তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 546

তাদের মুক্তদাস, মতান্তরে অন্য কিছু, আবু আবদুর রহমান আল-কুফি, মাসিসাহ-তে বসবাস করতেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইসরাঈল, বশীর আবু ইসমাঈল, যাইদাহ, আস-সাওরি, যুহাইর, আবুল আহওয়াস এবং আবদুল্লাহ ইবনে আস-সারী আল-আনতাকি — যিনি তাঁর চেয়ে বয়সে ছোট ছিলেন — ও আরও অনেকের কাছ থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-হুসাইন ইবনে আবিস সারী আল-আসকালানি, আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-মাসিসি, আমর আন-নাকিদ, ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারি, সায়িকাহ, মুহাম্মদ ইবনে সাদ (ওয়াকিদির লেখক), আব্বাস আদ-দুরি, আব্বাস আত-তারকুফি, মুহাম্মদ ইবনে আল-ফারজ আল-আজরাক এবং আরও অনেকে। এছাড়া তাঁর থেকে আবু ইসহাক আল-ফাজারি হাদিস বর্ণনা করেছেন, যিনি তাঁর চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন।

উসমান আদ-দারিমি বলেন: আমি ইবনে মাঈনকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: তিনি একজন ‘মিসকিন’ (অত্যন্ত বিনয়ী), সত্যবাদী।

ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ বলেন: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সত্যবাদী, ইবাদতকারীদের অন্যতম, তিনি ইব্রাহিম ইবনে আদহামের সাহচর্য লাভ করেছিলেন।

আবু হাতিম বলেন: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তাঁর বর্ণিত হাদিস উত্তম (সালিহুল হাদিস)।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ছিলেন কঠোর পরিশ্রমী ইবাদতকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ২০৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

আবু মুসলিম আল-মুস্তামলি তাঁর মৃত্যু তারিখ এভাবেই উল্লেখ করেছেন। ইবনে সাদ বলেন: তিনি ২১৩ হিজরিতে মাসিসাহ-তে মৃত্যুবরণ করেন এবং তিনি একজন আলেম ছিলেন। আমি বলছি: আল-কাররাবও অনুরূপ বলেছেন। ইবনে কানি’ উভয় মতই বর্ণনা করেছেন।

আল-ইজলি বলেন: কুফি, তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

 

•‌‌ খাত আস -‌‌ খালাফ ইবনে হাওশাব আল-কুফি আল-আবিদ, আবু ইয়াজিদ। বলা হয়: আবু আবদুর রহমান। আরও বলা হয়: আবু মারজুক আল-আওয়ার।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু ইসহাক আস-সাবিঈ, ইয়াস ইবনে সালামাহ ইবনুল আকওয়া, আতা ইবনে আবি রাবাহ, আমর ইবনে মুররাহ এবং আরও একদল বর্ণনাকারী থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: শু’বাহ, মিসআর, ইবনে উইয়াইনাহ, শারিক, আবু বদর শুজা ইবনুল ওয়ালিদ, মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া এবং আরও একদল বর্ণনাকারী।

সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ তাঁর প্রশংসা করেছেন।

নাসাঈ বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

হুসাইন ইবনে আলী আল-জু’ফি, ইব্রাহিম ইবনে রাবি’ ইবনে আবি রাশিদ থেকে বর্ণনা করেন: আমার পিতা খালাফের প্রতি মুগ্ধ ছিলেন। আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন: হে বৎস, তিনি একটি উত্তম পন্থার ওপর বেড়ে উঠেছেন এবং আজীবন সেটির ওপরই অবিচল ছিলেন।

বুখারি তাঁর ‘জামে’ কিতাবের ফিতনা অধ্যায়ে তাঁকে উল্লেখ করেছেন।

নাসাঈ তাঁর ‘মুসনাদে আলী’ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) গ্রন্থে তাঁর থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আমি বলছি: ‘আল-আদাব’ গ্রন্থে বর্ণিত একটি আছারের সনদে তাঁর উল্লেখ আছে, এবং আমি আহওয়াস ইবনে হাকিমের জীবনবৃত্তান্তে সেদিকে ইঙ্গিত করেছি।

আল-ইজলি বলেন: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আয-যাহাবি তাঁর জীবনীতে উল্লেখ করেছেন যে: তিনি ১৪০ হিজরি পর্যন্ত জীবিত ছিলেন।

 

•‌‌ খ -‌‌ খালাফ ইবনে খালিদ আল-কুরাশি তাদের মুক্তদাস, আবু আল-মুহান্না আল-মিসরি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: বকর ইবনে মুদার, আল-লাইস এবং ইবনে লাহিআহ থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: বুখারি, আবু হাতিম — তিনি তাঁকে ‘শায়খ’ বলেছেন — ইব্রাহিম ইবনে আল-হুসাইন ইবনে দিজিল, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনে আবি মারয়াম এবং আরও অনেকে।

ইবনে ইউনুস বলেন: তিনি ২৩০ হিজরির আগে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: সহিহ বুখারিতে নবুয়তের নিদর্শনাদি অধ্যায়ে নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লামের নবুয়ত সম্পর্কে তাঁর থেকে বর্ণিত একটি হাদিস রয়েছে।

 

•‌‌ পার্থক্যকরণ -‌‌ খালাফ ইবনে খালিদ ইবনে ইসহাক আল-কুরাশি তাদের মুক্তদাস, আবু আল-মাদা’।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আল-মিসরি থেকে।

ইবনে ইউনুস ‘তারিখে মিসর’ গ্রন্থে বলেন: তিনি ২২৫ হিজরির যিলকদ মাসে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: আমার ধারণা তিনি আগের ব্যক্তিটিই, আর এখানে বড়জোর উপনামে লিপিক্রম বিভ্রাট (তাসহিফ) হয়েছে। আল-খাতিব বলেছেন: ‘সহিহ’ গ্রন্থে চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়ার হাদিসটি ছাড়া তাঁর আর কোনো হাদিস নেই, যা আমার ধারণাকেই জোরালো করে।

 

•‌‌ পার্থক্যকরণ -‌‌ খালাফ ইবনে খালিদ আল-আবদি আল-বাসরি।

তিনি বর্ণনা করেন: সুলাইম ইবনে মুসলিম আল-মাক্কি আল-খাশ্শাব থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: কাসীর ইবনে মুহাম্মদ আল-কুফি এবং আবু আকীল ইয়াহইয়া ইবনে হাবীব।