হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 38

أَرَاكَ شَعِثْتَ وَاغْبرَرْتَ مُذْ تُوُفِّيَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ لَعَلَّهُ أَنَّ مَا بِكَ إِمَارَةُ ابْنِ عَمِّكَ -يَعْنِي: أَبَا بَكْرٍ-.

قَالَ: مَعَاذَ اللهِ، إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: (إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُوْلُهَا رَجُلٌ يَحْضُرُهُ المَوْتُ إِلَاّ وَجَدَ رُوْحَهُ لَهَا رَوحاً حِيْنَ تَخْرُجُ مِنْ جَسَدِهِ، وَكَانَتْ لَهُ نُوْراً يَوْمَ القِيَامَةِ) .

فَلَمْ أَسَأَلْ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهَا، وَلَمْ يُخْبِرْنِي بِهَا، فَذَاكَ الَّذِي دَخَلَنِي.

قَالَ عُمَرُ: فَأَنَا أَعْلَمُهَا.

قَالَ: فَلِلَّهِ الحَمْدُ، فَمَا هِيَ؟

قَالَ: الكَلِمَةُ الَّتِي قَالَهَا لِعَمِّهِ.

قَالَ: صَدَقْتَ (1) .

أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَغَيْرُهُ: حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ أَبِي حَبِيْبَةَ (2) مَوْلَىً لِطَلْحَةَ، قَالَ:

دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ مَعَ عِمْرَان بنِ طَلْحَةَ بَعْدَ وَقْعَةِ الجَمَلِ، فَرَحَّبَ بِهِ وَأَدْنَاهُ، ثُمَّ قَالَ:

إِنِّي لأَرْجُوَ أَنْ يَجْعَلَنِي اللهُ
(1) مجالد فيه ضعف.

لكن الحديث صحيح.

فقد أخرجه ابن حبان رقم (2) من طريق: مسعر، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن يحيى بن طلحة، عن أمه سعدى المرية قالت: مر عمر بن الخطاب بطلحة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو مكتئب، فقال: أساءتك إمرة ابن عمك؟ قال: لا.

ولكني سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول: " إني لاعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا كانت له نورا لصحيفته، وإن جسده وروحه ليجدان لها روحا عند الموت " فقبض ولم أسأله.

فقال: " ما أعلمها إلا الكملة التي أراد عليها عمه.

ولو علم أن شيئا أنجى له منها لامره به ". ورجاله ثقات.

وأخرجه أحمد 1 / 161 من طريق أسباط، عن مطرف، عن عامر، عن يحيى بن طلحة، عن أبيه طلحة قال: رأى عمر طلحة بن عبيد الله ثقيلا فقال: مالك يا أبا فلان، لعلك ساءتك إمرة ابن عمك يا أبا فلان؟ قال: لا.

إلا أني سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، حديثا ما منعني أن أسأله عنه إلا القدرة عليه حتى مات.

سمعته يقول: " إني لاعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا أشرق لها لونه، ونفس الله عنه كربته " قال: فقال عمر رضي الله عنه: إني لاعلم ما هي. قال: وما هي؟ قال: تعلم كلمة

أعظم من كلمة أمر بها عمه عند الموت؟ لا إله إلا الله.

قال طلحة: صدقت هي والله هي وإسناده صحيح.

وصححه الحاكم 1 / 350 - 351 وواقعه الذهبي.

(2) تصحفت في المطبوع إلى " حبيشة ".

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 38


রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের পর থেকে আমি আপনাকে উস্কোখুস্কো এবং ধুলোবালিমাখা অবস্থায় দেখছি। সম্ভবত আপনার এই অবস্থার কারণ হলো আপনার চাচাতো ভাইয়ের (অর্থাৎ আবু বকর রাযিয়াল্লাহু আনহুর) নেতৃত্ব।

তিনি বললেন: আল্লাহর পানাহ! আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: (আমি এমন একটি বাক্য জানি, মৃত্যুর মুখে উপস্থিত কোনো ব্যক্তি যদি তা পাঠ করে, তবে শরীর থেকে প্রাণ বের হওয়ার সময় সে বাক্যটির কারণে তার আত্মা প্রশান্তি লাভ করবে এবং তা কিয়ামতের দিন তার জন্য নূর হবে)।

কিন্তু আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করিনি এবং তিনিও আমাকে তা জানাননি। এই বিষয়টিই আমাকে বিচলিত করেছে।

উমর বললেন: আমি সেটি জানি।

তিনি বললেন: আল্লাহর শুকরিয়া, তাহলে সেটি কী?

