তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 209

ইবনে আসাকির বলেছেন: আর এটিই সঠিক।

 

•‌‌ খা, মীম, সীন -‌‌ আইয়ুব ইবনুন নাজ্জার ইবনে জিয়াদ ইবনুন নাজ্জার আল-হানাফী আবু ইসমাঈল আল-য়ামামী, তিনি সেখানকার বিচারক ছিলেন।

তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর, সাঈদ আল-জুরায়রী, ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা, ইবনে আওন এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর তাঁর নিকট থেকে কুতায়বা, আন-নাক্বিদ, মুহাম্মাদ ইবনুল মুকরি, নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ, আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন।

আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি একজন নির্ভরযোগ্য শায়খ, নেককার ও পবিত্র চরিত্রের অধিকারী ব্যক্তি।

ইবনে আবি মারিয়াম ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও সত্যবাদী। তিনি বলতেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে কেবল একটি হাদীস শুনেছি; আর তা হলো আদম ও মূসার সাক্ষাৎ সংক্রান্ত।

আবু যুরআ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

উমর ইবনে ইউনুস আল-য়ামামী বলেছেন: আমাদের নিকট আইয়ুব ইবনুন নাজ্জার হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়ামামার সর্বোত্তম ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

মুহাম্মাদ ইবনে মিহরান আর-রাযী বলেছেন: বলা হতো যে তিনি আবদালদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। সহীহাইনে তাঁর সেই হাদীসটি রয়েছে যা ইবনে মাঈন উল্লেখ করেছেন।

 

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আমরা বারকানী-এর শব্দে বর্ণনা করেছি যে, আমি ইসমাঈলী-এর নিকট পাঠ করেছি, আমি ইবনে সায়িদকে বলতে শুনেছি: আইয়ুব ইবনুন নাজ্জারই হলেন‌‌ আইয়ুব ইবনে ইয়াহইয়া, আর 'নাজ্জার' ছিল তাঁর উপাধি।

আল-আজুররী আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি সর্বোত্তম মানুষদের অন্তর্ভুক্ত একজন নেককার ব্যক্তি ছিলেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের চতুর্থ স্তরে উল্লেখ করেছেন।

ইবনে আল-বারকী বলেছেন: তিনি ইয়ামামার অধিবাসী এবং অত্যন্ত দুর্বল। অনুরূপ কথা মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াদদাহ আহমাদ ইবনে সালিহ আল-কূফী থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি এটি আল-বাজী রচিত 'রিজালুল বুখারী' থেকে উদ্ধৃত করেছি।

 

•‌‌ ক্বাফ -‌‌ আইয়ুব ইবনে হানি আল-কূফী।

তিনি পানীয় (আশরিবা) অধ্যায়ে মাসরুক ইবনুল আজদা’ থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর তাঁর থেকে ইবনে জুরায়জ বর্ণনা করেছেন।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি একজন নেককার শায়খ।

আদ-দারাকুতনী বলেছেন: তাঁর বর্ণনা বিবেচনার যোগ্য।

আমি বলছি: ইবনে মাঈন বলেছেন, তিনি দুর্বল।

ইবনে আদী বলেছেন: আমি তাঁকে চিনি না।

ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।

 

•‌‌ পার্থক্যকারী -‌‌ আইয়ুব ইবনে হানি ইবনে আইয়ুব আল-হানাফী আল-কূফী।

তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর তাঁর থেকে মুহাম্মাদ ইবনুল মুনযির ইবনে সাঈদ ইবনে আবি জাহম বর্ণনা করেছেন।

তিনি পূর্ববর্তী ব্যক্তির তুলনায় পরবর্তী যুগের; কেবল পার্থক্য করার নিমিত্ত তাঁকে এখানে উল্লেখ করা হয়েছে।

আমি বলছি: আমি আয-যাহাবীর হস্তাক্ষরে পড়েছি যে, তিনি অপরিচিত (মাজহুল)।

 

•‌‌ তা -‌‌ আইয়ুব ইবনে ওয়াকিদ আল-কূফী আবু হাসান, কারো মতে আবু সাহল; তিনি বসরার অধিবাসী ছিলেন।

তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ, ফিতর, মুহাম্মাদ ইবনে আমর এবং উসমান ইবনে হাকীম থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর তাঁর থেকে বিশর ইবনে মুয়ায আল-আকাদী, আশ-শাযকুনী, মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর আল-মুকাদ্দামী এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন।

আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: হাদীস বর্ণনায় তিনি দুর্বল।

আদ-দাওরী এবং ইবনুল জুনাইদ ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন। আদ-দাওরী তাঁর থেকে আরও বর্ণনা করেছেন যে: তিনি মুগীরা থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করতেন যে, বানর বিক্রয় করা অপছন্দনীয় ছিল।

ইমাম বুখারী বলেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদীস পরিচিত নয়, তিনি মুনকারুল হাদীস।

ইবনে আদী বলেছেন: তাঁর বর্ণিত অধিকাংশ হাদীসেরই কোনো সমর্থনকারী নেই।

ইমাম তিরমিযী তাঁর একটি হাদীস উল্লেখ করার পর বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো কওমের মেহমান হয়, সে যেন তাদের অনুমতি ব্যতীত নফল রোজা না রাখে।" এটি একটি মুনকার হাদীস, আমরা কোনো নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীকে হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করতে দেখিনি। তিরমিযীতে তাঁর এই একটি মাত্র হাদীসই আছে।

আমি বলছি: আদ-দারাকুতনী বলেছেন, তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুকুল হাদীস)।

ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি প্রখ্যাত রাবীদের থেকে মুনকার হাদীস বর্ণনা করেন, যা দেখে মনে হয় যে তিনি সম্ভবত ইচ্ছে করেই এমনটি করতেন। তাঁর বর্ণনা দ্বারা দলিল পেশ করা জায়েয নয়। ইবনুল জাওযী আবু হাতিম এবং নাসায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি দুর্বল।

 

•‌‌ আইয়ুব ইবনে ইয়াহইয়া-এর বিবরণ আইয়ুব ইবনুন নাজ্জার-এর আলোচনায় দ্রষ্টব্য।

 

•‌‌ সীন -‌‌ আইয়ুব, তিনি সিরিয়ার একজন ব্যক্তি।

তিনি কাসিম ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন।