হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 15

الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، فَذَكَرَهُ (1) .

قَالَ خَلِيْفَةُ بنُ خَيَّاطٍ: وَقَدْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَلَّى أَبَا عُبَيْدَةَ بَيْتَ المَالِ (2) .

قُلْتُ: يَعْنِي: أَمْوَالَ المُسْلِمِيْنَ، فَلَمْ يَكُنْ بَعْدُ عُمِلَ بَيْتُ مَالٍ، فَأَوَّلُ مِنِ اتَّخَذَهُ عُمَرُ.

قَالَ خَلِيْفَةُ: ثُمَّ وَجَّهَهُ أَبُو بَكْرٍ إِلَى الشَّامِ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ أَمِيْراً، وَفِيْهَا استُخْلِفَ عُمَرُ، فَعَزَلَ خَالِدَ بنَ الوَلِيْدِ، وَوَلَّى أَبَا عُبَيْدَةَ (3) .

قَالَ القَاسِمُ بنُ يَزِيْدَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بنِ فَيَّاضٍ، عَنْ تَمِيْمِ بنِ سَلَمَةَ:

أَنَّ عُمَرَ لَقِي أَبَا عُبَيْدَةَ، فَصَافَحَهُ، وَقَبَّلَ يَدَهُ، وَتَنَحَّيَا يَبْكِيَانِ (4) .

وَقَالَ ابْنُ المُبَارَكِ فِي (الجِهَادِ) لَهُ: عَنْ هِشَامِ بنِ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ:

بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ حُصِرَ بِالشَّامِ، وَنَالَ مِنْهُ العَدُوُّ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ مَا نَزَلَ بِعَبْدٍ مُؤْمِنٍ شِدَّةٌ، إِلَاّ جَعَلَ اللهُ بَعْدَهَا فَرَجاً، وَإِنَّهُ لَا يَغْلِبُ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا} ، الآيَةَ [آلُ عِمْرَانَ: 200] .

قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو عُبَيْدَةَ:

أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ اللهَ يَقُوْلُ: {أَنَّمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ} ، إِلَى قَوْلِهِ: {مَتَاعُ الغُرُوْرِ} [الحَدِيْدُ: 20] .

قَالَ: فَخَرَجَ عُمَرُ
(1) أخرجه الحاكم 3 / 262 من طريق: سفيان، عن أبي إسحاق عن عبيدة، قال: كان

(2) الخبر في " تاريخ خليفة " ص 123.

(3) هذا ليس نص خليفة.

وإنما نقله الذهبي بالمعنى.

وانظر " تاريخ خليفة " ص: 119.

(4) رجاله ثقات لكنه منقطع، وفي المطبوع زيادة كلمة " أبو " بين " قال " و" القاسم " وهو خطأ.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 15


আহওয়াস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন... অতপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন (১)।

খলিফা ইবনে খাইয়্যাত বলেন: আবু বকর (রা.) আবু উবাইদাহ (রা.)-কে বায়তুল মালের দায়িত্ব প্রদান করেছিলেন (২)।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: অর্থাৎ মুসলমানদের সম্পদ; তখনও পৃথক কোনো বায়তুল মাল (প্রতিষ্ঠান হিসেবে) তৈরি হয়নি, বরং ওমর (রা.)-ই সর্বপ্রথম এটি প্রতিষ্ঠা করেন।

খলিফা বলেন: অতঃপর তেরো হিজরিতে আবু বকর (রা.) তাঁকে সেনাপতি হিসেবে শামে প্রেরণ করেন। এই বছরেই ওমর (রা.) খলিফা হিসেবে স্থলাভিষিক্ত হন এবং তিনি খালেদ ইবনুল ওয়ালিদ (রা.)-কে বরখাস্ত করে আবু উবাইদাহ (রা.)-কে দায়িত্ব প্রদান করেন (৩)।

কাসিম ইবনে ইয়াজিদ বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জিয়াদ ইবনে ফাইয়্যাদ থেকে, তিনি তামিমি ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন:

ওমর (রা.) আবু উবাইদাহ (রা.)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন, তাঁর সাথে মুসাফাহা করলেন এবং তাঁর হাতে চুম্বন করলেন; অতঃপর তাঁরা একান্তে একে অপরকে জড়িয়ে ধরে কাঁদতে লাগলেন (৪)।

ইবনুল মুবারক তাঁর (আল-জিহাদ) গ্রন্থে বর্ণনা করেন: হিশাম ইবনে সাদ থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন:

ওমর (রা.)-এর কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে, আবু উবাইদাহ (রা.) শামে অবরুদ্ধ হয়ে পড়েছেন এবং শত্রুপক্ষ তাঁর ক্ষতিসাধন করছে। তখন ওমর (রা.) তাঁর কাছে লিখে পাঠালেন: অতঃপর, কোনো মুমিন বান্দার ওপর যখন কোনো বিপদ আপতিত হয়, আল্লাহ অবশ্যই তার পরে মুক্তির পথ তৈরি করে দেন। আর নিশ্চয়ই একটি কষ্ট দুটি স্বস্তির ওপর বিজয়ী হতে পারে না: {হে মুমিনগণ, তোমরা ধৈর্য ধরো, ধৈর্যের প্রতিযোগিতায় বিজয়ী হও এবং সদা সতর্ক থাকো...}, আয়াতটি শেষ পর্যন্ত [সূরা আল-ইমরান: ২০০]।

তিনি বলেন: তখন আবু উবাইদাহ (রা.) তাঁর প্রতি উত্তরে লিখলেন:

অতঃপর, আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই দুনিয়ার জীবন খেলাধুলা ও তামাশা মাত্র}, {ধোঁকার সামগ্রী} এই অংশ পর্যন্ত [সূরা আল-হাদিদ: ২০]।

তিনি বলেন: অতঃপর ওমর (রা.) বের হলেন
(১) আল-হাকিম (৩/২৬২) সুফিয়ান-এর সূত্রে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি উবাইদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ছিল ...

(২) এই বিবরণটি "তারিখে খলিফা"র ১২৩ পৃষ্ঠায় রয়েছে।

(৩) এটি খলিফার হুবহু শব্দ নয়।

বরং যাহাবি এটি মূলভাব সহকারে বর্ণনা করেছেন।

দেখুন "তারিখে খলিফা", পৃষ্ঠা: ১১৯।

(৪) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য হলেও বর্ণনাটি বিচ্ছিন্ন, আর মুদ্রিত কপিতে "ক্বলা" এবং "আল-কাসিম" এর মাঝে "আবু" শব্দটির বৃদ্ধি ঘটেছে যা একটি ভুল।