তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 251

জুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন খোলা তলোয়ার আদান-প্রদান নিষেধের বিষয়ে।

তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়া এটি আবু জুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি বান্নাহ আল-জুহানি থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।

আমি বলছি: ইমামগণ এর নামকরণের বিশুদ্ধ উচ্চারণে মতভেদ করেছেন। বাগাভি একে ‘বা’ বর্ণ যোগে উল্লেখ করেছেন, ইবনাস সাকান একে শেষ বর্ণ ‘ইয়া’ দিয়ে উল্লেখ করেছেন, আর আব্বাস আদ-দাওরি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করে একে ‘নুন’ বর্ণ দিয়ে উল্লেখ করেছেন।

আবু উমর বলেন: এটি ইবনে ওহাবের বর্ণনা ইবনে লাহিয়া থেকে, এবং এটিই অধিকতর সঠিক বর্ণনা। আমি এ সম্পর্কে ‘নাবীহ’ অনুচ্ছেদে সতর্ক করে দেব, ইনশাআল্লাহু তায়ালা।

মিযি এটি উল্লেখ করেননি।

 

•‌‌ আইন -‌‌ বাহজ ইবনে আসাদ আল-আম্মি, আবু আল-আসওয়াদ আল-বাসরি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: শুবা, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, উহাইব ইবনে খালিদ, সুলাইম ইবনে হাইয়ান, সুলাইমান ইবনুল মুগিরাহ, হারুন ইবনে মুসা আন-নাহবি, ইয়াজিদ ইবনে ইব্রাহিম আত-তুসতারি, জারির ইবনে হাযিম এবং আরও অনেকের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল, আবদুর রহমান ইবনে বিশর ইবনুল হাকাম, বুন্দার, ইয়াকুব আদ-দাওরাকি, মুহাম্মদ ইবনে হাতিম আস-সামিন, আবদুল্লাহ ইবনে হাশিম আত-টুসি, আবু বকর ইবনে খাল্লাদ এবং একদল রাবী।

আহমাদ বলেন: নির্ভরযোগ্যতা ও নির্ভুলতার ক্ষেত্রে তিনি সর্বোচ্চ পর্যায়ের।

আবু বকর ইবনে আবি খাইসামাহ ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

আব্বাস তাঁর থেকে বর্ণনা করেন, জারির ইবনে আব্দুল হামিদ বলেছেন: আসিম আল-আহওয়ালের হাদিস এবং আশআস ইবনে সাওয়ারের হাদিসগুলো আমার কাছে গুলিয়ে গিয়েছিল, শেষ পর্যন্ত বাহজ আমাদের কাছে আসলেন এবং তিনি সেগুলোকে পৃথক করে দিলেন।

আবু হাতিম বলেন: তিনি অত্যন্ত সত্যবাদী ও নির্ভরযোগ্য।

ইবনে সাদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী এবং হুজ্জত (দলিলযোগ্য) ছিলেন।

আবদুর রহমান ইবনে বিশর বলেন: একদিন আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদকে একটি হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি আমাকে তা শোনালেন। এরপর তিনি আমাকে বললেন: আমি দেখছি তুমি আমাকে শুবা সম্পর্কে অনেক বেশি জিজ্ঞাসা করছ, তুমি বাহজ ইবনে আসাদকে আঁকড়ে ধরো, কেননা তিনি সত্যবাদী ও নির্ভরযোগ্য, তাই তার কাছ থেকে শুবার কিতাবটি শুনে নাও।

তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: আমি বাহজের চেয়ে উত্তম কোনো মানুষ দেখিনি।

উকবাহ ইবনে মুকরিম বলেন: তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের আগে মারা গেছেন।

অন্যরা বলেছেন: তিনি দুইশত হিজরির পর মারা গেছেন।

আমি বলছি: আল-ইজলি বলেছেন: তিনি তাঁর ভাই মুয়াল্লার চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন, তিনি একজন বাসরাবাসী, নির্ভরযোগ্য ও হাদিসে সুদৃঢ় বর্ণনাকারী। তিনি একজন নেককার ও সুন্নাহর অনুসারী মানুষ ছিলেন এবং হাম্মাদ ইবনে সালামাহর বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি সকল মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সুদৃঢ়।^(১) ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি দুইশত হিজরির পর ইন্তেকাল করেছেন। আর ইবনে কানি' তাঁর মৃত্যুসন ১৯৭ হিজরি উল্লেখ করেছেন।

আবু আল-ফাতহ আল-আযদি বলেন: তিনি সত্যবাদী ছিলেন তবে উসমানের প্রতি বিরূপ মনোভাব পোষণ করতেন, তাঁর মাযহাব (মতবাদ) মন্দ ছিল।

আহমাদ বলেন: এই তিনজন হলেন হরকত ও নুকতার অধিকারী (অর্থাৎ বর্ণনায় অত্যন্ত সূক্ষ্ম), তাঁরা হলেন বাহজ, হাব্বান এবং আফফান।

 

•‌‌ খাত ৪ -‌‌ বাহজ ইবনে হাকিম ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে হাইদাহ আবু আব্দুল মালিক আল-কুশায়রি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে; এবং যুরারাহ ইবনে আওফা ও হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে (যদি তা সংরক্ষিত হয়)।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সুলাইমান আত-তাইমি, ইবনে আউন, জারির ইবনে হাযিম এবং তাঁর সমসাময়িক আরও অনেকে; এছাড়া দুই হাম্মাদ, মা'মার ইবনে রাশিদ, মুয়ায ইবনে মুয়ায, আবু উসামাহ, ইবনে উলাইয়্যাহ, ইয়াজিদ ইবনে হারুন, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারি এবং মাক্কি ইবনে ইব্রাহিম, যিনি তাঁর থেকে সর্বশেষ বর্ণনাকারী।

ইসহাক ইবনে মানসুর ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

তিনি আরও বলেন: এটি সহিহ সনদ যদি বাহজের পরবর্তী বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য হন।

ইবনুল বাররা ইবনুল মাদিনি থেকে বর্ণনা করেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

আবু যুরআহ বলেন: তিনি সৎ (সালিহ), তবে খুব বেশি প্রসিদ্ধ নন।

আবু হাতিম বলেন: তিনি একজন শায়খ যার হাদিস লিখে রাখা যায়, কিন্তু তা দিয়ে দলিল পেশ করা যাবে না।

তিনি আরও বলেন: আমর ইবনে শুয়াইব তাঁর পিতা ও দাদা থেকে যে বর্ণনা করেন তা আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়।

নাসাঈ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

সালিহ জাযরাহ বলেন: এটি গ্রাম্য ধারার সনদ।

হাকিম বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যাদের হাদিস সংগ্রহ করা হয়; তবে তাঁর পিতা ও দাদার মাধ্যমে তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলো ‘সহিহ’ গ্রন্থে বর্জন করা হয়েছে কারণ সেগুলো শায (অস্বাভাবিক), যার সমর্থনে অন্য কোনো বর্ণনা নেই।

--------------------------------------------