وعنه: السفيانان، وشعبة، وابن أخيه عبد الله بن إدريس، ووكيع، وأبو نعيم، وجماعة.
قال أحمد: ضعيف الحديث.
وقال معاوية بن صالح وغيره، عن ابن معين: ضعيف.
وقال الدوري، عن يحيى: ليس حديثه بشيء.
وقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: قال سفيان: شعبة يروي عن داود بن يزيد؟ تعجبا منه.
وقال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. وكان سفيان وشعبة يحدثان عنه.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي يتكلمون فيه.
وقال أبو داود: ضعيف.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا جاوز الحد إذا روى عنه ثقة، وإن كان ليس بقوي في الحديث فإنه يكتب حديثه ويقبل إذا روى عنه ثقة.
قلت: قال ابن معين: توفي سنة (151).
وكذا قال ابن حبان.
وقال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي.
وقال ابن المديني: أنا لا أروي عنه.
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.
وقال الساجي: صدوق يهم، وكان شعبة حمل عنه قديما.
وقال الأزدي: ليس بثقة.
•
س -
داود السراج الثقفي المصري. وقيل: أبو داود، وهو وهم.
روى عن: أبي سعيد الخدري.
وعنه: قتادة.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال ابن المديني: مجهول لا أعرفه.
له في النسائي حديث واحد في اللباس.
•
د سي -
داود الطفاوي، هو ابن راشد، تقدم.
•
د س -
داود الوراق، أبو سليمان البصري.
روى عن: سعيد بن حكيم بن معاوية بن حيدة، وسماك بن حرب، وعباد بن راشد.
وعنه: سفيان بن حسين، والحجاج بن فرافصة.
قيل: إنه داود بن أبي هند، والصحيح أنه غيره، فرق بينهما ابن معين.
له عند أبي داود والنسائي حديث واحد في حق المرأة على الزوج.
•
داود، رجل من بني عروة بن مسعود، في داود بن أبي عاصم.
•
د -
دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن امرئ القيس الكلبي، كان أجمل الناس وجها.
روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وعنه: خالد بن يزيد بن معاوية، ومنصور بن سعيد بن الأصبغ، وعبد الله بن شداد بن الهاد، ومحمد بن كعب القرظي، والشعبي.
قال ابن سعد: أسلم قديما، ولم يشهد بدرا، وشهد المشاهد، وبقي إلى خلافة معاوية، وكان رسول نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى قيصر.
قال الواقدي: لقيه بحمص في المحرم سنة (7).
وقال ابن البرقي: جاء عنه حديثان.
وقال بعضهم: سكن دمشق، وكان منزله بقرية المزة.
•
د -
الدخيل بن إياس بن نوح بن مجاعة بن مرارة الحنفي اليمامي.
روى عن: أبيه، وابن عم أبيه هلال بن سراج بن مجاعة.
وعنه: عنبسة بن عبد الواحد، وعبد الرحمن بن جبر شيخ للواقدي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
•
عخ د س ق -
دخين بن عامر الحجري، أبو ليلى المصري.
روى عن: عقبة بن عامر الجهني.
وعنه: بكر بن سوادة، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم،
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 573
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: দুই সুফিয়ান (সুফিয়ান সাওরি ও সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়না), শু'বাহ, তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র আব্দুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস, ওয়াকি', আবু নুআইম এবং একদল রাবী।
আহমাদ বলেন: হাদীসের ক্ষেত্রে তিনি দুর্বল।
মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ ও অন্যান্যরা ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি দুর্বল।
আদ-দুরি ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেন: তাঁর হাদীস উল্লেখযোগ্য কিছু নয়।
ইবনুল মাদিনী ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন: সুফিয়ান বলেছিলেন: শু'বাহ কি দাউদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করছেন? তিনি বিস্ময় প্রকাশ করে এটি বলেছিলেন।
আমর ইবনে আলী বলেন: ইয়াহইয়া এবং আব্দুর রহমান তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করতেন না। তবে সুফিয়ান ও শু'বাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করতেন।
আবু হাতিম বলেন: তিনি শক্তিশালী নন, মুহাদ্দিসগণ তাঁর সমালোচনা করেছেন।
আবু দাউদ বলেন: দুর্বল।
নাসাঈ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) নন।
