হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 32

ابْنُ عُيَيْنَةَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ:

كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (صَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ فِئَةٍ (1)) .

وَكَانَ إِذَا بَقِيَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جَثَا بَيْنَ يَدَيْهِ، وَقَالَ:

نَفْسِي لِنَفْسِكَ الفِدَاءُ، وَوَجْهِي لِوَجْهِكَ الوِقَاءُ (2) .

حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ: عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ:

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (لَصَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ أَشَدُّ عَلَى المُشْرِكِيْنَ مِنْ فِئَةٍ) .

الثَّوْرِيُّ: عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَقِيْلٍ، عَنْ جَابِرٍ - أَوْ أَنَسٍ - قَالَ:

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (لَصَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ رَجُلٍ) (3) .

حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ: عَنْ إِسْحَاقَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ:

أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ حُنَيْنٍ: (مَنْ قَتَلَ قَتِيْلاً فَلَهُ سَلَبُهُ) .

فَقَتَلَ أَبُو طَلْحَةَ يَوْمَئِذٍ عِشْرِيْنَ رَجُلاً، وَأَخَذَ أَسْلَابَهُمْ (4) .

هِشَامٌ: عَنِ ابْنِ سِيْرِيْنَ، عَنْ أَنَسٍ:

نَحَرَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَحَلَقَ، فَنَاوَلَ الحَلَاّقَ شِقَّهُ الأَيْمَنَ، فَحَلَقَهُ، ثُمَّ دَعَا أَبَا طَلْحَةَ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ، ثُمَّ
= أحسب الرواية " تزفران " بدل " تنقزان ".

والزفر: حمل القرب الثقال، كما في حديث أم سليط عند البخاري (288 1) ، وفيه: قال عمر: فإنها كانت تزفر لنا القرب يوم أحد.

(1) أخرجه الحاكم في " المستدرك " 3 / 352، 353، وعلي بن زيد بن جدعان ضعيف، وقد تقدم صفحة 17، تعليق رقم (1) .

(2) هو من تمام الحديث الذي في الصفحة السابقة، تعليق رقم (2) .

(3) الحاكم 3 / 352، وقد تقدم في الصفحة 28 تعليق رقم (3) .

(4) إسناده صحيح، أخرجه أبو داود (2718) في الجهاد: باب في السلب يعطى للقاتل، والدارمي، وابن سعد: 3 / 505، وصححه الحاكم 3 / 353 ووافقه الذهبي.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 32


ইবনে উয়ায়না: আলী ইবনে যায়েদ আমাদের নিকট আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "বাহিনীতে আবু তালহার কণ্ঠস্বর এক দল (সৈন্যের) চেয়েও উত্তম।" (১)

আর তিনি যখনই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে থাকতেন, তাঁর সামনে হাঁটু গেড়ে বসতেন এবং বলতেন:

"আমার প্রাণ আপনার প্রাণের জন্য উৎসর্গিত হোক, এবং আমার চেহারা আপনার চেহারার জন্য ঢাল হোক।" (২)

হাম্মাদ ইবনে সালামাহ: সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুশরিকদের ওপর আবু তালহার কণ্ঠস্বর এক দল সৈন্যের চেয়েও বেশি প্রভাব বিস্তারকারী।"

সাওরী: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি জাবির —অথবা আনাস— থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বাহিনীতে আবু তালহার কণ্ঠস্বর এক হাজার মানুষের চেয়েও উত্তম।" (৩)

হাম্মাদ ইবনে সালামাহ: ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবু তালহা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন:

হুনাইনের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: "যে ব্যক্তি কাউকে হত্যা করবে, নিহতের সরঞ্জামাদি তার হবে।"

সেদিন আবু তালহা বিশ জন লোককে হত্যা করেছিলেন এবং তাদের সরঞ্জামাদি গ্রহণ করেছিলেন। (৪)

হিশাম: ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুরবানি করলেন এবং মাথা মুণ্ডালেন। তিনি নাপিতকে তাঁর ডান পাশ দিলেন, তিনি তা মুণ্ডালেন। এরপর তিনি আবু তালহাকে ডাকলেন এবং তাকে তা প্রদান করলেন। এরপর
= আমি মনে করি বর্ণনাটি "তানকাযান" এর পরিবর্তে "তাযফিরান" হবে।

আর "যাফর" হলো ভারী মশক বহন করা, যেমনটি বুখারীতে (২৮৮১) উম্মে সালীতের হাদীসে এসেছে, যাতে ওমর (রা.) বলেন: "তিনি ওহুদের দিন আমাদের জন্য পানির মশক বহন করে আনতেন।"

(১) হাকেম এটি "আল-মুস্তাদরাক" ৩/৩৫২, ৩৫৩ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদআন দুর্বল, এবং পৃষ্ঠা ১৭, টীকা নং ১-এ ইতোপূর্বে এর আলোচনা হয়েছে।

(২) এটি পূর্ববর্তী পৃষ্ঠার হাদীসেরই অবশিষ্টাংশ, টীকা নং ২।

(৩) হাকেম ৩/৩৫২; ইতোপূর্বে ২৮ পৃষ্ঠায় টীকা নং ৩-এ এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।

(৪) এর সনদ সহীহ। আবু দাউদ (২৭১৮) এটি জিহাদ অধ্যায়: হত্যাকারীকে নিহতের সরঞ্জাম প্রদান সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া দারেমী এবং ইবনে সাদ ৩/৫০৫ এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম ৩/৩৫৩ এটি সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।