তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 533

ইয়াহইয়া ইবনে সালেহ, ইসমাইল ইবনে আইয়াশ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি (১০৫) হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন; কেউ কেউ ইসমাইল থেকে বর্ণনা করে বলেছেন: ১০৬ হিজরিতে।

আবু উবায়েদ ও খলিফা বলেছেন: (১০৮) হিজরি।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি আল্লাহর সর্বোত্তম বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি (১০৪) হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ বলেন (১০৮) হিজরি, আবার কেউ বলেন (১০৩) হিজরি।

ইবনে আবি খাইসামা, ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু সালাবা আল-খুশানি থেকে খালিদের বর্ণনা মুরসাল।

ইবনে আবি হাতিম ‘আল-মারাসিল’ গ্রন্থে তার পিতার সূত্রে বলেছেন: উবাদাহ ইবনে আস-সামিত থেকে তার শ্রবণ প্রমাণিত নয়, আর মুয়াজ থেকে বর্ণিত তার হাদিস মুরসাল, সম্ভবত তাদের মাঝে দুইজন বর্ণনাকারী রয়েছেন। তিনি আবু হুরায়রাকে পেয়েছিলেন কিন্তু কোনো শ্রবণ বর্ণিত নেই।

আহমাদ বলেছেন: তিনি আবু দারদা থেকে শোনেননি।

আবু যুরআ বলেছেন: তিনি আয়েশার সাক্ষাৎ পাননি।

আবু নুয়াইম ‘আল-হিলইয়া’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি আবু উবায়দাহর সাক্ষাৎ পাননি।

আল-ইসমাইলি বলেছেন: তার এবং মিকদাম ইবনে মাদি কারিবের মাঝে জুবাইর ইবনে নুফাইর রয়েছেন।

আমি বলছি: মিকদাম থেকে তার হাদিস সহিহ বুখারিতে রয়েছে।

 

•‌‌ মি -‌‌ খালিদ ইবনুল মুহাজির ইবনে সাইফুল্লাহ খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ ইবনে আল-মুগিরা আল-মাখজুমি, হিজাজি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ওমর (তাকে পাননি), ইবনে ওমর, ইবনে আব্বাস এবং আবদুর রহমান ইবনে আবি আমরা থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: যুহরি, মুহাম্মদ ইবনে আবি ইয়াহইয়া আল-আসলামি, সাওরি ইবনে ইয়াজিদ আল-রাহবি এবং ইসমাইল ইবনে রাফি আল-মাদানি।

যুবাইর বলেছেন: তিনি ইবনুল যুবাইরের সাথে ছিলেন। মুয়াবিয়ার চিকিৎসক ইবনে উসালের বিরুদ্ধে অভিযোগ আনা হয়েছিল যে সে তার চাচা আবদুর রহমান ইবনে খালিদকে বিষ প্রয়োগ করেছে। ফলে তিনি ইবনে উসালের গতিরোধ করে তাকে হত্যা করেন। এরপর তিনি ক্রমাগত বনু উমাইয়াদের বিরোধিতা করতে থাকেন।

যুবাইর বলেছেন: খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের বংশধররা বিলুপ্ত হয়ে গেছে এবং তাদের কেউ অবশিষ্ট নেই। মদিনায় তাদের ঘরবাড়ির উত্তরাধিকারী হন আইয়ুব ইবনে সালামাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়ালিদ ইবনে আল-মুগিরা।

আল-ওয়াকিদি উল্লেখ করেছেন যে, মুয়াবিয়া খালিদকে প্রহার করেছিলেন এবং জরিমানা করেছিলেন, এবং মুয়াবিয়ার মৃত্যু পর্যন্ত তিনি কারাবন্দী ছিলেন।

কেউ কেউ বলেন: ইবনে উসালকে হত্যাকারী ব্যক্তি হলেন খালিদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ।

ইবনে হিব্বান তাকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

সহিহ মুসলিম গ্রন্থে মুতআ সংক্রান্ত তার একটি হাদিস রয়েছে।

 

•‌‌ আ -‌‌ খালিদ ইবনে মিহরান আল-হাদ্দা আবু আল-মানাজিল আল-বাসরি, কুরাইশদের মুক্তদাস, মতান্তরে বনু মুজাশির মুক্তদাস। তিনি আনাস ইবনে মালিককে দেখেছিলেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক, আবু রাজা আল-আতারদি, আবু উসমান আল-নাহদি, আবু কিলাবা, আনাস, মুহাম্মদ, হাফসা (সিরিনের সন্তানগণ), আবু আল-আলিয়া, হাসান ও সাঈদ (আবু হাসান আল-বাসরির দুই পুত্র), সাঈদ ইবনে আমর ইবনে আশওয়া, আবু মাশার জিয়াদ ইবনে কুলাইব, আবদুল্লাহ ইবনে আল-হারিস (ইবনে সিরিনের আত্মীয়) এবং তার পুত্র ইউসুফ ইবনে আবদুল্লাহ, আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরা, ইকরিমা, আতা ইবনে আবি রাবাহ, আতা ইবনে আবি মাইমুনা, আম্মার ইবনে আবি আম্মার (বনু হাশিমের মুক্তদাস), মারওয়ান আল-আসফার, আবু আল-মালিহ ইবনে উসামা এবং একদল বর্ণনাকারী থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: দুই হাম্মাদ, সাওরি, শুবা, ইবনে উলাইয়া, সাঈদ ইবনে আবি আরুবা, খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতি, আবদুল ওয়াহহাব আল-সাকাফি, বিশর ইবনুল মুফাজ্জল, রাওহ ইবনে আতা ইবনে আবি মাইমুনা, হাফস ইবনে গিয়াস, ইবনে আবি আদি, ইয়াজিদ ইবনে জুরাই এবং এক বিশাল গোষ্ঠী যাদের শেষ দিকের হলেন: আলী ইবনে আসিম এবং আবদুল ওয়াহহাব আল-খাফফাফ। তার থেকে তার শিক্ষক মুহাম্মদ ইবনে সিরিন, আবু ইসহাক আল-সাবিই, আল-আমাশ, মানসুর, ইবনে জুরাইজ এবং তার সমপর্যায়ীয় বা তার চেয়ে বড় আরও অনেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আসরাম, আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি সুদৃঢ়।

ইসহাক ইবনে মনসুর, ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

আন-নাসায়ীও অনুরূপ বলেছেন।

আবু হাতিম বলেছেন: তার হাদিস লিখে রাখা হবে কিন্তু তা দিয়ে দলিল পেশ করা হবে না।

ইবনে সাদ বলেছেন: খালিদ জুতা প্রস্তুতকারক ছিলেন না, বরং তিনি তাদের কাছে বসতেন। তিনি আরও বলেন: ফাহাদ ইবনে হাইয়ান বলেছেন: তিনি কেবল বলতেন: ‘এইভাবে জুতো তৈরি করো’, তাই তাকে ‘আল-হাদ্দা’ (জুতা প্রস্তুতকারক) উপাধি দেওয়া হয়েছিল।

তিনি বলেন: খালিদ ছিলেন নির্ভরযোগ্য, মর্যাদাপূর্ণ এবং প্রচুর হাদিসের অধিকারী। তিনি ১৪১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাকে বসরার শুল্ক বিভাগে নিযুক্ত করা হয়েছিল।

মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না, কুরাইশ ইবনে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি ১৪২ হিজরি বা তার কিছু পরে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং এতে উল্লিখিত দুটি অভিমত বর্ণনা করেছেন।