ইবনে আদি বলেন: আমি তাঁর এমন কোনো অগ্রহণযোগ্য (মুনকার) হাদীস দেখিনি যা সীমা অতিক্রম করেছে যদি কোনো নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেন। যদিও তিনি হাদীসের ক্ষেত্রে শক্তিশালী নন, তবুও তাঁর হাদীস লিখে রাখা হবে এবং তা কবুল করা হবে যদি কোনো নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেন।
আমি বলছি: ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি ১৫১ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
ইবনে হিব্বানও অনুরূপ বলেছেন।
আল-ইজলি বলেন: তাঁর হাদীস লিখে রাখা হবে, তবে তিনি শক্তিশালী নন।
ইবনুল মাদিনী বলেন: আমি তাঁর থেকে বর্ণনা করি না।
হাকিম আবু আহমাদ বলেন: তাঁদের (মুহাদ্দিসদের) নিকট তিনি শক্তিশালী নন।
আস-সাজি বলেন: তিনি সত্যবাদী কিন্তু ভুল করেন, আর শু'বাহ প্রাচীনকালে তাঁর থেকে বর্ণনা গ্রহণ করেছিলেন।
আল-আযদি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।
•
স -
দাউদ আস-সাররাজ আস-সাকাফি আল-মিসরি। কারো মতে: আবু দাউদ, তবে এটি একটি ভ্রম মাত্র।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: কাতাদাহ।
ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের (আস-সিকাত) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আমি বলছি: ইবনুল মাদিনী বলেছেন: তিনি অপরিচিত (মাজহুল), আমি তাঁকে চিনি না।
নাসাঈতে পোশাক পরিচ্ছদ অধ্যায়ে তাঁর একটি হাদীস রয়েছে।
•
দ সি -
দাউদ আত-তুফাউয়ি, তিনি হলেন ইবনে রাশিদ, যাঁর আলোচনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
•
د س -
দাউদ আল-ওয়াররাক, আবু সুলাইমান আল-বাসরি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: সাঈদ ইবনে হাকিম ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে হায়দাহ, সিমাক ইবনে হারব এবং আব্বাদ ইবনে রাশিদ থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সুফিয়ান ইবনে হুসাইন এবং হাজ্জাজ ইবনে ফারাফিসাহ।
বলা হয়েছে: তিনি হলেন দাউদ ইবনে আবি হিন্দ, কিন্তু সঠিক হলো তিনি অন্য কেউ; ইবনে মাঈন তাঁদের দুজনের মধ্যে পার্থক্য করেছেন।
আবু দাউদ ও নাসাঈতে স্বামীর ওপর স্ত্রীর অধিকার বিষয়ে তাঁর একটি হাদীস রয়েছে।
•
দাউদ, বনু উরওয়াহ ইবনে মাসউদ গোত্রের এক ব্যক্তি, দাউদ ইবনে আবি আসিমের জীবনীতে দ্রষ্টব্য।
•
দ -
দিহ্ইয়াহ ইবনে খলিফাহ ইবনে ফারওয়াহ ইবনে ফাদালাহ ইবনে ইমরুল কায়েস আল-কালবি, তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে অত্যন্ত সুন্দর চেহারার অধিকারী।
তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: খালিদ ইবনে ইয়াযীদ ইবনে মুয়াবিয়া, মানসুর ইবনে সাঈদ ইবনে আসবাগ, আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ ইবনুল হাদ, মুহাম্মদ ইবনে কা'ব আল-কুরাজি এবং আশ-শা'বি।
ইবনে সাদ বলেন: তিনি প্রাচীনকালেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, বদর যুদ্ধে উপস্থিত থাকতে পারেননি, তবে অন্যান্য যুদ্ধে অংশ নিয়েছেন। তিনি মুয়াবিয়ার খিলাফতকাল পর্যন্ত জীবিত ছিলেন এবং তিনি কায়সারের নিকট আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দূত ছিলেন।
আল-ওয়াকিদি বলেন: ৭ হিজরীর মুহররম মাসে হিমসে তাঁর সাথে দেখা হয়েছিল।
ইবনুল বারকি বলেন: তাঁর থেকে দুটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে।
কেউ কেউ বলেন: তিনি দামেস্কে বসবাস করতেন এবং আল-মিজ্জাহ গ্রামে তাঁর বাড়ি ছিল।
•
দ -
আদ-দুখাইল ইবনে ইয়াস ইবনে নূহ ইবনে মুজায়া ইবনে মারারা আল-হানাফি আল-ইয়ামামি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা এবং তাঁর পিতার চাচাতো ভাই হিলাল ইবনে সিরাজ ইবনে মুজায়া থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আনবাসাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ এবং আব্দুর রহমান ইবনে জাবর (যিনি ওয়াকিদির একজন উস্তাদ ছিলেন)।
ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের (আস-সিকাত) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
•
عخ د س ق -
দুখাইন ইবনে আমির আল-হাজারি, আবু লায়লা আল-মিসরি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: উকবা ইবনে আমির আল-জুহানি থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: বকর ইবনে সাওয়াদাহ এবং আব্দুর রহমান ইবনে যিয়াদ ইবনে আন'আম।