হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 309

وأيوب بْن جابر (بخ) ، وسفيان الثوري، وأبو الأَحوص سلام بْن سليم (خ س) ، وشعبة بْن الحجاج، وعبد الله بْن مُحَمَّد اليمامي، وعُمَر بْن عُبَيد الطنافسي، وعَمْرو بْن أَبي قيس الرازي.

قال إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله بْن الجنيد، عَنْ يحيى بْن مَعِين (1) : آدم بْن علي ثقة، وجبلة بْن سحيم ثقة، وما أرى روي عَن كليهما عشرين حديثا (2) .

وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس (3) .

روى له البخاري، والنَّسَائي (4) .

--------------------------------------------

(1) انظر ثقات ابن شاهين (الورقة: 11) ، وتاريخ عثمان بْن سَعِيد الدارمي عَن يحيى (الورقة: 5) ، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (1 / 1 / 267) وفيه: عن إسحاق بن منصور الكوسج عن يحيى.

(2) وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم: حَدَّثَنَا صالح بْن أحمد بن حنبل، حَدَّثَنَا علي، يعني ابْن المديني، قال: سمعت يحيى، يعني ابن سَعِيد القطان - وقلت له: إيما أثبت أو أحب إليك آدم ابن علي أو جبلة بن سحيم؟ قال: جبلة، (الجرح والتعديل: 1 / 1 / 267)

(3) ووثقه يعقوب بن سفيان الفسوي (المعرفة: 3 / 96) وذكره ابنُ حِبَّان في (الثقات: 1 / الورقة: 23) وَقَال أبو حاتم فيما نقل عنه ولده عبد الرحمن: شيخ" (الجرح والتعديل: 1 / 1 / 267) وَقَال ابن حبان: مات في ولاية هشام بن عَبد المَلِك بن مروان.

(4) فات على المزي هنا الاحالة على كنية أبي العالية البراء الذي ذكره في الكنى، فقد سماه البخاري وابن حبان"أذينة". قال البخاري: قاله لي نصر بن علي" (تاريخه الكبير: 1 / 2 / 62) ، وَقَال ابن حبان: أذينة أبو العالية البراء، بصري. وقد قيل إن اسم أبي العالية: زياد بن فيروز.

روى عنه أهل البصرة" (الثقات: 1 / الورقة: 23) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 309


আইয়ুব ইবনে জাবির (বুখারি ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’), সুফিয়ান আস-সাওরি, আবু আল-আহওয়াস সালাম ইবনে সুলাইম (বুখারি ও নাসাঈ), শু’বাহ ইবনুল হাজ্জাজ, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আল-ইয়ামামি, উমর ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি এবং আমর ইবনে আবি কাইস আর-রাজি।

ইবরাহিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল জুনাইদ, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন (১) থেকে বর্ণনা করেছেন: আদম ইবনে আলী নির্ভরযোগ্য, জাবাল্লাহ ইবনে সুহাইমও নির্ভরযোগ্য; আমি মনে করি না যে তাদের উভয়ের থেকে বিশটির অধিক হাদিস বর্ণিত হয়েছে (২)।

নাসাঈ বলেছেন: তার মাঝে কোনো সমস্যা নেই (৩)।

বুখারি এবং নাসাঈ তার থেকে বর্ণনা করেছেন (৪)।

--------------------------------------------

(১) দেখুন: ইবনে শাহিনের ‘আস-সিকাত’ (পত্র: ১১), ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমির ‘তারিখ’ (পত্র: ৫), ইবনে আবি হাতিমের ‘আল-জারহু ওয়াত-তাদিল’ (১/১/২৬৭); আর এতে রয়েছে: ইসহাক ইবনে মানসুর আল-কাউসাজ ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন।

(২) আবদুর রহমান ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: সালিহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আলী—অর্থাৎ ইবনুল মাদিনি—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি ইয়াহইয়াকে—অর্থাৎ ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানকে—বলতে শুনেছি, আর আমি তাকে জিজ্ঞেস করেছিলাম: আদম ইবনে আলী নাকি জাবাল্লাহ ইবনে সুহাইম—আপনার কাছে কে বেশি নির্ভরযোগ্য বা পছন্দনীয়? তিনি বললেন: জাবাল্লাহ। (আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ১/১/২৬৭)।

(৩) ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান আল-ফাসায়ি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন (আল-মা’রিফাহ: ৩/৯৬) এবং ইবনে হিব্বান তাকে ‘আস-সিকাত’-এ (১/পত্র: ২৩) উল্লেখ করেছেন। আবু হাতিম তার পুত্র আবদুর রহমান কর্তৃক বর্ণিত উদ্ধৃতিতে বলেছেন: ‘শাইখ’ (আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ১/১/২৬৭)। ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি হিশাম ইবনে আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের শাসনকালে মৃত্যুবরণ করেন।

(৪) আল-মিযযি এখানে আবু আল-আলিয়া আল-বাররা-এর উপনামের বিষয়টি উল্লেখ করতে ভুলে গেছেন, যা তিনি উপনাম (আল-কুনা) অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন। ইমাম বুখারি এবং ইবনে হিব্বান তার নাম ‘উযাইনাহ’ বলেছেন। বুখারি বলেছেন: নাসর ইবনে আলী আমাকে এটি বলেছেন (তারিখুল কাবির: ১/২/৬২)। ইবনে হিব্বান বলেছেন: উযাইনাহ আবু আল-আলিয়া আল-বাররা, একজন বাসরাবাসী। আরও বলা হয়েছে যে, আবু আল-আলিয়ার নাম হলো যিয়াদ ইবনে ফাইরুয। বাসরাবাসীরা তার থেকে বর্ণনা করেছেন (আস-সিকাত: ১/পত্র: ২৩)।