وبجهام قد هراق ماءه
برعد وبرق ليس فيه شيء، يا حيي فدعني وما أنا عليه فإني لم أر من محمد إلا صدقا ووفاء.
فلم يزل حيي بكعب حتى سمح له بأن أعطاه عهدا لئن رجعت قريش وغطفان ولم يصيبوا محمدا أن أدخل معك في حصنك حتى يصيبني ما أصابك. فنقض كعب عهده وبرئ مما كان بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم.
ولما انتهى الخبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعث سعد بن معاذ، وسعد بن عبادة، سيدا الأنصار، ومعهما عبد الله بن رواحة وخوات بن جبير، فقال: "انطلقوا حتى تنظروا أحق ما بلغنا عن هؤلاء؟ فإن كان حقا فالحنوا لي لحنا أعرفه، ولا تفتوا في أعضاد الناس، وإن كانوا على الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به للناس". فخرجوا حتى أتوهم فوجدوهم على أخبث ما بلغهم، فشاتمهم سعد بن معاذ وشاتموه، وكان فيه حدة، فقال له ابن عبادة: دع عنك مشاتمتهم، فما بيننا وبينهم أربى من المشاتمة ثم رجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه، وقالوا: عَضل والقَارة، أي كغدر عَضل والقارة بأصحاب الرجيع خُبيب وأصحابه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الله أكبر! أبشروا يا معشر المسلمين". فعظم عند ذلك الخوف.
قال الله تعالى: {إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا، هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا} [الأحزاب: 10، 11] .
وتكلم المنافقون حتى قال معتب بن قُشير أحد بني عمرو بن عوف: كان محمد يعدنا أن نأكل كنوز كسرى وقيصر وأحدنا اليوم لا يأمن على
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 491
এবং এমন এক নির্জল মেঘের মতো যা তার বারিবর্ষণ শেষ করে ফেলেছে, যাতে গর্জন ও বিদ্যুৎ চমক আছে ঠিকই কিন্তু বৃষ্টি নেই। হে হুয়াই, আমাকে আমার অবস্থায় থাকতে দাও, কেননা আমি মুহাম্মাদের পক্ষ থেকে সততা ও প্রতিশ্রুতি রক্ষা ছাড়া আর কিছুই দেখিনি।
কিন্তু হুয়াই ক্রমাগত কা’বকে প্ররোচিত করতে থাকল, শেষ পর্যন্ত সে তাকে এই মর্মে প্রতিশ্রুতি দিল যে, যদি কুরাইশ ও গাতফান (যুদ্ধ না জিতেই) ফিরে যায় এবং মুহাম্মাদের কোনো ক্ষতি করতে না পারে, তবে আমি তোমার সাথে তোমার দুর্গে প্রবেশ করব এবং তোমার যা পরিণতি হবে আমারও তা-ই হবে। ফলে কা’ব তার অঙ্গীকার ভঙ্গ করল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে তার যে চুক্তি ছিল তা থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করল।
যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এই সংবাদ পৌঁছাল, তখন তিনি আনসারদের দুই নেতা সাদ ইবনে মুআয ও সাদ ইবনে উবাদাহকে পাঠালেন এবং তাদের সাথে ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা ও খাওয়াত ইবনে জুবায়ের। তিনি বললেন: "তোমরা যাও এবং দেখ, আমাদের নিকট যে সংবাদ পৌঁছেছে তা কি সত্য? যদি সত্য হয় তবে আমাকে সংকেতে এমনভাবে বলবে যা আমি বুঝতে পারি, কিন্তু সাধারণ মানুষের মনোবল ভেঙে দিও না। আর যদি তারা চুক্তির ওপর অটল থাকে তবে তা মানুষের নিকট প্রকাশ্যে ঘোষণা কর।" তারা রওনা হলেন এবং তাদের নিকট পৌঁছে দেখলেন যে, সংবাদ যা পাওয়া গিয়েছিল পরিস্থিতি তার চেয়েও অধিক নিকৃষ্ট। সাদ ইবনে মুআয তাদের গালমন্দ করলেন এবং তারাও তাকে গালমন্দ করল। সাদের মেজাজে কিছুটা উগ্রতা ছিল। ইবনে উবাদাহ তাকে বললেন: "তাদের গালমন্দ করা ছেড়ে দিন, কেননা আমাদের ও তাদের মধ্যকার শত্রুতা গালমন্দের চেয়েও অনেক গুরুতর।" অতঃপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ফিরে এলেন এবং তাঁকে সালাম দিয়ে বললেন: "আদাল ও আল-কারাহ"। অর্থাৎ রাজী'-এর ঘটনায় খুবায়েব ও তাঁর সাথীদের সাথে আদালত ও কারাহ গোত্র যেমন বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল, এরাও তেমনটিই করেছে। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহু আকবার! হে মুসলিম সম্প্রদায়, তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো।" সেই মুহূর্তে ভয় ও আতঙ্ক অত্যন্ত প্রবল হয়ে উঠল।
আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {যখন তারা তোমাদের নিকট এসেছিল তোমাদের ওপরের দিক থেকে ও নিচের দিক থেকে, এবং যখন চোখগুলো আতঙ্কে স্থির হয়ে গিয়েছিল এবং প্রাণ ওষ্ঠাগত হয়েছিল, আর তোমরা আল্লাহ সম্পর্কে নানা (ভালো-মন্দ) ধারণা পোষণ করছিলে। সেখানে মুমিনগণ পরীক্ষিত হয়েছিল এবং তারা ভীষণভাবে প্রকম্পিত হয়েছিল।} [সূরা আল-আহযাব: ১০, ১১]।
এবং মুনাফিকরা আজেবাজে কথা বলতে লাগল, এমনকি বনু আমর ইবনে আউফ গোত্রের মুআত্তিব ইবনে কুশাইর বলল: "মুহাম্মাদ আমাদের প্রতিশ্রুতি দিচ্ছিলেন যে আমরা কিসরা ও কায়সারের ধনভাণ্ডার ভোগ করব, অথচ আজ আমাদের অবস্থা এমন যে আমাদের কেউ তার জীবনের নিরাপত্তা বোধ করছে না..."
