হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 18

المَوْصِلِ.

وَقَدْ كَانَ أَبُوْهُ أَوْ عَمُّهُ عَامِلاً لِكِسْرَى، ثُمَّ إِنَّهُ جُلِبَ إِلَى مَكَّةَ، فَاشْتَرَاهُ عَبْدُ اللهِ بنُ جُدْعَانَ القُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ.

وَيُقَالُ: بَلْ هَرَبَ، فَأَتَى مَكَّةَ، وَحَالَفَ ابْنَ جُدْعَانَ.

كَانَ مِنْ كِبَارِ السَّابِقِيْنَ البَدْرِيِّيْنَ.

حَدَّثَ عَنْهُ: بَنُوْهُ؛ حَبِيْبٌ، وَزِيَادٌ (1) ، وَحَمْزَةُ؛ وَسَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ، وَكَعْبُ الحَبْرُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي لَيْلَى، وَآخَرُوْنَ.

رَوَى أَحَادِيْثَ مَعْدُوْدَةً، خَرَّجُوا لَهُ فِي الكُتُبِ.

وَكَانَ فَاضِلاً، وَافِرَ الحُرْمَةِ، لَهُ عِدَّةُ أَوْلَادٍ.

وَلَمَّا طُعِنَ عُمَرُ، اسْتَنَابَهُ عَلَى الصَّلَاةِ بِالمُسْلِمِيْنَ إِلَى أَنْ يَتَّفِقَ أَهْلُ الشُّوْرَى عَلَى إِمَامٍ.

وَكَانَ مَوْصُوْفاً بِالكَرَمِ وَالسَّمَاحَةِ رضي الله عنه.

مَاتَ: بِالمَدِيْنَةِ، فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلَاثِيْنَ، وَكَانَ مِمَّنِ اعْتَزَلَ الفِتْنَةَ، وَأَقْبَلَ عَلَى شَأْنِهِ رضي الله عنه.

قَالَ الحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ: صُهَيْبُ بنُ سِنَانِ بنِ مَالِكِ بنِ عَبْدِ (2) عَمْرٍو بنِ عُقَيْلِ بنِ عَامِرٍ، أَبُو يَحْيَى - وَيُقَالُ أَبُو غَسَّانَ - النَّمِرِيُّ، الرُّوْمِيُّ، البَدْرِيُّ، المُهَاجِرِيُّ.

رَوَى عَنْهُ: بَنُوْهُ، وَابْنُ عُمَرَ، وَجَابِرٌ، وَابْنُ المُسَيِّبِ، وَعُبَيْدُ بنُ عُمَيْرٍ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَبَنُوْهُ الثَّمَانِيَةُ: عُثْمَانُ، وَصَيْفِيٌّ، وَحَمْزَةُ، وَسَعْدٌ، وَعَبَّادٌ، وَحَبِيْبٌ، وَصَالِحٌ، وَمُحَمَّدٌ.
(1) زياد هو ابن صيفي فهو ابن ابنه لا ابنه.

(2) تحرفت في المطبوع إلى عبيد.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 18


মোসেল।

তার পিতা বা চাচা পারস্য সম্রাট কিসরার নিযুক্ত প্রশাসনিক কর্মকর্তা ছিলেন। পরবর্তীতে তাকে মক্কায় আনা হয় এবং কুরাইশ বংশের তাইম শাখার আব্দুল্লাহ বিন জুদআন তাকে ক্রয় করেন।

আবার এমনটিও বলা হয় যে, বরং তিনি পালিয়ে মক্কায় চলে আসেন এবং ইবনে জুদআনের সাথে মৈত্রীর চুক্তিতে আবদ্ধ হন।

তিনি ইসলামের পথে অগ্রগামীদের অন্তর্ভুক্ত অন্যতম প্রবীণ সাহাবী এবং বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী ছিলেন।

তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন তাঁর পুত্রগণ: হাবিব, যিয়াদ (১), হামজা; এবং সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, কাব আল-আহবার, আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা এবং আরও অনেকে।

তিনি অল্পসংখ্যক হাদিস বর্ণনা করেছেন, যা হাদিসের গ্রন্থসমূহে সংকলিত হয়েছে।

তিনি অত্যন্ত ফযিলতপূর্ণ ও অত্যন্ত সম্মানভাজন ব্যক্তি ছিলেন এবং তাঁর বেশ ক’জন সন্তান ছিল।

উমর (রা.) যখন আহত হলেন, তখন তিনি মুসলিমদের নামাজে ইমামতি করার জন্য তাঁকে নিজের স্থলাভিষিক্ত করেন, যতক্ষণ না শূরা কমিটির সদস্যগণ একজন ইমাম বা নেতার ব্যাপারে একমত হন।

তিনি দানশীলতা ও উদারতার গুণে গুণান্বিত ছিলেন (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)।

তিনি ৩৮ হিজরি সনের শাওয়াল মাসে মদিনায় ইন্তেকাল করেন। তিনি ঐ সকল ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা ফিতনা থেকে দূরে থেকেছেন এবং নিজ আমল ও ইবাদতে নিমগ্ন ছিলেন (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)।

হাফেজ ইবনে আসাকির (রহ.) বলেন: তিনি হলেন সুহাইব বিন সিনান বিন মালিক বিন আবদ (২) আমর বিন উকাইল বিন আমির, উপনাম আবু ইয়াহইয়া—আবার বলা হয় আবু গাসসান—আন-নামারি, আর-রুমি, বদরি ও মুহাজির।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর পুত্রগণ, ইবনে উমর, জাবির, ইবনুল মুসায়্যিব, উবাইদ ইবনে উমাইর, ইবনে আবি লায়লা এবং তাঁর আট পুত্র: উসমান, সাইফি, হামজা, সাদ, আব্বাদ, হাবিব, সালিহ ও মুহাম্মদ।
(১) যিয়াদ হলেন সাইফি-এর পুত্র, অর্থাৎ তিনি তাঁর নাতি, সরাসরি পুত্র নন।

(২) মুদ্রিত কপিতে এটি ভুলবশত 'উবাইদ' হয়ে গেছে।