হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 263

ابن امرئ القيس بْن ثعلبة بْن مازن بْن الأزد.

رَوى عنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم (1) .

رَوَى عَنه: أنس بْن مالك (خ س) (2) ، وجابر أو جويبر العبدي (بخ) ، والجارود بْن أَبي سبرة الهذلي، وجندب (3) بْن عَبد الله البجلي، والحسن بْن أَبي الحسن البَصْرِيّ - ولم يدركه (4) - وأبو أيوب خالد بْن زيد الأَنْصارِيّ (خ م) (5) ، ورفيع أبو العالية الرياحي (د ت س) (6) ، وزر بْن حبيش الأسدي (ع) ، وسَعِيد بْن المُسَيَّب (ق) ، وسُلَيْمان بْن صرد الخزاعي (د سي) ، وسهل بْن سعد الساعدي (د ت ق) ، وسويد بْن غفلة (ع) ، وابنه الطفيل بْن أَبي بْن كعب (ت ق) ، وأبو إدريس عائذ الله بْن عَبْد الله الخولاني (س) ، وابنه عَبد الله بْن أَبي بْن كعب، وعبد الله بن أَبي البصير (د س) ، وعبد الله بْن الحارث بْن نوفل (م) ، وعبد الله بْن رباح الأَنْصارِيّ (م د) ، وعبد الله بْن عباس (ع) ، وعبد الله بْن فيروز الديلمي (د ق) ، وأبو موسى عَبد الله بن قيس الأشعري (م) ، وعبد الله بْن أَبي الهذيل (ز) ، وعبد الرحمن بْن أبزى (4) ، وعبد الرحمن بْن الأسود بْن عَبْد يغوث (خ د ق) ، وعبد الرحمن بْن أَبي ليلى (م د س) ، وعبد الرحمن بْن مل أبو عثمان النهدي (م د ق) ، وعُبَيد بْن عُمَير الليثي (ق) ، وعتي بن ضمرة (7)

--------------------------------------------

(1) انظر مسنده في تحفة الاشراف: 1 / 11 فما بعد.

(2) تحفة الاشراف: 1 / 11.

(3) وقد تضم دال"جندب"أيضا كما في التقريب.

(4) فلم يسمع منه، وانظر التحفة: 1 / 12.

(5) تحفة الاشراف: 1 / 12.

(6) والرياحي هذا بصري سيأتي، وانظر روايته في تحفة الاشراف: 1 / 13 - 14.

(7) وقد تضم الميم.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 263


ইবন ইমরুল কায়েস ইবন সা'লাবাহ ইবন মাযিন ইবন আল-আযদ।

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন (১)।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আনাস ইবন মালিক (খ, স) (২), এবং জাবির অথবা জুয়ায়বির আল-আবদী (বখ), এবং আল-জারুদ ইবন আবি সাবরাহ আল-হুযালী, এবং জুনদুব (৩) ইবন আবদুল্লাহ আল-বাজালী, এবং হাসান ইবন আবিল হাসান আল-বাসরী - তবে তিনি তাঁর সাক্ষাত পাননি (৪) - এবং আবু আইয়ুব খালিদ ইবন যায়দ আল-আনসারী (খ, ম) (৫), এবং রুফাই' আবু আল-আলিয়াহ আর-রিয়াহি (দ, ত, স) (৬), এবং যির ইবন হুবাইশ আল-আসাদী (আইন), এবং সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (ক), এবং সুলায়মান ইবন সুরাদ আল-খুযাঈ (দ, সি), এবং সাহল ইবন সাদ আস-সাঈদী (দ, ত, ক), এবং সুওয়াইদ ইবন গাফালাহ (আইন), এবং তাঁর পুত্র তুফাইল ইবন উবাই ইবন কাব (ত, ক), এবং আবু ইদরীস আইযুল্লাহ ইবন আবদুল্লাহ আল-খাওলানী (স), এবং তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ ইবন উবাই ইবন কাব, এবং আবদুল্লাহ ইবন আবিল বাসীর (দ, স), এবং আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবন নাওফাল (ম), এবং আবদুল্লাহ ইবন রাবাহ আল-আনসারী (ম, দ), এবং আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস (আইন), এবং আবদুল্লাহ ইবন ফাইরুজ আদ-দাইলামী (দ, ক), এবং আবু মুসা আবদুল্লাহ ইবন কায়েস আল-আশআরী (ম), এবং আবদুল্লাহ ইবন আবিল হুযাইল (য), এবং আবদুর রহমান ইবন আবযা (৪), এবং আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ ইবন আবদ ইয়াগুস (খ, দ, ক), এবং আবদুর রহমান ইবন আবি লায়লা (ম, দ, স), এবং আবদুর রহমান ইবন মুল্ল আবু উসমান আন-নাহদী (ম, দ, ক), এবং উবাইদ ইবন উমাইর আল-লায়সী (ক), এবং উতি ইবন দামরাহ (৭)

--------------------------------------------

(১) তুহফাতুল আশরাফ-এ তাঁর মুসনাদ দেখুন: ১/১১ এবং পরবর্তী অংশ।

(২) তুহফাতুল আশরাফ: ১/১১।

(৩) 'জুনদুব' শব্দের 'দাল' বর্ণে পেশও (যম্মাহ) হতে পারে, যেমনটি আত-তাকরীব-এ রয়েছে।

(৪) তিনি তাঁর থেকে শ্রবণ করেননি, দেখুন আত-তুহফাহ: ১/১২।

(৫) তুহফাতুল আশরাফ: ১/১২।

(৬) আর এই রিয়াহি হলেন একজন বাসরী, যা সামনে আসবে। তুহফাতুল আশরাফ-এ তাঁর বর্ণনা দেখুন: ১/১৩-১৪।

(৭) এবং 'মিম' বর্ণে পেশও (যম্মাহ) হতে পারে।