হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 3 | Page 53

قال البخاري: عتبة بن عويم لم يصح حديثه، وكذا قال أبو حاتم.

وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.

قلت: ما أراد البخاري بقوله: لم يصح حديثه؛ إلا الاضطراب الواقع في الإسناد، فظن ابن عدي أنه ضعفه، فذكره في الكامل، وقال: لا بأس به، وما درى أنه صحابي، فقد ذكر ابن أبي داود أنه شهد بيعة الرضوان وما بعدها، رواه ابن منده، وأبو نعيم في الصحابة، عن ابن أبي داود، ثم إن الحديث الذي أخرجه ابن ماجه ليس من حديثه كما سيأتي في ترجمة عويم بن ساعدة.

 

•‌م ت س ق -‌‌ عتبة بن غزوان بن جابر بن وهيب بن نسيب بن زيد بن مالك بن الحارث بن عوف بن مازن بن منصور المازني، أبو عبد الله، ويقال: أبو غزوان حليف بني شمس، شهد بدرا.

روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

وعنه: ابن ابنه عتبة بن إبراهيم، وخالد بن عمير العدوي، وشويس أبو الرقاد، وغنيم بن قيس، وغزا معه، والحسن البصري، وقبيصة السلمي، وإبراهيم بن أبي عبلة مرسل.

قال الترمذي: لا نعرف للحسن سماعا منه.

وقال ابن سعد: كان طويلا جميلا، وهو قديم الإسلام، وهاجر إلى الحبشة، وكان أول من اختط البصرة، مات سنة سبع عشرة بطريق البصرة، وهو ابن سبع وخمسين سنة، وقيل: مات سنة خمس عشرة. وقيل: أربع عشرة. وقيل: سنة عشرين.

قلت: وذكر البخاري، وجماعة أنه حليف بني نوفل.

وقال ابن سعد: مات بمعدن بني سليم، وكان قدم على عمر يستعفيه، فأبى، فرجع، فمات في الطريق.

 

•‌تمييز -‌‌ عتبة بن غزوان الرقاشي البصري، تابعي.

روى عن: أبي موسى الأشعري.

وعنه: هارون بن رئاب.

متأخر الطبقة عن الذي قبله، بل لم يدركه.

 

•‌س -‌‌ عتبة بن فرقد بن يربوع بن حبيب بن مالك بن أسعد بن رفاعة بن ربيعة بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم السلمي، أبو عبد الله، نزل الكوفة.

روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعن عمر.

روى عنه: امرأته أم عاصم، وقيس بن أبي حازم، وعبد الله بن ربيعة السلمي، وعرفجة بن عبد الله الثقفي، وعامر الشعبي.

روى سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي: جاءنا كتاب عمر، ونحن مع عتبة بن فرقد.

قال ابن عبد البر: وينسبونه عتبة بن يربوع بن حبيب بن مالك، وهو فرقد بن أسعد، وروى شعبة، عن حصين، عن امرأة عتبة بن فرقد: أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غزوتين.

قلت: قال ابن سعد: هو عتبة بن يربوع، ويربوع: هو فرقد.

وذكر أبو زكريا صاحب تاريخ الموصل أنه هو الذي فتح الموصل زمن عمر سنة ثمان عشرة. قال: وشهد خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقسم له منها.

وروى أحمد في الزهد عن هشيم، عن حصين، قال: كان عتبة بن فرقد يعطي سهمه لبني عمه عاما، ولأخواله عاما.

عتبة بن مالك هو: ابن أبي وقاص. يأتي.

 

•‌د س -‌‌ عتبة بن محمد بن الحارث بن نوفل الهاشمي، ويقال: عقبة، وخطأه أحمد.

روى عن: عمه عبد الله بن الحارث، وابن عباس، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وكريب مولى ابن عباس.

وعنه: ابن جريج، ومصعب بن شيبة، ومنبوذ بن أبي سليمان المكي، وعبد الله بن مسافع على خلاف فيه.

