وقال العقيلي: يخالف في حديثه.
•
س -
داود بن نصير الطائي أبو سليمان الكوفي الفقيه الزاهد.
روى عن: عبد الملك بن عمير، وإسماعيل بن أبي خالد، وحميد الطويل، وسعد بن سعيد الأنصاري، وابن أبي ليلى، والأعمش، وغيرهم.
وعنه: عبد الله بن إدريس، وابن عيينة، وابن علية، ومصعب بن المقدام، وإسحاق بن منصور السلولي، ووكيع، وأبو نعيم، وغيرهم.
قال ابن المديني عن ابن عيينة: كان داود ممن علِم وفَقِه، ثم أقبل على العبادة.
وكان الثوري إذا ذكره قال: أبصر الطائي أمره.
وقال عطاء بن مسلم: كنا ندخل على داود الطائي فلم يكن في بيته إلا بارية، ولبنة يضع رأسه عليها، وإجانة فيها خبز، ومطهرة يتوضأ منها ومنها يشرب.
وقال الآجري، عن أبي داود: دفن داود الطائي كتبه.
وقال ابن معين: ثقة.
وقال البخاري: مات بعد الثوري. قاله لي علي.
وقال أبو نعيم: مات سنة (160).
وقال ابن نمير: مات سنة (165).
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال محارب بن دثار: لو كان داود في الأمم الماضية لقص الله علينا من خبره.
•
خت م 4 -
داود بن أبي هند، واسمه دينار بن عذافر، ويقال: - طهمان - القشيري مولاهم أبو بكر، ويقال: أبو محمد البصري.
رأى أنس بن مالك.
وروى عن: عكرمة، والشعبي، وزرارة بن أوفى، وأبي العالية، وسعيد بن المسيب، وسماك بن حرب، وعاصم الأحول، وعزرة بن عبد الرحمن، ومحمد بن سيرين، وأبي الزبير، ومكحول الشامي. رأى عثمان النهدي، والنعمان بن سالم، وأبي نضرة، وجماعة.
وعنه: شعبة، والثوري، ومسلمة بن علقمة، وابن جريج، والحمادان، ووهيب بن خالد، وعبد الوارث بن سعيد، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ويحيى القطان، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وغيرهم.
قال ابن عيينة، عن أبيه: كان يفتي في زمان الحسن.
وقال ابن المبارك، عن الثوري: هو من حفاظ البصريين.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة ثقة.
قال: وسئل عنه مرة أخرى فقال: مثل داود يسأل عنه؟
وقال ابن معين: ثقة، وهو أحب إلي من خالد الحذاء.
وقال العجلي: بصري ثقة، جيد الإسناد، رفيع، وكان صالحا، وكان خياطا.
وقال أبو حاتم والنسائي: ثقة.
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت.
وقال يزيد بن هارون وغير واحد: مات سنة (139).
وقال علي ابن المديني وغير واحد: مات سنة (40).
قلت: وقيل: سنة (41).
وقال ابن حبان: روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه. وكان من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات، إلا إنه كان يهم إذا حدث من حفظه.
وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.
وقال الحاكم: لم يصح سماعه من أنس.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن داود وعوف وقرة. فقال: داود أحب إلي، وهو أحب إلي من عاصم وخالد الحذاء.
وقال ابن خراش: بصري ثقة.
وقال الأثرم، عن أحمد: كان كثير الاضطراب والخلاف.
•
بخ ت ق -
داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الزعافري، أبو يزيد الكوفي الأعرج، عم ابن إدريس.
روى عن: أبيه، والشعبي، والحكم بن عتيبة، وسماك بن حرب، وأبي وائل، والمغيرة بن شبيل، وأبي بردة بن أبي موسى، وغيرهم.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 572
আল-উকায়লী বলেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদিসে বৈপরীত্য পাওয়া যায়।
•
নাসায়ি -
দাঊদ ইবনে নুসাইর আত-তাঈ আবু সুলাইমান আল-কুফি, ফকিহ ও জাহিদ (বিরাগী)।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুল মালিক ইবনে উমাইর, ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ, হুমাইদ আত-তাওয়ীল, সা'দ ইবনে সাঈদ আল-আনসারি, ইবনুল আবি লাইলা, আল-আ'মাশ এবং অন্যান্যদের থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস, ইবনে উইয়াইনাহ, ইবনে উলাইয়্যাহ, মুসআব ইবনুল মিকদাম, ইসহাক ইবনে মানসুর আস-সালুলি, ওয়াকি, আবু নুআইম এবং অন্যান্যরা।
ইবনে উইয়াইনাহ থেকে ইবনুল মাদিনি বলেছেন: দাঊদ তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা ইলম ও ফিকহ অর্জন করেছিলেন, এরপর তিনি ইবাদতে মনোনিবেশ করেন।
সুফিয়ান আস-সাওরি যখন তাঁর কথা উল্লেখ করতেন, বলতেন: আত-তাঈ তাঁর গন্তব্য প্রত্যক্ষ করেছেন (অর্থাৎ তিনি পরকাল নিয়ে সচেতন হয়েছেন)।
আতা ইবনে মুসলিম বলেছেন: আমরা দাঊদ আত-তাঈর কাছে প্রবেশ করতাম, তখন তাঁর ঘরে একটি মাদুর, একটি ইট যা তিনি মাথার নিচে রাখতেন, একটি পাত্র যাতে রুটি থাকত এবং একটি অজুর পাত্র যা থেকে তিনি অজু করতেন ও পান করতেন—ব্যতীত আর কিছুই ছিল না।
