غريب، والحارث بن وجيه، وقيل: وجبة، شيخ ليس بذاك.
وقال الآجري، عن أبي داود: حديثه منكر، وهو ضعيف.
وقال الساجي: ضعيف الحديث.
وقال العقيلي: ضعفه نصر بن علي، وله عنه حديث منكر، ولا يتابع عليه.
وقال يعقوب بن سفيان: بصري لين الحديث.
وقال أبو جعفر الطبري: ليس بذاك.
وقال ابن حبان: كان قليل الحديث، ولكنه يتفرد بالمناكير عن المشاهير في قلة روايته.
وفي كتاب العلل للخلال قال أحمد: لا أعرفه.
وقال البيهقي: تكلموا فيه.
وقال الخطابي: مجهول.
قلت: جهالته مرفوعة بكثرة من روى عنه، ومن تكلم فيه، والصواب أنه ضعيف مرفوع.
•
ت ق -
الحارث بن وقيش، ويقال: ابن أقيش. تقدم.
•
ت -
الحارث بن يزيد البكري، في الحارث بن حسان.
•
م د س ق -
الحارث بن يزيد الحضرمي، أبو عبد الكريم المصري، عقل مقتل عثمان.
وروى عن: جنادة بن [أبي] أمية، وجبير بن نفير، وعلي بن رباح، وعبد الرحمن بن حجيرة، وناعم مولى أم سلمة، وعدة.
وعنه: بكر بن عمرو، وسعيد بن أبي أيوب، وسعيد بن يزيد القتباني، والليث، وابن لهيعة، والوليد بن المغيرة، ويحيى بن أيوب، والأوزاعي، وغيرهم.
قال أحمد: ثقة من الثقات.
وقال العجلي والنسائي: ثقة.
وقال الليث: كان يصلي كل يوم ست مائة ركعة.
وقال ابن يونس: توفي ببرقة سنة (130).
قلت: وقال عبد الله بن صالح العجلي: حدثنا زهير: عن يحيى بن سعيد، عن شيخ من حضرموت، وأكثر عليه الثناء، اسمه الحارث بن يزيد. وذكره ابن حبان في الثقات.
•
الحارث بن يزيد العتقي، هو ابن سعيد.
•
خ م س ق -
الحارث بن يزيد العكلي، التيمي.
روى عن: أبي زرعة بن عمرو، والشعبي، وإبراهيم النخعي، وعبد الله بن يحيى الحضرمي، وعمارة بن القعقاع وهو من أقرانه.
وعنه: عمارة بن القعقاع أيضا، وعبد الله بن شبرمة، وابن عجلان، ومغيرة بن مقسم الضبي، وغيرهم.
قال ابن معين: ثقة.
وقال العجلي: كان فقيها من أصحاب إبراهيم من عليتهم، وكان ثقة في الحديث، قديم الموت، لم يرو عنه إلا الشيوخ. روى له البخاري مقرونا.
قلت: وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة ثقة، لا يسأل عنه.
وقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث.
وقال الحاكم: قلت للدارقطني: فالحارث بن يزيد العكلي؟ قال: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات.
•
عخ م ت س -
الحارث بن يعقوب بن ثعلبة، ويقال: ابن عبد الله الأنصاري مولاهم المصري.
روى عن: سهل بن سعد، وأبي الحباب سعيد بن يسار، ويعقوب بن عبد الله بن الأشج، وعبد الرحمن بن شماسة، وغيرهم.
وعنه: ابنه عمرو، ويزيد بن أبي حبيب، والليث، وبكر بن مضر، وغيرهم.
قال ابن معين: ثقة.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال الليث: كان يعقوب أفضل من ابنه الحارث، وكان الحارث أفضل من ابنه عمرو.
قال موسى بن ربيعة: كان الحارث من العباد.
قلت: قال ابن يونس: توفي سنة (130).
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 340
(এটি) ‘গরিব’ (বিস্ময়কর)। আল-হারিস ইবনে ওয়াজিহ—কারো মতে ওয়াজবাহ—তিনি এমন একজন শাইখ যিনি তেমন নির্ভরযোগ্য নন।
আল-আজুররি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেন: তার হাদিস ‘মুনকার’ এবং তিনি দুর্বল।
আস-সাজি বলেন: হাদিস বর্ণনায় তিনি দুর্বল।
আল-উকায়লি বলেন: নাসর ইবনে আলী তাকে দুর্বল বলেছেন। তার সূত্রে একটি মুনকার হাদিস রয়েছে, যার কোনো সমর্থন পাওয়া যায় না।
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেন: তিনি বসরাবাসী এবং হাদিস বর্ণনায় শিথিল।
আবু জাফর আত-তবারি বলেন: তিনি তেমন নির্ভরযোগ্য নন।
イবনে হিব্বান বলেন: তিনি স্বল্প সংখ্যক হাদিস বর্ণনা করেছেন। তবে স্বল্প হাদিস বর্ণনা করা সত্ত্বেও তিনি প্রসিদ্ধ রাবিদের বরাতে একাই এমন সব বর্ণনা পেশ করেছেন যা ‘মুনকার’।
আল-খাল্লালের ‘কিতাবুল ইলাল’-এ রয়েছে যে, ইমাম আহমদ বলেছেন: আমি তাকে চিনি না।
আল-বাইহাকি বলেন: তার সম্পর্কে সমালোচনা করা হয়েছে।
আল-খাত্তাবি বলেন: তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল)।
আমি বলছি: তার সম্পর্কে যারা সমালোচনা করেছেন এবং যারা তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন তাদের আধিক্যের কারণে তার অজ্ঞাত থাকার বিষয়টি আর অবশিষ্ট নেই। সঠিক কথা হলো, তিনি একজন দুর্বল রাবি।
•
আত-তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ—
আল-হারিস ইবনে ওয়াকীশ, কারো মতে ইবনে আকীশ। তার আলোচনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
•
আত-তিরমিজি—
