فأعطى الأقرع مائة من الإبل، وأعطى عيينة مثل ذلك، وأعطى ناسا من أشراف العرب وآثرهم يومئذ، فقال رجل: والله إن هذه لقسمة ما عدل فيها وما أريد بها وجه الله. فقلت: والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأتيته فأخبرته، فتغير وجهه حتى صار كالصرف، وقال: "فمن يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله"؟، ثم قال: "يرحم الله موسى، قد أوذي بأكثر من هذا فصبر". فقلت: لا جرم لا أرفع إليه بعد هذا حديثا. متفق عليه.
وقال الليث، عن يحيى بن سعيد، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: أتى رجل بالجعرانة النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقسم غنائم منصرفه من حنين، وفي ثوب بلال فضة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض منها يعطي الناس. فقال: يا محمد، اعدل. فقال: "ويلك، ومن يعدل إذا لم أكن أعدل؟ لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل". فقال عمر: دعني أقتل هذا المنافق. قال: "معاذ الله، أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابى، إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية". أخرجه مسلم.
وقال شعيب، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد الخدري، قال: بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسما، إذ أتاه ذو الخويصرة التميمى فقال: يا رسول الله اعدل. فقال: "ويلك، ومن يعدل إذا لم أعدل، قد خبت وخسرت إن لم أعدل". فقال عمر: إيذن لي فيه يا رسول الله أضرب عنقه. قال: "دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية". وذكر
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 217
অতঃপর তিনি আকরাকে একশত উট প্রদান করলেন এবং উয়ায়নাহকেও অনুরূপ দান করলেন। আরবের কিছু সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিকেও তিনি দান করলেন এবং সেদিন তাদের অগ্রাধিকার দিলেন। তখন এক ব্যক্তি বলল: "আল্লাহর কসম! এটি এমন এক বণ্টন যাতে ইনসাফ করা হয়নি এবং এর দ্বারা আল্লাহর সন্তুষ্টিও কামনা করা হয়নি।" আমি বললাম: "আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে এটি অবহিত করব।" অতঃপর আমি তাঁর নিকট উপস্থিত হয়ে বিষয়টি জানালাম। এতে তাঁর চেহারার রং পরিবর্তিত হয়ে লাল বর্ণের রূপ নিল। তিনি বললেন: "যদি আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল ইনসাফ না করেন, তবে কে আর ইনসাফ করবে?" অতঃপর তিনি বললেন: "আল্লাহ মূসা (আ.)-এর ওপর রহম করুন, তাঁকে এর চেয়েও অধিক কষ্ট দেওয়া হয়েছিল কিন্তু তিনি ধৈর্য ধারণ করেছিলেন।" আমি বললাম: "নিশ্চয়ই এর পর আমি আর কখনো তাঁর কাছে কোনো কথা পৌঁছাবো না।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
লাইস, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবু জুবায়ের থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জিরানা নামক স্থানে এক ব্যক্তি নবী (সা.)-এর নিকট এল। তখন তিনি হুনাইন থেকে ফেরার পথে সংগৃহীত গনিমত বণ্টন করছিলেন। বেলাল (রা.)-এর কাপড়ে কিছু রুপা ছিল এবং রাসূলুল্লাহ (সা.) তা মুষ্টি ভরে মানুষকে দিচ্ছিলেন। তখন লোকটি বলল: "হে মুহাম্মদ! ইনসাফ করুন।" তিনি বললেন: "তোমার জন্য দুর্ভোগ! আমি যদি ইনসাফ না করি তবে কে ইনসাফ করবে? আমি যদি ইনসাফ না করি তবে তুমিই ক্ষতিগ্রস্ত ও বিফল হবে।" তখন উমর (রা.) বললেন: "আমাকে অনুমতি দিন, আমি এই মুনাফিককে হত্যা করি।" তিনি বললেন: "আল্লাহর পানাহ! পাছে মানুষ এ কথা না বলে যে আমি আমার সাথীদের হত্যা করছি। নিশ্চয়ই এই ব্যক্তি এবং তার সঙ্গীরা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমনভাবে তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়।" (মুসলিম)।
শুআইব, যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম এবং তিনি সম্পদ বণ্টন করছিলেন, তখন তামিমি বংশের যুল-খুওয়াইসিরা তাঁর নিকট এসে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! ইনসাফ করুন।" তিনি বললেন: "তোমার জন্য আক্ষেপ! আমি যদি ইনসাফ না করি তবে কে ইনসাফ করবে? আমি যদি ইনসাফ না করি তবে তুমিই ক্ষতিগ্রস্ত ও বিফল হবে।" তখন উমর (রা.) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে অনুমতি দিন, আমি এর গর্দান উড়িয়ে দেই।" তিনি বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও, কারণ তার এমন কিছু সঙ্গী থাকবে যাদের সালাতের তুলনায় তোমাদের সালাত এবং যাদের সিয়ামের তুলনায় তোমাদের সিয়ামকে তোমরা তুচ্ছ মনে করবে। তারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা ইসলাম থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমনভাবে তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়।" এবং তিনি উল্লেখ করলেন...