আবু দাঊদ থেকে আল-আজুরি বলেছেন: দাঊদ আত-তাঈ তাঁর কিতাবসমূহ দাফন করেছিলেন।
ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
বুখারি বলেছেন: তিনি সুফিয়ান আস-সাওরির পরে ইন্তেকাল করেন; এটি আলি আমাকে বলেছেন।
আবু নুআইম বলেছেন: তিনি ১৬০ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
ইবনে নুমাইর বলেছেন: তিনি ১৬৫ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
মুহারিব ইবনে দিসার বলেছেন: দাঊদ যদি বিগত জাতিসমূহের মাঝে থাকতেন, তবে আল্লাহ তাআলা আমাদের কাছে তাঁর সংবাদ বর্ণনা করতেন।
•
বুখারি (তালিক), মুসলিম ও চার সুনান -
দাঊদ ইবনে আবি হিন্দ, তাঁর নাম দিনার ইবনে উযাফির, আর বলা হয়—তাহমান—আল-কুশাইরি, তাঁদের আযাদকৃত দাস, আবু বকর, আর বলা হয়—আবু মুহাম্মদ আল-বাসরি।
তিনি আনাস ইবনে মালিককে দেখেছেন।
বর্ণনা করেছেন: ইকরিমাহ, আশ-শা'বি, যুরারাহ ইবনে আওফা, আবুল আলিয়াহ, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব, সিমাক ইবনে হারব, আসিম আল-আহওয়াল, উযরাহ ইবনে আবদুর রহমান, মুহাম্মদ ইবনে সিরিন, আবুয যুবাইর এবং মাকহুল আশ-শামি থেকে। তিনি উসমান আন-নাহদি, নুমান ইবনে সালিম, আবু নাদরাহ এবং এক জামাতকে (একদল) দেখেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: শু'বাহ, আস-সাওরি, মাসলামাহ ইবনে আলকামা, ইবনে জুরাইজ, দুই হাম্মাদ (ইবনে যাইদ ও ইবনে সালামাহ), উহাইব ইবনে খালিদ, আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ, আবদুল আলা ইবনে আবদুল আলা, ইয়াহইয়া আল-কাত্তান, ইয়াযিদ ইবনে যুরাই, ইয়াযিদ ইবনে হারুন এবং অন্যান্যরা।
ইবনে উইয়াইনাহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি হাসান আল-বাসরির যুগে ফতোয়া দিতেন।
আস-সাওরি থেকে ইবনুল মুবারক বলেছেন: তিনি বসরার হাফেজদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য (সিকাহ, সিকাহ)।
তিনি (আবদুল্লাহ) বলেন: তাঁকে (আহমাদকে) তাঁর সম্পর্কে আবারও জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: দাঊদের মতো ব্যক্তি সম্পর্কেও কি জিজ্ঞাসা করতে হয়?
ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তিনি আমার কাছে খালিদ আল-হাদ্দা-এর চেয়েও অধিক প্রিয়।
আল-ইজলি বলেছেন: বসরার অধিবাসী, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), উত্তম সনদধারী, উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন; তিনি একজন নেককার ব্যক্তি ছিলেন এবং দর্জির কাজ করতেন।
আবু হাতিম ও আন-নাসায়ি বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
ইয়াকুব ইবনে শাইবাহ বলেছেন: নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় (সিকাহ সাবত)।
ইয়াযিদ ইবনে হারুন এবং একাধিক ব্যক্তি বলেছেন: তিনি ১৩৯ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
আলি ইবনুল মাদিনি এবং একাধিক ব্যক্তি বলেছেন: তিনি ১৪০ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: বলা হয় ১৪১ হিজরি।
ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি আনাস থেকে পাঁচটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যা তিনি সরাসরি তাঁর থেকে শোনেননি। তিনি বসরার অধিবাসীদের মধ্যে বর্ণনার ক্ষেত্রে অত্যন্ত নিপুণ ও সর্বোত্তম ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন; তবে তিনি যখন মুখস্থ বর্ণনা করতেন তখন কখনও কখনও ভুল করতেন।
ইবনে সা'দ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন।
আল-হাকিম বলেছেন: আনাস থেকে তাঁর শ্রবণ প্রমাণিত নয়।
ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আমি আমার পিতাকে দাঊদ, আওফ এবং কুররাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: দাঊদ আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়, এবং তিনি আসিম ও খালিদ আল-হাদ্দা-এর চেয়েও আমার কাছে প্রিয়।
ইবনে খিরাশ বলেছেন: বসরার অধিবাসী, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
আহমাদ থেকে আল-আছরাম বলেছেন: তিনি বর্ণনায় অধিক ওলটপালট (ইযতিরাব) ও বৈপরীত্য করতেন।
•
বুখারি (খালকু আফআলিল ইবাদ), তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ -
দাঊদ ইবনে ইয়াযিদ ইবনে আবদুর রহমান আল-আউদি আজ-জাআফারি, আবু ইয়াযিদ আল-কুফি আল-আ'রাজ, ইবনে ইদ্রিসের চাচা।
বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা, আশ-শা'বি, আল-হাকাম ইবনে উতাইবাহ, সিমাক ইবনে হারব, আবু ওয়ায়িল, আল-মুগিরা ইবনে শুবাইল, আবু বুরদাহ ইবনে আবি মুসা এবং অন্যান্যদের থেকে।