(১) বা' বর্ণে ফাতহ (যবর), খ-এ সুকুন (জযম), তৃতীয় বর্ণ তা'-এ ফাতহ, রা'-এ কাসরা (যের) এবং এরপর ইয়া সহযোগে।

(২) ইয়াকুব ইবনে সুফয়ানের 'আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ' দেখুন: ১ / ৫২৪।

(৩) আবু হুযায়ফা ইসহাক ইবনে বিশর আল-বুখারি, 'আল-মুবতাদা' গ্রন্থের লেখক; তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক), আলী ইবনে আল-মাদিনি তাঁকে মিথ্যাবাদী বলেছেন। ইবনে হিব্বান 'আল-মাজরুহিন' (১/১৩৫) গ্রন্থে বলেন: "তাঁর আদি নিবাস বালখ এবং বেড়ে ওঠা বুখারায়; তিনি বাগদাদেও কিছুকাল অবস্থান করেছেন এবং সেখানে হাদিস বর্ণনা করেছেন।

তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের নামে হাদিস জাল করতেন এবং মালিক প্রমুখ সুপ্রতিষ্ঠিত ইমামদের সূত্রে এমন সব বর্ণনা নিয়ে আসতেন যার কোনো ভিত্তি নেই। বাগদাদ ও খোরাসানবাসী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; বিস্ময় প্রকাশের উদ্দেশ্য ব্যতীত তাঁর হাদিস লিখে রাখা বৈধ নয়।" ইবনে আদি বলেন: "তিনি ইবনে জুরাইজ, সাওরি প্রমুখের সূত্রে এমন সব বর্ণনা করেছেন যা অন্য কেউ বর্ণনা করে না। অতঃপর তিনি তাঁর বর্ণনাসমূহের একটি সংকলন পেশ করেছেন যা সনদ অথবা মতন (মূলপাঠ) উভয় দিক থেকেই মুনকার (অস্বীকৃত), এগুলোতে কেউ তাঁর অনুসরণ করেনি" (আল-কামিল: ২ / পত্র: ১৪২ - ১৪৩)। যাহাবি 'আল-মিজান' (১/১৮৪ - ১৮৬) গ্রন্থে তাঁর আলোচনা করেছেন এবং বলেছেন: "দারাবজারদি একাই আবু হুযায়ফাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, কিন্তু কেউ তাঁর প্রতি ভ্রূক্ষেপ করেনি; কারণ আবু হুযায়ফার বিষয়টি অত্যন্ত স্পষ্ট, এমনকি দৃষ্টিহীনের কাছেও তাঁর অবস্থা গোপন নয়।" তিনি 'তারিখে বুখারা'র রচয়িতা গুনজার থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, তিনি ২০৬ হিজরিতে সেখানে মৃত্যুবরণ করেন।

(৪) এই আব্দুল মুনইম তাঁর পিতা ও অন্যান্য নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের নামে হাদিস জাল করতেন। তাঁকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা বা তাঁর থেকে বর্ণনা করা বৈধ নয়। তিনি ২২৮ হিজরিতে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন (ইবনে হিব্বানের 'আল-মাজরুহিন': ২/১৫৭, বুখারির 'তারিখ আল-কবির': ৬/১৩৮ এবং যাহাবির 'মিজান': ২/৬৬৮)। ইবনে হিব্বান তাঁর পিতার জীবনীতে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেন: "তাঁর পুত্র আব্দুল মুনইমের মাধ্যমে তাঁর (ইদ্রিসের) বর্ণিত হাদিসগুলো থেকে সতর্ক থাকা আবশ্যক" (পত্র: ২৩)।

(৫) ইয়াকুবের 'আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ'-এ তাঁর থেকে বর্ণিত বর্ণনাটি দেখুন: ১ / ৫২৪।