হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 343

وَقَال عَبد اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَر: لَمَّا اسْتَعْمَلَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُسَامَةَ، طَعَنَ أُنَاسٌ فِي إِمَارَتِهِ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ، وَقَال: بَلَغَنِي أَنَّ رِجَالا يَطْعَنُونَ فِي إِمَارَةِ أُسَامَةَ، وقَدْ كَانُوا يَطْعَنُونَ فِي إِمَارَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلِهِ، وايْمُ اللَّهِ إِنَّهُ لَخَلِيقٌ بِالإِمَارَةِ، وإِنْ كَانَ أَبُوهُ لَمِنْ أَحَبِّ النِّاسِ إِلَيَّ، وإِنَّهُ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ مِنْ بَعْدِهِ" (1) .

أَخْبَرَنَا بذلك أبو الحسن علي بْن أَحْمَد بْن عَبْد الْوَاحِدِ المقدسي، وأم أحمد زينب بنت مكي الحراني، قالا: أَخْبَرَنَا أبو حَفْص عُمَر بْن مُحَمَّد بْن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا الحافظ أبو القاسم عَبْدُ الوَّهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ الأَنْمَاطِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عَبد الله بْن مُحَمَّد الصريفيني، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم عُبَيد الله بْن مُحَمَّد بْن حبابة، قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم البغوي، قال: حَدَّثَنَا علي بْن الجعد، قال: أَخْبَرَنَا عَبْد العزيز بْن عَبد الله عَن عَبد الله بْن دينار، فذكره.

وَقَال وكِيعٌ، عَنْ شَرِيك، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ أُسَامَةَ عَثَرَ بِعَتَبَةِ الْبَابِ، فَدَمِيَ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمُصُّهُ، ويَقُولُ: لَوْ كَانَ أسامة جارية لحليتها

--------------------------------------------

= 6 / 412، ومالك 2 / 580، 581. في الطلاق: باب ما جاء في نفقة المطلق، ومسلم (1480) في الطلاق: باب المطلقة ثلاثا لا نفقة لها، والشافعي في الرسالة فقرة (856) من طريق عَبد اللَّهِ بْن يَزِيد مولى الأسود بن سفيان، عَن أبي أسامة بن عبد الرحمن، عن فاطمة بنت قيس.

وعندهم"وأما معاوية فصعلوك لا مال له"والصعلوك: هو الفقير. (ش) .

(1) إسناده صحيح وأخرجه البخاري 7 / 69 في المناقب: باب مناقب زيد، و382 في المغازي: باب غزوة زيد بن حارثة، 8 / 115 في المغازي. و11 / 455 في الايمان والنذور، ومسلم (2426) (63) (64) وابن سعد 4 / 65 والتِّرْمِذِيّ (3816) وأحمد 2 / 20، وهو في تهذيب ابن عساكر 2 / 394. (ش) .

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 343


আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসামাকে (সেনাপতি হিসেবে) নিযুক্ত করলেন, তখন কিছু মানুষ তাঁর নেতৃত্ব নিয়ে সমালোচনা করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং বললেন: "আমি সংবাদ পেয়েছি যে কিছু লোক উসামার নেতৃত্ব নিয়ে সমালোচনা করছে, যেমন এর আগে তারা তাঁর পিতার নেতৃত্ব নিয়েও সমালোচনা করেছিল। আল্লাহর কসম, সে নেতৃত্বের জন্য সম্পূর্ণ যোগ্য ছিল। আর তাঁর পিতা আমার কাছে মানুষের মধ্যে অন্যতম প্রিয় ছিল এবং তাঁর পরেও সে (উসামা) আমার কাছে মানুষের মধ্যে অন্যতম প্রিয়।"

আবু আল-হাসান আলী বিন আহমদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-মাকদিসি এবং উম্মে আহমদ জয়নাব বিনতে মাক্কি আল-হাররানি আমাদের এ সংবাদ দিয়েছেন। তাঁরা বলেন: আবু হাফস উমর বিন মুহাম্মদ বিন তাবারযাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাফেজ আবু আল-কাসিম আব্দুল ওয়াহহাব বিন আল-মুবারক আল-আনমাতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-সারিফিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-কাসিম উবাইদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন হুবাবাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-কাসিম আল-বাগাভি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বিন আল-জাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন দিনার থেকে, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন।

ওয়াকি বর্ণনা করেছেন শারিক থেকে, তিনি আব্বাস বিন যারিহ থেকে, তিনি আল-বাহিয়্য থেকে, তিনি আয়িশা থেকে: উসামা ঘরের চৌকাঠের সাথে হোঁচট খেলেন এবং তাঁর রক্ত বের হতে লাগল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই রক্ত চুষে পরিষ্কার করতে লাগলেন এবং বললেন: "উসামা যদি মেয়ে হতো, তবে আমি তাকে অলংকার দিয়ে সাজাতাম।"

--------------------------------------------

= ৬ / ৪১২, এবং মালিক ২ / ৫৮০, ৫৮১। তালাক অধ্যায়: তালাকপ্রাপ্তা নারীর ভরণপোষণ সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ; এবং মুসলিম (১৪৮০) তালাক অধ্যায়: তিন তালাকপ্রাপ্তা নারীর কোনো ভরণপোষণ নেই অনুচ্ছেদ; এবং শাফেয়ী তাঁর 'আর-রিসালা' গ্রন্থের (৮৫৬) অনুচ্ছেদে আসওয়াদ ইবনে সুফিয়ানের মুক্তদাস আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদের সূত্রে, তিনি আবু উসামা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি ফাতিমা বিনতে কায়েস থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাদের বর্ণনায় এসেছে: "আর মুয়াবিয়া তো একজন নিঃস্ব লোক, যার কোনো সম্পদ নেই।" আর 'সা'লুক' অর্থ হলো দরিদ্র। (শা)।

(১) এর সনদ সহীহ এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী ৭ / ৬৯ মানাকিব অধ্যায়: যায়েদের মর্যাদা অনুচ্ছেদ, এবং ৩৮২ মাগাযী অধ্যায়: যায়েদ ইবনে হারিসার যুদ্ধ অনুচ্ছেদ, ৮ / ১১৫ মাগাযী অধ্যায়, ১১ / ৪৫৫ ঈমান ও মানত অধ্যায়। এবং মুসলিম (২৪২৬) (৬৩) (৬৪), ইবনে সাদ ৪ / ৬৫, তিরমিযী (৩৮১৬), আহমদ ২ / ২০; এবং এটি ইবনে আসাকিরের 'তহযীব' ২ / ৩৯৪ গ্রন্থে রয়েছে। (শা)।