হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 6

مُحَمَّدُ بنُ سَابِقٍ: حَدَّثَنَا حَشْرَجُ بنُ نُبَاتَةَ، عَنْ مُوْسَى بنِ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ التَّيْمِيِّ، سَمِعَ أَبَا قِلَابَةَ يَقُوْلُ:

حَدَّثَنِي الصُّنَابِحِيُّ: أَنَّ عُبَادَةَ بنَ الصَّامِتِ حَدَّثَهُ، قَالَ:

خَلَوْتُ بِرَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: أَيُّ أَصْحَابِكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ حَتَّى أُحِبَّهُ؟

قَالَ: (اكْتُمْ عَلَيَّ حَيَاتِي: أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيْقُ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ عَلِيٌّ) .

ثُمَّ سَكَتَ، فَقُلْتُ: ثُمَّ مَنْ يَا رَسُوْلَ اللهِ؟

قَالَ: (مَنْ عَسَى أَنْ يَكُوْنَ إِلَاّ الزُّبَيْرُ، وَطَلْحَةُ، وَسَعْدٌ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ، وَمُعَاذٌ، وَأَبُو طَلْحَةَ، وَأَبُو أَيُّوْبَ، وَأَنْتَ يَا عُبَادَةَ، وَأُبَيُّ بنُ كَعْبٍ، وَأَبُو الدَّرْدَاءِ، وَابْنُ مَسْعُوْدٍ، وَابْنُ عَوْفٍ، وَابْنُ عَفَّانَ، ثُمَّ هَؤُلَاءِ الرَّهْطُ مِنَ المَوَالِي: سَلْمَانُ، وَصُهَيْبٌ، وَبِلَالٌ، وَعَمَّارٌ (1)) .

قَالَ مُحَمَّدُ بنُ كَعْبٍ القُرَظِيُّ: جَمَعَ القُرْآنَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَمْسَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ: مُعَاذٌ، وَعُبَادَةُ، وَأُبَيٌّ، وَأَبُو أَيُّوْبَ، وَأَبُو الدَّرْدَاءِ.

فَلَمَّا كَانَ (2) عُمَرُ، كَتَبَ يَزِيْدُ (3) بنُ أَبِي سُفْيَانَ إِلَيْهِ:

إِنَّ أَهْلَ الشَّامِ كَثِيْرٌ، وَقَدِ احْتَاجُوا إِلَى مَنْ يُعَلِّمُهُمُ القُرْآنَ، وَيُفَقِّهُهُم.

فَقَالَ: أَعِيْنُوْنِي بِثَلَاثَةٍ.

فَقَالُوا: هَذَا شَيْخٌ كَبِيْرٌ - لأَبِي أَيُّوْبَ - وَهَذَا سَقِيْمٌ - لأُبَيٍّ -.

فَخَرَجَ الثَّلَاثَةُ إِلَى الشَّامِ، فَقَالَ: ابْدَؤُوا بِحِمْصَ، فَإِذَا رَضِيْتُم مِنْهُم، فَلْيَخْرُجْ وَاحِدٌ إِلَى دِمَشْقَ، وَآخَرُ إِلَى فِلَسْطِيْنَ (4) .
(1) إسناده ضعيف، لضعف موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، ضعفه ابن معين، وأحمد، وأبو - داود، وأبو - زرعة، وأبو - حاتم، والدارقطني، وقال البخاري: عنده مناكير.

(2) في " تاريخ الإسلام " للمؤلف 2 / 118: فلما استخلف.

(3) تحرفت في المطبوع إلى " زيد ".

(4) أخرجه ابن أبي داود في " المصاحف ".

وإساده حسن، لكنه مرسل.

وأخرج البخاري في " صحيحه " 9 / 46 في فضائل القرآن: باب القراء من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن قتادة قال: سألت أنس بن مالك: من جمع القرآن

على عهد النبي صلى الله عليه وسلم: قال: أربعة كلهم من الانصار: أبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد، وأبو زيد هذا أحد عمومة أنس.

