তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 341

এবং ইবনে হিব্বান তাকে আস-সিকাত গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌‌ ৪ -‌‌‌‌ আল-হারিস আল-আওয়ার, তিনি ইবনে আবদুল্লাহ। তাঁর বর্ণনা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।

 

•‌‌ ‌‌আল-হারিস আস-সুলামি, মালিকের পিতা।

পবিত্রতা অধ্যায়ে ইমাম বুখারি কর্তৃক তালীক হিসেবে বর্ণিত একটি আসারের সনদে তাঁর উল্লেখ এসেছে। তিনি বলেন: আবু মুসা আল-আশআরি ডাকঘর (দারুল বারীদ), আস্তাকুঁড় (সারকিন) এবং এর পার্শ্ববর্তী প্রান্তরে সালাত আদায় করেছেন। অতঃপর তিনি বলেন: এখানে এবং সেখানে সালাত আদায় করা সমান।

ইবনে আবি শায়বাহ একে আমাশ-এর সূত্রে মালিক ইবনে আল-হারিস আস-সুলামি হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করে মাউসুল (সংযুক্ত সনদ) হিসেবে উল্লেখ করেছেন; তিনি বলেন: আমরা আবু মুসার সাথে আইনুত তামর-এ ডাকঘরে ছিলাম... (পুরো হাদিসটি)। তাঁর বর্ণনার একটি রেওয়ায়েতে আছে: আমি তাকে বললাম, আপনি যদি (সালাতের জন্য) বাইরে বের হতেন! তিনি বললেন: এটা এবং ওটা সমান।

ইবনে আবি হাতেম তাকে হারিস নামধারী ব্যক্তিদের মধ্যে এমন এক ব্যক্তি হিসেবে উল্লেখ করেছেন যার পিতার নাম উল্লেখ করা হয়নি। তিনি তাঁর ব্যাপারে কোনো সমালোচনা (জারহ) উল্লেখ করেননি।

এবং ইবনে হিব্বান সিকাতুত তাবিয়িন গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন:

 

•‌‌ ‌‌আল-হারিস আল-আশআরি, মালিকের পিতা, তাকে কুফাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর পুত্র মালিক ইবনে আল-হারিস। আর আমি মনে করি না যে তাকে 'আল-আশআরি' বলা ভুল ব্যতীত অন্য কিছু।

 

•‌‌ ‌‌আল-হারিস আল-উকিলী, তিনি ইবনে ইয়াযিদ, তাঁর বর্ণনা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।

 

•‌‌ সিন ইয়া -‌‌ আল-হারিস, যার বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি; বলা হয় যে, তিনি সাহাবী ছিলেন।

তাঁর হাদিস বর্ণনা করেছেন সাবিত আল-বুনানি, তিনি হাবীব ইবনে আবি সাবিআ আদ-দুবায়ী হতে, তিনি হারিস হতে যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ছিলেন, এমন সময় এক ব্যক্তি তাঁর পাশ দিয়ে অতিক্রম করল। তখন সেই ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তাকে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ভালোবাসি - হাদিসটি। কেউ কেউ বলেছেন: হারিস হতে, তিনি অন্য এক ব্যক্তি হতে বর্ণনা করেছেন।

আবু হাতেম আর-রাজি বলেন: তাঁর সাহচর্য (সাহাবিত্ব) রয়েছে।

 

•‌‌ সোয়াদ - আল-হারিস। তিনি বর্ণনা করেছেন: আলী থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পৌত্র সুলায়মান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-হারিস। এ বিষয়ে মতভেদ রয়েছে যা সুলায়মানের জীবনীতে আলোচনা করা হবে। ইবনে আবি হাতেমের বক্তব্যের সারসংক্ষেপ হলো এটি সম্ভব যে, তিনি ইতিপূর্বে উল্লিখিত হারিস ইবনে নাওফাল ইবনে আল-হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব।

 

•‌‌ কফ - আল-হারিস। তিনি বর্ণনা করেছেন: মুজাহিদ থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হারীয ইবনে উসমান।

ইবনে মাজাহ কিতাবের শুরুতে তাঁর থেকে একটি মওকুফ আসার বর্ণনা করেছেন। ইবনে আসাকির একে 'আল-আতরাফ' গ্রন্থে উল্লেখ করেননি, তাই হাফিজ যিয়া এটি ইস্তিদরাক (পরবর্তীতে সংযোজন) করেছেন।

আল-মিযযি বলেন: আমার মনে হয় এটি ইবনে মাজাহ-এর ওপর ইবনুল কাত্তানের অতিরিক্ত সংযোজন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আমার মনে হয় তিনি হারিস ইবনে উবাইদুল্লাহ আশ-শামি যার আলোচনা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।

‌‌

 

‌‌হারিসাহ নামধারী ব্যক্তিগণ

 

• তা কফ -‌‌ হারিসাহ ইবনে আবিুর রিজাল মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হারিসাহ ইবনে আন-নুমান আল-আনসারি আন-নাজ্জারি আল-মাদানি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা এবং তাঁর পিতামহী (দাদি) আমরাহ বিনতে আবদুর রহমান এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি রাফে থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আস-সাওরি, আল-হাসান ইবনে সালিহ, আবু মুয়াবিয়া, ইবনে নুমায়র, আবদাহ ইবনে সুলায়মান এবং আরও অনেকে।

ইমাম আহমাদ বলেন: তিনি যয়ীফ (দুর্বল), উল্লেখযোগ্য কিছু নন।

আদ-দুরি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন। অন্য স্থানে তিনি বলেছেন: তিনি দুর্বল।

আবু যুরআহ বলেন: তাঁর হাদিস অত্যন্ত দুর্বল, তিনি নিজেও দুর্বল।

আবু হাতেম বলেন: তিনি হাদিসে দুর্বল, মুনকারুল হাদিস; যেমন আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-মাকবুরি।

ইমাম বুখারি বলেন: তিনি মুনকারুল হাদিস।

ইমাম নাসায়ি বলেন: তিনি মাতরুকুল হাদিস (পরিত্যক্ত)। অন্য স্থানে তিনি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন এবং তাঁর হাদিস লিপিবদ্ধ করা যাবে না।

ইবনে আদি বলেন: তিনি যা বর্ণনা করেন তার অধিকাংশ বিষয়ই মুনকার^(১)।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তাকে এমন ব্যক্তিদের পরিচ্ছেদে উল্লেখ করেছেন যাদের থেকে বর্ণনা গ্রহণ বর্জন করা হয়।

ইবনে আদি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, ইমাম আহমাদ ইসহাকের জামে গ্রন্থটি পর্যবেক্ষণ করেন; সেখানে তিনি সালাত শুরুর বিষয়ে হারিসাহ-র হাদিসটিকে সর্বপ্রথম দেখতে পান। তখন তিনি বললেন: এটি অত্যন্ত মুনকার।

ইমাম হাকিম বলেন: ইমাম মালিক হারিসাহর ওপর সন্তুষ্ট ছিলেন না (অর্থাৎ তাকে নির্ভরযোগ্য মনে করতেন না)।

--------------------------------------------