তিনি বললেন: এটি সেই বাক্য যা তিনি তাঁর চাচার উদ্দেশ্যে বলেছিলেন।

তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন (১)।

আবু মুয়াবিয়া এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আবু মালিক আল-আশজায়ি বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হাবিবা (২) থেকে (যিনি তালহার মুক্তদাস ছিলেন), তিনি বলেন:

আমি উমরান বিন তালহার সাথে জঙ্গে জামালের (উটের যুদ্ধ) পর আলীর নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি তাঁকে স্বাগত জানালেন এবং নিজের নিকটে বসালেন, এরপর বললেন:

আমি নিশ্চয়ই আশা রাখি যে আল্লাহ আমাকে...
(১) মুজালিদ-এর বর্ণনায় দুর্বলতা রয়েছে।

তবে হাদিসটি সহিহ।

ইবনে হিব্বান (নং ২) এটি বর্ণনা করেছেন: মিসআর থেকে, তিনি ইসমাইল বিন আবি খালিদ থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন তালহা থেকে এবং তিনি তাঁর মা সুআদা আল-মুররিয়্যা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের পর উমর ইবনে খাত্তাব তালহা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি বিষণ্ণ অবস্থায় ছিলেন। উমর বললেন: আপনার চাচাতো ভাইয়ের নেতৃত্ব কি আপনাকে কষ্ট দিচ্ছে? তিনি বললেন: না।

বরং আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমি নিশ্চয়ই এমন একটি বাক্য জানি যা কোনো বান্দা তার মৃত্যুর সময় পাঠ করলে তা তার আমলনামার জন্য নূর হয়ে যাবে এবং মৃত্যুকালে তার দেহ ও আত্মা তাতে প্রশান্তি লাভ করবে।" তিনি ইন্তেকাল করলেন কিন্তু আমি তাঁকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে পারিনি।

উমর বললেন: "আমি সেই বাক্যটি জানি যা তিনি তাঁর চাচার জন্য চেয়েছিলেন।

যদি তিনি জানতেন যে এর চেয়ে অধিক মুক্তিদায়ক কিছু আছে, তবে তিনি তাকে সেটিই নির্দেশ করতেন।" এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

আহমদ ১/১৬১ এ আসবাত থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন তালহা থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা তালহা থেকে বর্ণনা করেছেন: উমর তালহা বিন উবাইদুল্লাহকে বিষণ্ণ দেখে বললেন: হে অমুকের পিতা, আপনার কী হয়েছে? সম্ভবত আপনার চাচাতো ভাইয়ের নেতৃত্ব আপনাকে ব্যথিত করেছে? তিনি বললেন: না।

তবে আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে একটি হাদিস শুনেছিলাম, তাঁর ইন্তেকাল পর্যন্ত সুযোগ থাকা সত্ত্বেও তাঁকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা থেকে আমাকে আর কিছুই বাধা দেয়নি।

আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "আমি এমন একটি বাক্য জানি যা কোনো বান্দা মৃত্যুর সময় বললে তার চেহারা উজ্জ্বল হয়ে উঠবে এবং আল্লাহ তার কষ্ট দূর করে দেবেন।" উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমি জানি সেটি কী। তিনি বললেন: সেটি কী? তিনি বললেন: আপনি কি সেই বাক্যের

চেয়ে মহান কিছু জানেন যার নির্দেশ তিনি তাঁর চাচাকে মৃত্যুর সময় দিয়েছিলেন? তা হলো: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'।

তালহা বললেন: আপনি সত্য বলেছেন, আল্লাহর কসম, এটিই সেই বাক্য। এর সনদ সহিহ।

হাকেম ১/৩৫০-৩৫১ এটিকে সহিহ বলেছেন এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।

(২) মুদ্রিত কপিতে এটি ভুলবশত 'হুবায়শাহ' হয়ে গেছে।