তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 207

আল-আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি মুনকারুল হাদিস।

আল-হাকিম আবু আহমাদ বলেছেন: তাদের নিকট তিনি শক্তিশালী নন।

ইবনে খিরাশ বলেছেন: হাদিস বর্ণনায় তিনি অত্যন্ত দুর্বল।

তিরমিজি বুখারি থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি অত্যন্ত দুর্বল, আমি তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করি না; তিনি তাঁর সহিহ হাদিস থেকে অসুস্থ (দুর্বল) হাদিস পৃথক করতে পারতেন না।

ইবনে আল-জুনায়েদ বলেছেন: তিনি মাতরুক (পরিত্যক্ত) রাবিদের সমপর্যায়ী।

ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি প্রচুর ভুল করতেন এবং এমন সব ধারণা পোষণ করতেন যা চূড়ান্ত পর্যায়ের ভুলের পর্যায়ে পড়ত। তিনি ১৬০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

 

•‌‌ আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ -‌‌ আইয়ুব ইবনে কুতন আল-কিন্দি আল-ফিলিস্তিনি।

তিনি উবাই ইবনে উমারা থেকে, এবং মতান্তরে উবাদাহ ইবনে নুসায়ি তাঁর থেকে মোজার ওপর মাসাহ করার সময়সীমা নির্ধারণ না করার বিষয়ে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে আবি জিয়াদ বর্ণনা করেছেন। এর সনদে অজ্ঞাত পরিচয় ব্যক্তি (জাহালাত) ও অস্থিরতা (ইজতিরাব) রয়েছে।

ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আমি আমার পিতাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি ফিলিস্তিনের অধিবাসী। আমি বললাম: তাঁর অবস্থা কী? তিনি বললেন: তিনি একজন মুহাদ্দিস।

আমি (লেখক) বলছি: ইবনে আবি হাতিম 'আল-ইলাল' গ্রন্থে আবু যুরআ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি অপরিচিত।

আবু দাউদ তাঁর হাদিসের শেষে বলেছেন: এর সনদে মতভেদ রয়েছে এবং তিনি শক্তিশালী নন।

ইবনে হিব্বান 'আত-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: আমি তাঁকে বসরার অধিবাসী বলে মনে করি।

আল-আযদি, আদ-দারা কুতনি এবং অন্যরা বলেছেন: তিনি মাজহুল (অজ্ঞাত)। আবু দাউদের কিছু পান্ডুলিপিতে তাঁর হাদিসের পর ইবনে মাঈনের বক্তব্য রয়েছে যে: এর সনদ অন্ধকারাচ্ছন্ন (অস্পষ্ট)। মুহাম্মাদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযির বর্ণনায় এমন ইঙ্গিত পাওয়া যায় যে এই আইয়ুব ইবনে কুতন হলেন উবাই ইবনে উমারার নাতি। আমি আমার সংকলিত 'আল-আতরাফ আস-সিহাহ' গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছি।

 

•‌‌ ইবনে মাজাহ -‌‌ আইয়ুব ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আইয়ুব আল-হাশেমি আল-বাসরি, যিনি 'আল-কালব' নামে পরিচিত।

তিনি আব্দুল কাহির ইবনে আল-সিররি আস-সুলামি, উমর ইবনে রিয়াহ, আবু আওয়ানা এবং আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে জিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে ইবনে মাজাহ, যাকারিয়া আস-সাঝি, ইবনে আবিদ দুনিয়া, হাসান ইবনে সুফিয়ান এবং আলি ইবনে সাঈদ ইবনে বাশির আর-রাযি বর্ণনা করেছেন।

আমি (লেখক) বলছি: তাঁর থেকে বাকি ইবনে মাখলাদ বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর বৈশিষ্ট্য হলো তিনি নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো থেকে বর্ণনা করেন না। পরবর্তী ব্যক্তির জীবনীতে আসবে যে তাকেই 'আল-কালব' উপাধি দেওয়া হয়। ইবনে আদি কিনানার জীবনীতে তাঁকে নিসবত করে বলেছেন: তিনি আইয়ুব ইবনে মুহাম্মাদ আস-সালিহি, সালেহ ইবনে আলি ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাসের বংশধর।

 

•‌‌ আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ -‌‌ আইয়ুব ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে জিয়াদ ইবনে ফাররুখ আল-ওয়াযযান আবু মুহাম্মাদ আর-রাক্কি।

তিনি উমর ইবনে আইয়ুব আল-মাওসিলি, মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া আল-ফাযারি, হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মাদ, ইবনে উলাইয়া, ইবনে উয়াইনা এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, আবু হাতিম, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান (তিনি বলেছেন: তিনি এমন একজন শায়খ যার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই), আবদান, আল-বুজাইরি, ইবনে আবি আসিম, ইবনে আবি দাউদ এবং একদল বর্ণনা করেছেন।

নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ২৪৯ হিজরির জিলকদ মাসে মৃত্যুবরণ করেন।

আল-খাতিব বলেছেন: তাঁর হাদিস অনেক এবং প্রসিদ্ধ।

আমি (লেখক) বলছি: আশ-শিরাজি তাঁর 'আল-আলকাব' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, এই আল-ওয়াযযানই হলেন তিনি যাকে 'আল-কালব' উপাধি দেওয়া হয়।

 

•‌‌ ‌‌আইয়ুব ইবনে মুহাম্মাদ আস-সাদি আইয়ুব ইবনে মুসার জীবনীতে দ্রষ্টব্য।

 

•‌‌ আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসাঈ -‌‌ আইয়ুব ইবনে আবি মিসকিন, মতান্তরে [ইবনে] মিসকিন আত-তামিমি আবু আল-আলা আল-কাব্ব আল-ওয়াসিতি।

তিনি কাতাদা, সাঈদ আল-মাকবুরি, আবু সুফিয়ান এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আযরাক, খালাফ ইবনে খলিফা, হুশাইম, ইয়াজিদ ইবনে হারুন এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন।

আহমাদ বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

অন্য সময়ে তিনি বলেছেন: তিনি একজন নেককার ও নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি।

ফজল ইবনে জিয়াদ আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি ওয়াসিতবাসীদের মুফতি ছিলেন।

ইসহাক আল-আযরাক বলেছেন: সাওরি তাঁর থেকে অধিক পরহেযগার ছিলেন না এবং আবু হানিফাও তাঁর থেকে অধিক ফকিহ (আইনজ্ঞ) ছিলেন না।