(১) তাঁর আত-তারীখুল কাবীর: ১ / ১ / ৪৫৯।

(২) এটিই হলো দুনিয়ার ইমাম আবু আব্দুল্লাহ আল-বুখারীর অভিমত। লেখকের উচিত ছিল এটিই গ্রহণ করা এবং একটিই জীবনী উল্লেখ করা, বিশেষ করে যখন একদল আলেম এ বিষয়ে ইমাম বুখারীর সাথে একমত হয়েছেন। তা সত্ত্বেও, ইবনে আবি হাতিম আর-রাযী তাঁর 'আল-জারহু ওয়াত-তা'দীল: ১ / ১ / ৩১২' গ্রন্থে তাঁর পিতার বরাতে তাঁদের মধ্যে পার্থক্য করেছেন; মনে হয় আল-মিযযী তাঁকে অনুসরণ করেছেন, আল্লাহই ভালো জানেন।

অন্যদিকে ইবনে হিব্বান তাঁর 'আস-সিকাত: ১ / পত্র: ২৪' গ্রন্থে তাঁদেরকে চারজন হিসেবে গণ্য করেছেন। তিনি প্রথমে উল্লিখিত আযহার বিন সাঈদ, তারপর আযহার বিন আব্দুল্লাহ, এরপর তামীম থেকে বর্ণনাকারী আযহার বিন আব্দুল্লাহর কথা উল্লেখ করেছেন—যার থেকে আল-খালীল বিন মুররাহ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "যদি তিনি হারায়ী না হন, তবে আমি জানি না তিনি কে!" এরপর তিনি সেই আযহার বিন আব্দুল্লাহর কথা উল্লেখ করেছেন যিনি বর্ণনা করেন: "আমি সেই অশ্বারোহী দলের সাথে ছিলাম যারা আনাসকে বন্দী করেছিল।" আর আয-যাহাবী 'আল-মীযান: ১ / ১৭৩' গ্রন্থে কেবল আযহার বিন আব্দুল্লাহ আল-হারায়ীকেই উল্লেখ করেছেন।

এই আযহার একজন নাসিবী ছিলেন, যিনি ইমাম আলী (রাযিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু) সম্পর্কে অশোভন উক্তি করতেন—আমরা আল্লাহর কাছে এ থেকে নিরাপত্তা চাই। এই কারণেই তাঁর সামগ্রিক নির্ভরযোগ্যতা সত্ত্বেও আলেমগণ তাঁর ভ্রান্ত মতাদর্শ নিয়ে সমালোচনা করেছেন।

মুগুলতাই বলেন: আবু দাউদ বলেছেন, তিনি আলীকে গালি দিতেন। অন্য এক স্থানে আবু দাউদ বলেন: আমি আযহার আল-হারায়ীকে অপছন্দ করি। হাইসাম বিন খারিজা থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন সালিম আল-আশ'আরী, আযহার থেকে। আযহার বলেন: আমি সেই অশ্বারোহী দলের সাথে ছিলাম যারা আনাস বিন মালিককে বন্দী করেছিল, অতঃপর আমরা তাঁকে হাজ্জাজের কাছে নিয়ে আসি। তিনি ইবনে আল-আশ'আসের সাথে ছিলেন এবং হাজ্জাজের বিরুদ্ধে উস্কানি দিচ্ছিলেন। হাজ্জাজ বলেন: "যদি তোমার সাহচর্য (সাহাবী হওয়া) না থাকতো তবে আমি তোমার গর্দান উড়িয়ে দিতাম।" অতঃপর হাজ্জাজ তাঁর হাতে মোহর মেরে দিলেন। আবু মুহাম্মদ ইবনুল জারুদ 'কিতাবুদ দুয়াফা' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি আলীকে গালি দিতেন। আবুল ফাতহ আল-আযদি—যেমনটি ইবনুল জাওযী উল্লেখ করেছেন—বলেন: আলেমগণ তাঁর সম্পর্কে সমালোচনা করেছেন। ইবনে খালফুন 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেন: তাঁরা তাঁর মতাদর্শ নিয়ে সমালোচনা করেছেন। ইবনে ওয়াদ্দাহ বলেন: তিনি শামের একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। বাশশার বলেন: আল-ইজলী তাঁর কথা উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি শামের অধিবাসী এবং নির্ভরযোগ্য (আস-সিকাত, পত্র: ৪)। আয-যাহাবী 'আল-মীযান: ১ / ১৭৩' গ্রন্থে বলেন: তিনি একজন তাবিঈ এবং তাঁর হাদিস হাসান পর্যায়ের, তবে তিনি একজন নাসিবী ছিলেন এবং আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) সম্পর্কে কুরুচিপূর্ণ মন্তব্য করতেন।

হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: তাঁরা কেবল তাঁর মতাদর্শ নিয়ে সমালোচনা করেছেন, অন্যথায় আল-ইজলী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।

(তাহযীব: ১ / ২০৫)। বাশশার আরও বলেন: যদি এটি প্রমাণিত হয় যে তিনি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে গালি দিতেন, তবে ইনশাআল্লাহ তিনি দুর্বল এবং তাঁর বর্ণনা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়, তাঁর কোনো মর্যাদা নেই। তাঁর উদাহরণ ঐ ব্যক্তির মতো যে আবু বকর, উমর ও উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহুম আজমাঈন)-কে গালি দেয়। এটি একটি বড় বিদআত, যা চরমপন্থী রাফেযী মতবাদের সমতুল্য। আমি জানি না কীভাবে কেউ খোলাফায়ে রাশেদীনের কোনো একজনকে গালি দেওয়ার সাহস পায়! সুউচ্চ ও মহান আল্লাহর সাহায্য ছাড়া আর কোনো শক্তি বা সামর্থ্য নেই।