وانظر " فتح الباري " 9 / 47.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 6


মুহাম্মদ ইবনে সাবিক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাশরাজ ইবনে নুবাতা থেকে, তিনি মুসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি আবু কিলাবাকে বলতে শুনেছেন:

আস-সুনাবিহি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, উবাদাহ ইবনে আস-সামিত তাঁকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে নির্জনে ছিলাম। তখন আমি বললাম: আপনার সাহাবীদের মধ্যে আপনার কাছে সবচাইতে প্রিয় কে, যাতে আমিও তাকে ভালোবাসতে পারি?

তিনি বললেন: (আমার জীবদ্দশায় এটি গোপন রাখো: আবু বকর সিদ্দিক, তারপর উমর, তারপর আলী)।

এরপর তিনি নীরব হলেন। আমি বললাম: এরপর কে হে আল্লাহর রাসূল?

তিনি বললেন: (জুবাইর, তালহা, সা'দ, আবু উবাইদাহ, মুয়াজ, আবু তালহা, আবু আইয়ুব, আর তুমি হে উবাদাহ, উবাই ইবনে কাব, আবু দর্দা, ইবনে মাসউদ, ইবনে আউফ এবং ইবনে আফফান ছাড়া আর কে হতে পারে! অতঃপর আযাদকৃত দাসদের এই দলটি: সালমান, সুহাইব, বিলাল এবং আম্মার (১))।

মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আনসারদের মধ্য থেকে পাঁচজন কুরআন সংগ্রহ করেছিলেন: মুয়াজ, উবাদাহ, উবাই, আবু আইয়ুব এবং আবু দর্দা।

যখন উমরের (২) যুগ এলো, তখন ইয়াজিদ (৩) ইবনে আবু সুফিয়ান তাঁর কাছে লিখে পাঠালেন:

সিরিয়ার অধিবাসী অনেক বেড়ে গেছে, এখন তাদের কুরআন শিক্ষা দেওয়ার এবং দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করার মতো লোকের প্রয়োজন।

তিনি (উমর) বললেন: তোমরা আমাকে তিনজনের মাধ্যমে সাহায্য করো।

তারা বললেন: ইনি একজন বৃদ্ধ মানুষ—আবু আইয়ুবের ক্ষেত্রে—আর ইনি অসুস্থ—উবাইয়ের ক্ষেত্রে।

অতঃপর সেই তিনজন সিরিয়ার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন। তিনি বললেন: তোমরা হিমস থেকে শুরু করো। যখন তোমরা তাদের অবস্থা নিয়ে সন্তুষ্ট হবে, তখন তোমাদের একজন দামেস্কে এবং অন্যজন ফিলিস্তিনে চলে যাবে (৪)।
(১) এর সনদ দুর্বল; কারণ মুসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আত-তাইমি দুর্বল। ইবনে মাইন, আহমদ, আবু দাউদ, আবু জুরআহ, আবু হাতিম এবং আদ-দারা কুতনি তাকে দুর্বল বলেছেন। বুখারি বলেছেন: তার বর্ণনাগুলোতে মুনকার বিষয় রয়েছে।

(২) লেখকের 'তারিখুল ইসলাম' ২/১১৮ গ্রন্থে রয়েছে: "যখন তিনি খলিফা নিযুক্ত হলেন"।

(৩) মুদ্রিত কপিতে এটি ভুলবশত "জাইদ" হয়ে গিয়েছে।

(৪) ইবনে আবি দাউদ এটি "আল-মাসাহিফ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

এবং এর সনদ হাসান, কিন্তু এটি মুরসাল।

ইমাম বুখারি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে (৯/৪৬, ফাযায়িলুল কুরআন অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে ক্বারীগণ) কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে কারা কুরআন সংগ্রহ করেছিলেন?

তিনি বললেন: চারজন, যাদের সবাই আনসার: উবাই ইবনে কাব, মুয়াজ ইবনে জাবাল, জাইদ ইবনে সাবিত এবং আবু জাইদ। এই আবু জাইদ ছিলেন আনাসের চাচাদের একজন।

দেখুন: 'ফাতহুল বারী' ৯/৪৭।