হাদীস বিএন
হাদীস সার্চ উলূমুল হাদীস ব্যাখ্যাগ্রন্থ রাবী সার্চ
শামেলা বাংলা
আক্বীদাহ কুরআন তাফসীর ফাতাওয়া অভিধান
পিডিএফ [↓]

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 435

إبراهيم بن حوالة الواسطي، وأحمد بْن يحيى بْن حبيب التمار، وأحمد بْن يحيى بْن زهير التستري، وأسلم بْن سهل الواسطي بحشل، وأبو القاسم أنس بْن مُحَمَّد الطحان الواسطي، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، والعباس بْن حمدان الحنفي الأصبهاني، وعبد الله بْن أَبي داود، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن وهب الدينوري، وعلي بْن العباس البجلي المقانعي، وعُمَر بْن محمد ابن بجير، وأبو الطيب مُحَمَّد بْن أحمد بْن حمدان بْن عيسى الوراق الرسعني، ومحمد بْن أحمد القصبى الواسطي، وأبو بكر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن خليد بْن السري البغدادي خال ولد السني، ومحمد بْن حفص الشعراني الجويني، وأبو حنيفة مُحَمَّد بْن حنيفة بْن ماهان الواسطي، ومحمد بْن خالد الراسبي النيلي (1) ، ومحمد بْن المُسَيَّب الأرغياني، وأَبُو حامد مُحَمَّد بْن هارون الحضرمي ومحمد بْن هارون الروياني، وأبو الطيب النعمان بْن أحمد بْن نعيم الواسطي قاضي قزوين، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد.

قال النَّسَائي: لا بأس به.

وَقَال أنس بْن مُحَمَّد الطحان: كان من الدهاقين.

وَقَال أسلم بن سهل الواسطي (2) : جاز المئة.

--------------------------------------------

(1) هذا الرجل منسوب إلى بلدة"النيل"على الفرات بين بغداد والكوفة.

(2) تاريخ واسط: 227، ووثقه ابن حبان وَقَال: حَدَّثَنَا عنه شيوخنا، وهو مستقيم الحديث مات بعد الخمسين ومئتين. " (الثقات: 1 / الورقة: 27) . وَقَال مغلطاي: قال صاحب"الزهرة"روى عنه، يعني البخاري - سنة عشر حديثًا. وخرج الحاكم وأبو حاتم بن حبان حديثه في صحيحيهما.. وَقَال النَّسَائي في بعض نسخ مشيخته: صدوق. وَقَال مسلمة بن قاسم الاندلسي في كتاب"الصلة": واسطي صدوق أخبرنا عنه ابن ميسرة. وَقَال ابن خلفون: قال غير النَّسَائي: هو ثقة.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 435


ইবরাহীম ইবন হাওয়ালা আল-ওয়াসিতি, আহমাদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন হাবীব আত-তাম্মার, আহমাদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন যুহাইর আত-তুস্তারি, আসলাম ইবন সাহল আল-ওয়াসিতি বাহশাল, আবুল কাসিম আনাস ইবন মুহাম্মাদ আত-তাহহান আল-ওয়াসিতি, আবু আরুবাহ আল-হুসাইন ইবন মুহাম্মাদ আল-হাররানি, আল-আব্বাস ইবন হামদান আল-হানাফি আল-আস বাহানি, আবদুল্লাহ ইবন আবি দাউদ, আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ ইবন ওয়াহাব আদ-দিনাওয়ারি, আলী ইবন আল-আব্বাস আল-বাজালি আল-মাকানিয়ি, উমর ইবন মুহাম্মাদ ইবন বুজাইর, আবু আত-তৈয়্যিব মুহাম্মাদ ইবন আহমাদ ইবন হামদান ইবন ঈসা আল-ওয়াররাক আর-রাসআনি, মুহাম্মাদ ইবন আহমাদ আল-কাসাবি আল-ওয়াসিতি, আবু বকর মুহাম্মাদ ইবন ইসহাক ইবন খুজাইমাহ, মুহাম্মাদ ইবন খুলইদ ইবন আস-সাররি আল-বাগদাদি (যিনি ইবনুস সুন্নির সন্তানের মামা), মুহাম্মাদ ইবন হাফস আশ-শা'রানি আল-জুয়াইনি, আবু হানিফাহ মুহাম্মাদ ইবন হানিফাহ ইবন মাহান আল-ওয়াসিতি, মুহাম্মাদ ইবন খালিদ আর-রাসিবি আন-নিলি (১), মুহাম্মাদ ইবন আল-মুসাইয়িব আল-আরগিয়ানি, আবু হামিদ মুহাম্মাদ ইবন হারুন আল-হাদরামি, মুহাম্মাদ ইবন হারুন আর-রুয়ানি, আবু আত-তৈয়্যিব আন-নুমান ইবন আহমাদ ইবন নুআইম আল-ওয়াসিতি—যিনি কাজভিনের বিচারক ছিলেন, এবং ইয়াহইয়া ইবন মুহাম্মাদ ইবন সায়িদ।

আন-নাসায়ি বলেছেন: তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।

আনাস ইবন মুহাম্মাদ আত-তাহহান বলেছেন: তিনি সম্ভ্রান্ত ভূস্বামীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

আসলাম ইবন সাহল আল-ওয়াসিতি (২) বলেছেন: তিনি শতায়ু অতিক্রম করেছিলেন।

--------------------------------------------

(১) এই ব্যক্তি বাগদাদ ও কুফার মধ্যবর্তী ফোরাত নদীর তীরে অবস্থিত "নিল" নামক জনপদের সাথে সম্পর্কিত।

(২) তারিখ ওয়াসিত: ২২৭; ইবন হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলে অভিহিত করেছেন এবং বলেছেন: আমাদের শায়খগণ তাঁর সূত্রে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাদীস বর্ণনায় অবিচল ও সঠিক ছিলেন এবং ২৫০ হিজরীর পর মৃত্যুবরণ করেন। (আত-থিকাত: ১/ পত্র: ২৭)। মুগলতায়ী বলেছেন: "আয-যাহরাহ" গ্রন্থের লেখক উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তাঁর থেকে—অর্থাৎ আল-বুখারী—দশটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম এবং আবু হাতিম ইবন হিব্বান তাঁদের সহীহ গ্রন্থদ্বয়ে তাঁর হাদীস সংকলন করেছেন। আন-নাসায়ী তাঁর মাশয়াখার কিছু পাণ্ডুলিপিতে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী। মাসলামাহ ইবন কাসিম আল-আন্দালুসি তাঁর "আস-সিলাহ" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি ওয়াসিতের একজন সত্যবাদী বর্ণনাকারী, ইবন মাইসারা আমাদের তাঁর সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন। ইবন খালফুন বলেছেন: আন-নাসায়ী ব্যতীত অন্যরাও বলেছেন যে তিনি নির্ভরযোগ্য।
⬅ Previous Next ➡