তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 157

বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারীদের পরিচয়জ্ঞাপক গ্রন্থ।

এবং তিনি বলেন: আল-আজদী বলেছেন: তিনি অত্যন্ত মুনকারুল হাদীস (অগ্রহণযোগ্য হাদীস বর্ণনাকারী), আর তাঁর থেকে বর্ণনা গ্রহণ করা হয়েছে। সমাপ্ত। আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খালিদ-এর সূত্রে ইসমাঈল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যুরারাহ থেকে একটি বর্ণনা পৌঁছেছে।

 

•‌‌ আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসায়ী - ইসমাঈল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সামাআহ আল-আদাভী, আল-উমারের বংশধরের মুক্ত দাস।

তাঁর মূল নিবাস রামলাহ, কখনো কখনো তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করে তাঁর বংশপরিচয় দেওয়া হয়।

তিনি আল-আওযাঈ এবং মূসা ইবনে আইয়ুন থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আবু মুশহির, হিশাম ইবনে ইসমাঈল আল-আত্তার, ইমরান ইবনে ইয়াযীদ ইবনে খালিদ এবং অন্যান্যরা।

আল-ইজলী, নাসায়ী এবং ইবনে আম্মার বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আবু মুশহির বলেন: তিনি পুণ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং আওযাঈর নির্ভরযোগ্য সাথীদের বর্ণনায় তাঁকে উল্লেখ করেছেন। তিনি আরও বলেছেন: তাঁর অবস্থান হাক্বল-এর পরে।

আবু হাতিম বলেন: তিনি আওযাঈর প্রধান এবং প্রবীণতম সাথীদের একজন ছিলেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌‌ নাসায়ী - ইসমাঈল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা যায়িদ ইবনে সাহল আল-আনসারী।

তিনি তাঁর পিতা এবং আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে হুমাইদ আত-তাবীল, দুই হাম্মাদ (ইবনে যায়িদ ও ইবনে সালামাহ), মুবারক ইবনে ফাদ্বালাহ এবং এক জামাত বর্ণনা করেছেন।

বুখারী বলেন: তিনি আনাস থেকে শুনেছেন। বসরার অধিবাসীরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

আবু হাতিম বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।

আবু যুরআহ বলেন: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। নাসায়ী তাঁর 'সুনানে কুবরা'র বিবাহ অধ্যায়ে সাবিত-এর সাথে সম্মিলিতভাবে তাঁর একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন, তবে আল-মিযযী এটি উল্লেখ করেননি।

 

•‌‌ বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, ইবনে মাজাহ - ইসমাঈল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উওয়াইস ইবনে মালিক ইবনে আবি আমির আল-আসবাহি আবু আব্দুল্লাহ ইবনে আবি উওয়াইস। তিনি ইমাম মালিকের ভাগ্নে এবং আত্মীয়।

তিনি তাঁর পিতা, ভাই আবু বকর এবং মামার (ইমাম মালিক) থেকে প্রচুর বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও সালামাহ ইবনে ওয়ারদান, ইবনে আবিয যিনাদ, আব্দুল আজিজ আল-মাজিশুন, সুলাইমান ইবনে বিলাল, ইসমাঈল ইবনে ইব্রাহিম ইবনে উকবা, কাসীর ইবনে আব্দুল্লাহ এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বুখারী ও মুসলিম সরাসরি বর্ণনা করেছেন। আর তাঁরা দুজন ব্যতীত বাকিরা ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারী, আহমদ ইবনে সালিহ আল-মিসরী, হাসান (নিসবাত ব্যতীত), আবু খাইসামাহ, আদ-দারিমি, আহমদ ইবনে ইউসুফ আস-সুলামী, জাফর ইবনে মুসাফির, উবাইদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াযীদ ইবনে খুনাইস, আয-যুহলী, ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ এবং ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ানের মধ্যস্থতায় বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও তাঁর থেকে ইসমাঈল ইবনে ইসহাক আল-কাজী, আবু হাতিম, কুতায়বাহ, নাসর ইবনে আলী আল-জাহদামী, আল-হারিস ইবনে আবি উসামাহ এবং এক বিশাল গোষ্ঠী বর্ণনা করেছেন।

আবু তালিব আহমদের সূত্রে বলেন: তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। উসমান আদ-দারিমিও ইবনে মাঈনের সূত্রে একই কথা বলেছেন।

ইবনে আবি খাইসামাহ তাঁর (ইবনে মাঈন) থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি সত্যবাদী কিন্তু বিবেকগতভাবে দুর্বল (অসতর্ক), তিনি তেমন কিছু নন; অর্থাৎ তিনি হাদীসে দক্ষ ছিলেন না এবং নিজের কিতাব ছাড়া অন্যভাবে হাদীস বর্ণনা করা বা পড়া বুঝতেন না।

মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ তাঁর (ইবনে মাঈন) থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি এবং তাঁর পিতা উভয়ই দুর্বল।

আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে [আবি] আসমাহ আহমদ ইবনে আবি ইয়াহইয়ার সূত্রে ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে আবি উওয়াইস এবং তাঁর পিতা হাদীস চুরি করতেন।

ইব্রাহিম ইবনে আল-জুনাইদ ইয়াহইয়ার সূত্রে বলেন: তিনি মিশ্রণকারী, মিথ্যা বলেন, তিনি উল্লেখযোগ্য কিছু নন।

আবু হাতিম বলেন: তাঁর অবস্থান সত্যবাদিতার পর্যায়ে, তবে তিনি অসতর্ক ছিলেন।

নাসায়ী বলেন: তিনি দুর্বল।

অন্য স্থানে তিনি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।

আল-লালকায়ী বলেন: নাসায়ী তাঁর ব্যাপারে কঠোর সমালোচনা করেছেন যা তাঁকে বর্জন করার পর্যায় পর্যন্ত নিয়ে যায়। সম্ভবত নাসায়ীর নিকট এমন কিছু প্রকাশ পেয়েছিল যা অন্যদের কাছে প্রকাশ পায়নি, কারণ অন্যদের সকল বক্তব্যের সারমর্ম হলো তিনি দুর্বল।

ইবনে আদী বলেন: তিনি তাঁর মামার থেকে কিছু বিরল (গারাইব) হাদীস বর্ণনা করেছেন যাতে কেউ তাঁর অনুসরণ করেনি। এছাড়াও তিনি সুলাইমান ইবনে বিলাল এবং তাঁর অন্যান্য শিক্ষকদের থেকে বর্ণনা করেছেন। মানুষ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে মাঈন, আহমদ ও বুখারী তাঁর প্রশংসা করেছেন; বুখারী তাঁর থেকে প্রচুর বর্ণনা করেছেন। তিনি তাঁর পিতা আবু উওয়াইস থেকে উত্তম।

ইবনে আসাকির বলেন: তিনি হিজরি ২২৬ সনে মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে হিজরি ২২৭ সনের রজব মাসে।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে নিশ্চিতভাবে উল্লেখ করেছেন যে তিনি (২২৬) সনে ইন্তেকাল করেছেন।