তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 506

মুকরি তার সম্পর্কে বলেছেন: আমিই প্রথম ব্যক্তি যে আফ্রিকা বিজয়ের পর ইসলামে জন্মগ্রহণ করেছি—এর দ্বারা তিনি নিজেকেই বুঝিয়েছেন।

আবু মুসা বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া বা আবদুর রহমানকে সুফিয়ানের মাধ্যমে তার থেকে বর্ণনা করতে শুনিনি।

আমর ইবনে আলী বলেছেন: ইয়াহইয়া তার থেকে বর্ণনা করতেন না, এবং আমি আবদুর রহমানকে কেবল একবারই তার উল্লেখ করতে শুনেছি; তিনি বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের কাছে আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ আল-ইফ্রিকি থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তার হাদিসগুলো সুন্দর, দুর্বলতার দিক থেকে তিনি অন্যদের মতো নন।

ইবনে কাহযাদ ইসহাক ইবনে রাহওয়ায়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদকে বলতে শুনেছি: আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

ইবনে আল-মাদিনি বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম, তখন তিনি বললেন: আমি হিশাম ইবনে উরওয়াহকে জিজ্ঞেস করেছিলাম, তিনি বলেছিলেন: তাকে আমাদের থেকে দূরে রাখো।

তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: ইয়াহইয়া ইফ্রিকিকে দুর্বল সাব্যস্ত করেছেন।

মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযিদ আল-মুস্তামলি ইবনে মাহদি থেকে বর্ণনা করেছেন: ইফ্রিকির কথা যদি বলি, তবে তার থেকে হাদিস বর্ণনা করা সমীচীন নয়।

আবু তালিব আহমদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি ধর্তব্য নন।

আহমদ ইবনে হাসান আত-তিরমিজি ও অন্যান্যরা আহমদ থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি তার হাদিস লিপিবদ্ধ করি না।

মারওয়াযি আহমদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তার বর্ণিত হাদিসগুলো মুনকার (অস্বীকৃত), তিনি আবু জাফরের দরবারে প্রবেশ করেছিলেন এবং রূঢ় ভাষায় কথা বলেছিলেন; অতঃপর তাকে সদুপদেশ দিয়েছিলেন এবং সুন্দরভাবে কথা বলেছিলেন।

মুহাম্মদ ইবনে উসমান ইবনে আবি শায়বাহ ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি দুর্বল হলেও তার হাদিস লেখা যায়, তবে মূলত তার বর্ণিত বিরল (গারিব) হাদিসগুলোর কারণেই তাকে সমালোচনা করা হয়েছে।

ইবনে আবি খাইসামাহ ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি দুর্বল।

দাউরি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তার মধ্যে কোনো দোষ নেই, তবে তিনি দুর্বল; আবু বকর ইবনে আবি মারিয়ামের চেয়ে তিনি আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়।

জুযজানি বলেছেন: তিনি কঠোর ও রুক্ষ স্বভাবের ছিলেন, হাদিসের ক্ষেত্রে প্রশংসিত নন।

ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ বলেছেন: হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি দুর্বল, তবে তিনি নির্ভরযোগ্য ও সত্যবাদী এবং একজন সৎ ব্যক্তি।

ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেছেন: তার মধ্যে কোনো দোষ নেই, তবে তার হাদিসে দুর্বলতা রয়েছে।

আবদুর রহমান বলেছেন: আমি আমার পিতা ও আবু যুরআহকে ইফ্রিকি এবং ইবনে লাহিয়াহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তারা উভয়ে বললেন: তারা দুজনেই দুর্বল, তবে তাদের মধ্যে ইফ্রিকি অধিক নির্ভরযোগ্য; ইফ্রিকির যেসব হাদিস প্রত্যাখ্যাত হয়েছে সেগুলো এমন সব শায়খদের থেকে বর্ণিত যাদের আমরা চিনি না এবং তারা তার দেশের লোক, সুতরাং সম্ভাবনা আছে যে ত্রুটি তাদের মধ্যে নেই, আবার সম্ভাবনা আছে যে ত্রুটি তাদের মধ্যেই রয়েছে।

আল-বারযাঈ বলেছেন: আমি আবু যুরআহকে বললাম: ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে বর্ণিত আছে যে তিনি বলেছেন: ইফ্রিকি নির্ভরযোগ্য, কিন্তু তার বর্ণনাকারীদের আমরা চিনি না। আবু যুরআহ আমাকে বললেন: এসব লোকেদের থেকে তার বর্ণনা সম্পর্কে আমরা জানি না, তবে তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে পশুর সাথে কুকর্ম করার বিষয়ে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যা মুনকার (অস্বীকৃত)। আমি বললাম: তবে আপনার কাছে তার অবস্থান কী? তিনি বললেন: তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদুল্লাহ বা তার সমপর্যায়ের।

সালিহ ইবনে মুহাম্মদ বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদিস (অস্বীকৃত হাদিস বর্ণনাকারী), তবে তিনি একজন সৎ লোক ছিলেন।

আবু দাউদ বলেছেন: আমি আহমদ ইবনে সালিহকে জিজ্ঞেস করলাম: ইফ্রিকির হাদিস কি দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যাবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: তার কিতাব কি সহিহ? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

তিরমিজি বলেছেন: মুহাদ্দিসগণের নিকট তিনি দুর্বল, ইয়াহইয়া আল-কাত্তান ও অন্যরা তাকে দুর্বল বলেছেন; তবে আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইলকে দেখেছি তিনি তার বিষয়টিকে শক্তিশালী মনে করতেন এবং বলতেন: তার হাদিস গ্রহণযোগ্যতার কাছাকাছি।

নাসায়ী বলেছেন: তিনি দুর্বল।

ইবনে খুযাইমাহ বলেছেন: তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না।

ইবনে খিরাশ বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।

সাজি বলেছেন: তার মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে; তবে ইবনে ওয়াহাব তার প্রশংসা করতেন এবং আহমদ ইবনে সালিহ তার সমালোচনা যারা করত তাদের প্রতিবাদ করতেন এবং বলতেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

ইবনে রুশদিন আহমদ ইবনে সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে আনআমের সমালোচনা যারা করে তারা গ্রহণযোগ্য নয়, ইবনে আনআম নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত।

ইবনে আদি বলেছেন: তার অধিকাংশ হাদিসেরই কোনো সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) পাওয়া যায় না।

হাইসাম এবং খলিফা বলেছেন: তিনি আবু জাফরের খিলাফতকালে মৃত্যুবরণ করেন।

বুখারি মুকরি থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি একশত ছাপ্পান্ন হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

ইবনে ইউনুস বলেছেন: তিনি একশত ছাপ্পান্ন হিজরিতে আফ্রিকায় মৃত্যুবরণ করেন।

মুকরি বলেছেন: তিনি একশত বছর অতিক্রম করেছিলেন।

আমি বলছি: আবু আল-আরব উল্লেখ করেছেন যে তিনি একশত একষট্টি হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।