আল-হারিস ইবনে ইয়াজিদ আল-বাকরি, তার আলোচনা আল-হারিস ইবনে হাসান-এর জীবনীতে দ্রষ্টব্য।
•
মুসলিম, আবু দাউদ, আন-নাসায়ি ও ইবনে মাজাহ—
আল-হারিস ইবনে ইয়াজিদ আল-হাদরামি, আবু আব্দুল কারিম আল-মিসরি। তিনি উসমান (রা.)-এর শাহাদাতের ঘটনা প্রত্যক্ষ করেছেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: জুনাদাহ ইবনে [আবি] উমাইয়াহ, জুবায়ের ইবনে নুফায়ের, আলী ইবনে রাবাহ, আব্দুর রহমান ইবনে হুজাইরাহ, উম্মে সালামাহ (রা.)-এর আযাদকৃত গোলাম নায়েম এবং আরও অনেকের থেকে।
আর তার থেকে বর্ণনা করেছেন: বকর ইবনে আমর, সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব, সাঈদ ইবনে ইয়াজিদ আল-কুতবানি, লাইস, ইবনে লাহিয়া, ওয়ালিদ ইবনে মুগিরাহ, ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব, আওজায়ি এবং আরও অনেকে।
ইমাম আহমদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত একজন নির্ভরযোগ্য রাবি।
আল-ইজলি এবং আন-নাসায়ি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
লাইস বলেন: তিনি প্রতিদিন ছয়শ রাকাত সালাত আদায় করতেন।
ইবনে ইউনুস বলেন: তিনি ১৩০ হিজরিতে বারকায় মৃত্যুবরণ করেন।
আমি বলছি: আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ আল-ইজলি বলেন: আমাদের নিকট জুহাইর বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি হাদরামাউতের একজন শাইখ থেকে বর্ণনা করেছেন; ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ তার ভূয়সী প্রশংসা করেছেন এবং তার নাম হলো আল-হারিস ইবনে ইয়াজিদ। ইবনে হিব্বান তাকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
•
আল-হারিস ইবনে ইয়াজিদ আল-উতকি, তিনি মূলত ইবনে সাঈদ।
•
বুখারি, মুসলিম, আন-নাসায়ি ও ইবনে মাজাহ—
আল-হারিস ইবনে ইয়াজিদ আল-উক্লি, আত-তাইমি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু জুরআহ ইবনে আমর, আশ-শা’বি, ইব্রাহিম আন-নাখায়ি, আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া আল-হাদরামি এবং আম্মারা ইবনে আল-কাক্কা—যিনি তার সমসাময়িক ছিলেন—তাদের থেকে।
আর তার থেকে বর্ণনা করেছেন: পুনরায় আম্মারা ইবনে আল-কাক্কা, আব্দুল্লাহ ইবনে শুবরুমাহ, ইবনে আজলান, মুগিরাহ ইবনে মিকসাম আদ-দব্বি এবং আরও অনেকে।
ইবনে মাইন বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আল-ইজলি বলেন: তিনি একজন ফকিহ এবং ইব্রাহিম (নাখায়ি)-এর শ্রেষ্ঠ সাথিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি হাদিস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং অনেক পূর্বে ইন্তেকাল করেছেন; তার থেকে কেবল প্রবীণ শাইখরাই বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি তার থেকে অন্য রাবির সাথে যৌথভাবে বর্ণনা গ্রহণ করেছেন।
আমি বলছি: আল-আজুররি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেন: তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য, তার সম্পর্কে কোনো প্রশ্ন করার প্রয়োজন নেই।
ইবনে সাদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন, তবে হাদিস কম বর্ণনা করেছেন।
আল-হাকিম বলেন: আমি আদ-দারাকুতনিকে বললাম, আল-হারিস ইবনে ইয়াজিদ আল-উক্লি কেমন? তিনি বললেন: তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
ইবনে হিব্বান তাকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
•
বুখারি (খালাকু আফআলিল ইবাদ), মুসলিম, তিরমিজি ও আন-নাসায়ি—
আল-হারিস ইবনে ইয়াকুব ইবনে সা’লাবাহ, কারো মতে ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারি; তাদের মিত্র এবং মিশরীয়।
তিনি বর্ণনা করেছেন: সাহল ইবনে সাদ, আবুল হুবাব সাঈদ ইবনে ইয়াসার, ইয়াকুব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজ্জ, আব্দুর রহমান ইবনে শিমাসাহ এবং আরও অনেকের থেকে।
আর তার থেকে বর্ণনা করেছেন: তার পুত্র আমর, ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব, লাইস, বকর ইবনে মুদার এবং আরও অনেকে।
ইবনে মাইন বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আন-নাসায়ি বলেন: তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
লাইস বলেন: ইয়াকুব তার পুত্র আল-হারিসের চেয়ে উত্তম ছিলেন এবং আল-হারিস তার পুত্র আমরের চেয়ে উত্তম ছিলেন।
মুসা ইবনে রাবিয়াহ বলেন: আল-হারিস অত্যন্ত ইবাদতগুজার ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
আমি বলছি: ইবনে ইউনুস বলেন: তিনি ১৩০ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।