(১) আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন ১/১৮, সেখানে ‘রাতোয়াহ’ শব্দের পরিবর্তে ‘নুবযাহ’ শব্দ রয়েছে। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে শুরাইহ ইবনে উবাইদ এবং রাশিদ ইবনে সাদ উমরকে পাননি।

ইবনে সাদ (৩/১/৩০০) এবং হাকেম (৩/২৬৮) অনুরুপভাবে সংক্ষেপে কাসীর ইবনে হিশাম, জাফর ইবনে বারকান, সাবিত ইবনে হাজ্জাজ সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে: উমর ইবনুল খাত্তাব বলেছেন: আমি যদি আবু উবায়দাহ ইবনুল জাররাহকে পেতাম, তবে পরামর্শ ছাড়াই তাকে স্থলাভিষিক্ত করতাম। আমাকে যদি এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হতো, তবে বলতাম: আমি আল্লাহর আমীন এবং তাঁর রাসূলের আমীনকে স্থলাভিষিক্ত করেছি।

রাতোয়াহ: এটি র-এ ফাতহা, ত-এ সুকুন এবং ওয়াও-এ ফাতহা সহযোগে। এর অর্থ এক তীর নিক্ষেপের দূরত্ব, আবার কেউ বলেছেন এটি দৃষ্টির সীমা পর্যন্ত বিস্তৃত পথ।

(২) তিরমিযী (৩৬৫৭) ‘মানাকিব’ অধ্যায়ে এবং ইবনে মাজাহ (১০২) ‘মুকাদ্দিমা’র উমরের ফযীলত পরিচ্ছেদে এটি বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

হাকেম ৩/৭৩ এবং আবু ইয়ালা আল-মাওসিলী তাঁর মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ‘আল-ইসাবাহ’ ৫/২৮৭ গ্রন্থে কাহমাস সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: আমি আয়েশাকে বললাম... হাকেম এটিকে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।

বুখারী (৩৬৬২) সাহাবীদের ফযীলত অধ্যায়ে: ‘নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: আমি যদি কাউকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম’ এবং মাগাযী অধ্যায়ে (৪৩৫৮) ‘যাতুস সালাসিল যুদ্ধ’ পরিচ্ছেদে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে যাতুস সালাসিল বাহিনীর সেনাপতি করে পাঠিয়েছিলেন। তিনি বলেন: আমি তাঁর নিকট এসে বললাম: মানুষের মধ্যে কে আপনার সবচেয়ে প্রিয়? তিনি বললেন: আয়েশা।

আমি বললাম: পুরুষদের মধ্যে কে? তিনি বললেন: তাঁর পিতা।

আমি বললাম: তারপর কে? তিনি বললেন: তারপর উমর ইবনুল খাত্তাব। এরপর তিনি আরও কয়েকজনের নাম উল্লেখ করলেন।