قال النسائي: ليس بمعروف.

وذكره ابن حبان في الثقات.

له عندهما حديث تقدم في عبد الله بن مسافع.

قلت: رجح ابن خزيمة أن اسمه عتبة.

 

•‌خ م د س ق -‌‌ عتبة بن مسلم التيمي مولاهم المدني، وهو ابن أبي عتبة.

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 53


ইমাম বুখারী বলেছেন: উতবা বিন উওয়াইমের হাদীস সহীহ নয়; আবু হাতিমও অনুরূপ বলেছেন।

ইবনে আদি বলেছেন: আমি আশা করি তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

আমি বলছি: ইমাম বুখারী তাঁর 'তার হাদীস সহীহ নয়' উক্তিটি দ্বারা কেবল সনদে বিদ্যমান অস্থিরতা বা ইজতিরাবকে বুঝিয়েছেন; কিন্তু ইবনে আদি মনে করেছেন যে তিনি তাকে দুর্বল ঘোষণা করেছেন, তাই তিনি তাকে 'আল-কামিল' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: 'তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই'। অথচ তিনি জানতেন না যে তিনি একজন সাহাবী। ইবনে আবু দাউদ উল্লেখ করেছেন যে তিনি বায়আতুর রিদওয়ান এবং পরবর্তী যুদ্ধগুলোতে অংশগ্রহণ করেছেন। এটি ইবনে মানদাহ এবং আবু নুআইম 'আস-সাহাবা' গ্রন্থে ইবনে আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর ইবনে মাজাহ যে হাদীসটি সংকলন করেছেন তা মূলত তাঁর বর্ণিত হাদীস নয়, যেমনটি সামনে উওয়াইম বিন সায়েদাহর জীবনীতে আসবে।

 

•‌মু তি না কা -‌‌ উতবা বিন গাযওয়ান বিন জাবের বিন উহাইব বিন নাসীব বিন যায়েদ বিন মালিক বিন হারিস বিন আউফ বিন মাযিন বিন মানসুর আল-মাযিনী, আবু আব্দুল্লাহ, এবং তাঁকে আবু গাযওয়ানও বলা হয়; তিনি বনু শামসের মিত্র ছিলেন এবং বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।

আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পৌত্র উতবা বিন ইব্রাহিম, খালিদ বিন উমায়ের আল-আদাবী, শুওয়াইস আবু আল-রাক্কাদ, গুনাইম বিন কাইস (যিনি তাঁর সাথে যুদ্ধ করেছেন), হাসান বসরী, কাবিদাহ আস-সুলামী এবং ইব্রাহিম বিন আবু আবলাহ মুরসাল হিসেবে।

ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাসান বসরী তাঁর থেকে সরাসরি শুনেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি দীর্ঘদেহী ও সুশ্রী ছিলেন। তিনি ইসলামের প্রাথমিক যুগেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং আবিসিনিয়ায় হিজরত করেছিলেন। তিনিই প্রথম বসরা শহরের গোড়াপত্তন করেন। তিনি সতের হিজরিতে বসরার পথে মৃত্যুবরণ করেন, তখন তাঁর বয়স ছিল সাতান্ন বছর। কারো মতে তিনি পনের হিজরিতে মারা যান, আবার কারো মতে চৌদ্দ বা বিশ হিজরিতে।

আমি বলছি: ইমাম বুখারী এবং একদল আলেম উল্লেখ করেছেন যে তিনি বনু নাওফলের মিত্র ছিলেন।

ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি মা'দান বনু সুলাইমে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ওমরের কাছে পদত্যাগ করতে এসেছিলেন, কিন্তু ওমর তা অস্বীকার করেন। ফলে তিনি ফিরে যাওয়ার পথে মৃত্যুবরণ করেন।

 

•‌পার্থক্যকারী -‌‌ উতবা বিন গাযওয়ান আল-রাকাশি আল-বাসরি, একজন তাবিঈ।

তিনি আবু মুসা আল-াশ'আরী থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হারুন বিন রিআব।

