= পৃষ্ঠা: ২৩; ইয়াকুব বিন সুফিয়ান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন (আল-মা'রিফা ওয়াত তারিখ: ২/১২৬); আরও দেখুন যাহাবীর মীযান: ১/১৬৮ এবং বুখারীর তারিখুল কাবীর: ১/২/৬৬।

(১) মূল পাণ্ডুলিপির টীকায় লেখকের নিজ হাতের লেখায় একটি মন্তব্য এসেছে যার পাঠ নিম্নরূপ: "আখ নাস বিন খলিফা ইবনে মাসউদ থেকে শুনেছেন এবং তাঁর থেকে তাঁর পুত্র বুকায়র বর্ণনা করেছেন। আবু যুর'আ তাঁকে দুর্বলদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন এবং বুখারী তাঁকে দুর্বল বলেছেন, তবে আবু হাতিম তাঁকে শক্তিশালী বলেছেন এবং যারা তাঁকে দুর্বলদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করেছেন তাদের প্রতি আপত্তি জানিয়েছেন।" ইবনে হাজার তাঁর "আত-তাহযীব"-এর ওপর অতিরিক্ত সংযোজনীতে এর অর্থ উল্লেখ করেছেন এবং এটি নিজের দিকে সম্বন্ধিত করেছেন, যদিও আল-মিযযী এটি টীকায় উল্লেখ করেছেন যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি। তিনি বলেন: "সম্ভবত তিনি তিনিই, আর যদি তিনি অন্য কেউ হন তবে পার্থক্যের জন্য তাঁর নাম উল্লেখ করা উচিত" (তাহযীব: ১/১৯৪)। বাশার বলেন: এই দুই ব্যক্তির মধ্যে পার্থক্য করার বা তারা যে অভিন্ন তা প্রমাণের আমাদের কাছে কোনো দলিল নেই। বুখারী "আদ-দুয়াফা আস-সাগীর: ২৫৪"-তে বলেছেন: "আখ নাস ইবনে মাসউদ থেকে হাদিস শুনেছেন, তাঁর থেকে বুকায়র বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর হাদিস সহীহ নয়।" তিনি অন্য কোনো কিতাবে অন্য কারো উল্লেখ করেননি। ইবনে আদি "আল-কামিল: ২/ পৃষ্ঠা: ২১৭"-এ বুখারীর উক্তি উদ্ধৃত করার পর বলেন: "এই আখ নাস পরিচিত নন, ইবনে মাসউদ থেকে তাঁর বর্ণিত একটি বর্ণনার মাধ্যমে তিনি পরিচিত। বুখারী ইবনে মাসউদ থেকে আখ নাসের বর্ণনার যে কথা উল্লেখ করেছেন তা আমার জানা নেই এবং তাঁর একটি বিচ্ছিন্ন বর্ণনা রয়েছে যা মুসনাদ নয়।" আব্দুর রহমান বিন আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত তা'দীল: ১/১/৩৪৫"-এ বলেছেন: "আমি আমার পিতাকে সেই ব্যক্তির প্রতি আপত্তি জানাতে শুনেছি যে দুর্বলদের কিতাবে তাঁর নাম অন্তর্ভুক্ত করেছে। তিনি বলতেন: 'আমি বুকায়র বিন আল-আখ নাসের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে আবু জানাব ইয়াহইয়া বিন আবি হাইয়্যাহ আল-কুফী যা বর্ণনা করেছেন তা ছাড়া আখ নাসের অন্য কোনো বর্ণনা জানি না। এখন আবু জানাব যদি হাদিস বর্ণনায় শিথিল হন, তবে বুকায়রের পিতা আখ নাসের দোষ কী? বুকায়র ইলম অন্বেষণকারীদের নিকট নির্ভরযোগ্য, আর কোনো নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন এমন একটি হাদিসও নেই যার কারণে কোনো প্রমাণ ছাড়া পিতাকে দুর্বল বলা আবশ্যক হয়'।" তবে বুখারী "আদ-দুয়াফা"-তে কেবল এটুকু বলেছেন যে "তাঁর হাদিস সহীহ নয়", আর এটি এই বিষয়ের প্রতি সংকেত যে এর দায়ভার অন্য কারো ওপর বর্তায়। অনুরূপভাবে বুখারী "আদ-দুয়াফা"-তে হিন্দ বিন আবি হালাহ-কে উল্লেখ করেছেন অথচ তিনি একজন সাহাবী এবং বলেছেন "তাঁর সনদের ব্যাপারে কথা রয়েছে" (আদ-দুয়াফা আস-সাগীর: ২৭৯)। এটি বুখারীর পরিভাষা যে, তিনি দুর্বলদের তালিকায় এমন ব্যক্তিদেরও উল্লেখ করেন যাদের কেবল একটি হাদিস আছে যা সহীহ নয়, অর্থাৎ তাঁর থেকে বর্ণিত বর্ণনাটি দুর্বল। আরও দেখুন যাহাবীর মীযান: ১/১৬৮, ইবনে হাজারের লিসানুল মীযান: ১/৩৩১ এবং ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত তা'দীল-এ তাঁর জীবনীর ওপর টীকা। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত"-এ উল্লেখ করেছেন এবং তাঁকে সাদূসী হিসেবে অভিহিত করেছেন (পৃষ্ঠা: ২৩)। ইনশাআল্লাহ এই কিতাবের যথাস্থানে তাঁর পুত্র বুকায়র-এর উল্লেখ আসবে।