হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 344

ولَكَسَوْتُهَا حَتَّى أُنْفِقَهَا" (1) .

أَخْبَرَنَا بذلك الرئيس أبو الغنائم المسلم بْن مُحَمَّد بْن علان في جماعة، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ حَنْبَلُ بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا الرئيس أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكيع، فذكره.

وَقَال عَبد الله بْن جعفر المدني، عَن عَبد الله بْن دينار (2) : كان عُمَر بْن الخطاب إذا رأى أسامة قال: السلام عليك أيها الأمير. فيقول أسامة: غفر الله لك يا أمير المؤمنين، تقول لي هذا؟ ! قال: وكان يقول له: لا أزال أدعوك ما عشت الأمير، مات رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

وأنت علي أمير. تابعه أبو معشر المدني عَن مُحَمَّد بْن قيس، وكلاهما مرسل.

وَقَال سفيان بْن وكيع بْن الجراح: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن بكر البرساني، عَن ابن جُرَيْج، عَن زيد بْن اسلم، عَن أبيه: أن عُمَر بْن الخطاب فرض لأسامة بْن زيد في ثلاثة آلاف وخمس مئة، وفرض لعبد الله بْن عُمَر في ثلاثة آلاف (3) فَقَالَ عَبد الله بْن

--------------------------------------------

(1) هو في "المسند"6 / 139 و222، وأخرجه ابن ماجة (1976) وابن سعد 4 / 61، 62 من طرق عن شَرِيك القاضي، بهذا الإسناد.

وشَرِيك شيء الحفظ، وفي سماع البهي من عائشة كلام (ش) .

(2) انظر تاريخ دمشق لابن عساكر (تهذيب ابن بدران: 2 / 395) .

(3) في القدر الذي فرض عُمَر لاسامة ولابنه اختلاف، فروى مُحَمَّد بْن سعد، عن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زيد بن أسلم أن عُمَر بن الخطاب فضل المهاجرين الاولين وأعطى أبناءهم دون ذلك، وفضل أسامة بن زيد عَلَى عَبد اللَّهِ بْن عُمَر فقال =

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 344


এবং আমি তাকে পোশাক পরাতাম যতক্ষণ না আমি তা খরচ করতাম" (১)।

আমাদের এ সংবাদ দিয়েছেন প্রধান আবু আল-গনাইম আল-মুসলিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল্লান এক জামাতের সাথে, তাঁরা বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী হাম্বল ইবনে আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন প্রধান আবুল কাসিম ইবনুল হুসাইন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী ইবনুল মুযহিব, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর ইবনে মালিক আল-কাতিয়ী, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এবং আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর আল-মাদানি, আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার (২) থেকে বর্ণনা করেছেন: উমর ইবনুল খাত্তাব যখনই উসামাকে দেখতেন, তখন বলতেন: "হে আমির, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।" তখন উসামা বলতেন: "হে আমিরুল মুমিনীন, আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন, আপনি আমাকে এটি বলছেন?!" তিনি (উমর) তাকে বলতেন: "আমি যতদিন বেঁচে থাকব আপনাকে 'আমির' বলেই ডাকব; রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করেছেন

এমতাবস্থায় যে আপনি আমার ওপর আমির ছিলেন।" আবু মাশার আল-মাদানি এটি মুহাম্মদ ইবনে কায়স থেকে অনুসরণ (তাবে) করেছেন এবং তাঁদের উভয়ের বর্ণনা 'মুরসাল'।

এবং সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি ইবনুল জাররাহ বলেছেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বকর আল-বুরসানি, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: উমর ইবনুল খাত্তাব উসামা ইবনে যায়েদের জন্য তিন হাজার পাঁচশত (মুদ্রা) নির্ধারণ করেছিলেন এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের জন্য তিন হাজার (মুদ্রা) নির্ধারণ করেছিলেন (৩)। অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনে...

--------------------------------------------

(১) এটি "আল-মুসনাদ" ৬/১৩৯ এবং ২২২-এ রয়েছে, এবং ইবনে মাজাহ (১৯৭৬) ও ইবনে সাদ ৪/৬১, ৬২-এ কাজী শারীকের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি উদ্ধৃত করেছেন।

এবং শারীক স্মৃতিশক্তির দিক থেকে দুর্বল ছিলেন এবং আয়েশা (রা.) থেকে আল-বাহির শ্রবণের ক্ষেত্রে সমালোচনা রয়েছে (শ)।

(২) ইবনে আসাকিরের 'তারিখ দিমাশক' দেখুন (তাহযীব ইবনে বাদরান: ২/৩৯৫)।

(৩) উমর উসামা ও তাঁর পুত্রের জন্য যে পরিমাণ ভাতা নির্ধারণ করেছিলেন তাতে মতভেদ রয়েছে। মুহাম্মদ ইবনে সাদ, মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনে আবি ফুদাইক থেকে, তিনি হিশাম ইবনে সাদ থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব প্রথম যুগের মুহাজিরদের অগ্রাধিকার দিতেন এবং তাঁদের সন্তানদের তাঁদের চেয়ে কম প্রদান করতেন। তিনি উসামা ইবনে যায়েদকে আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের ওপর প্রধান্য দিলেন, তখন তিনি বললেন =