তিনি পূর্বোক্ত ব্যক্তির তুলনায় পরবর্তী স্তরের, বরং তাঁকে তিনি পাননি।

 

•‌না -‌‌ উতবা বিন ফারকাদ বিন ইয়ারবু বিন হাবীব বিন মালিক বিন আসআদ বিন রিফায়াহ বিন রাবিয়া বিন রিফায়াহ বিন আল-হারিস বিন বাহসা বিন সুলাইম আস-সুলামী, আবু আব্দুল্লাহ, তিনি কুফায় বসবাস করতেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এবং ওমর থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর স্ত্রী উম্মু আসিম, কাইস বিন আবু হাযিম, আব্দুল্লাহ বিন রাবিয়া আস-সুলামী, আরফাজা বিন আব্দুল্লাহ আস-সাকাফী এবং আমির আশ-শা'বী।

সুলাইমান আত-তাইমী আবু উসমান আন-নাহদী থেকে বর্ণনা করেছেন: ওমরের পত্র আমাদের কাছে এল যখন আমরা উতবা বিন ফারকাদের সাথে ছিলাম।

ইবনে আব্দুল বার বলেছেন: তাঁরা তাঁর বংশধারা উতবা বিন ইয়ারবু বিন হাবীব বিন মালিক পর্যন্ত উল্লেখ করেন, আর তিনি হলেন ফারকাদ বিন আসআদ। শু'বাহ হুসাইন থেকে এবং তিনি উতবা বিন ফারকাদের স্ত্রীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে দুটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন।

আমি বলছি: ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি উতবা বিন ইয়ারবু, আর ইয়ারবুই হলেন ফারকাদ।

'তারিখুল মাওসিল' প্রণেতা আবু যাকারিয়া উল্লেখ করেছেন যে, তিনিই আঠার হিজরিতে ওমরের শাসনামলে মাওসিল বিজয় করেছিলেন। তিনি আরও বলেছেন: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে খায়বার যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং তাঁর জন্য সেখান থেকে অংশ বরাদ্দ করা হয়েছিল।

ইমাম আহমাদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে হুশাইম থেকে এবং তিনি হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন: উতবা বিন ফারকাদ এক বছর তাঁর গনীমতের অংশ চাচাতো ভাইদের দিতেন এবং এক বছর তাঁর মামাদের দিতেন।

উতবা বিন মালিক হলেন: ইবনে আবু ওয়াক্কাস। সামনে তাঁর বর্ণনা আসবে।

 

•‌দা না -‌‌ উতবা বিন মুহাম্মদ বিন আল-হারিস বিন নাওফল আল-হাশিমী, তাঁকে উকবাহ-ও বলা হয়, তবে ইমাম আহমাদ এটিকে ভুল বলেছেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর চাচা আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস, ইবনে আব্বাস, আব্দুল্লাহ বিন জাফর বিন আবু তালিব এবং ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস কুরাইব থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে জুরাইজ, মুসআব বিন শায়বাহ, মানবুয বিন আবু সুলাইমান আল-মাক্কী এবং আব্দুল্লাহ বিন মুসাফি' (এ ব্যাপারে মতভেদ আছে)।

ইমাম নাসাঈ বলেছেন: তিনি পরিচিত নন।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

তাঁদের (নাসাঈ ও আবু দাউদ) গ্রন্থে তাঁর একটি হাদীস রয়েছে যা পূর্বে আব্দুল্লাহ বিন মুসাফি'র বর্ণনায় অতিবাহিত হয়েছে।

আমি বলছি: ইবনে খুযাইমা তাঁর নাম 'উতবা' হওয়াকেই প্রাধান্য দিয়েছেন।

 

•‌বু মু দা না কা -‌‌ উতবা বিন মুসলিম আত-তাইমী, তাঁদের মুক্তদাস, মাদানী, তিনি ইবনে আবু উতবা।