হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 57

فَضَرَبَ الدَّهْرُ مِنْ ضَرْبِهِ (1) ، وَسُيِّرَ أَبُو ذَرٍّ إِلَى الرَّبَذَةِ.

فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الوَفَاةُ أَوْصَى امْرَأَتَهُ وَغُلَامَهُ، فَقَالَ:

إِذَا مِتُّ فَاغْسِلَانِي، وَكَفِّنَانِي، وَضَعَانِي عَلَى الطَّرِيْقِ، فَأَوَّلُ رَكْبٍ يَمُرُّوْنَ بِكُمْ فَقُوْلَا: هَذَا أَبُو ذَرٍّ.

فَلَمَّا مَاتَ فَعَلَا بِهِ ذَلِكَ، فَاطَّلَعَ رَكْبٌ، فَمَا عَلِمُوا بِهِ حَتَّى كَادَتْ رَكَائِبُهُم تَوَطَّأُ السَّرِيْرَ.

فَإِذَا عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُوْدٍ فِي رَهْطٍ مِنْ أَهْلِ الكُوفَةِ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟

قِيْلَ: جِنَازَةُ أَبِي ذَرٍّ.

فَاسْتَهَلَّ ابْنُ مَسْعُوْدٍ يَبْكِي، وَقَالَ:

صَدَقَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (يَرْحَمُ اللهُ أَبَا ذَرٍّ! يَمْشِي وَحْدَهُ، وَيَمُوْتُ وَحْدَهُ، وَيُبْعَثُ وَحْدَهُ) .

فَنَزَلَ، فَوَلِيَهُ بِنَفْسِهِ، حَتَّى أَجَنَّهُ (2) .

شَرِيْكٌ: عَنْ إِبْرَاهِيْمَ بنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ كُلَيْبِ بنِ شِهَابٍ:

سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُوْلُ: مَا تُؤْيِسُنِي رِقَّةُ عَظْمِي، وَلَا بَيَاضُ شَعْرِي، أَنْ أَلْقَى عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ (3) .

وَعَنِ ابْنِ سِيْرِيْنَ: سَأَلْتُ ابْنَ أُخْتٍ لأَبِي ذَرٍّ: مَا تَرَكَ أَبُو ذَرٍّ؟

قَالَ: تَرَكَ أَتَانَيْنِ، وَحِمَاراً، وَأَعْنُزاً، وَرَكَائِبَ (4) .

يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيُّ: أَخْبَرَنَا الحَارِثُ بنُ يَزِيْدَ الحَضْرَمِيُّ:

أَنَّ أَبَا ذَرٍّ سَأَلَ رَسُوْلَ اللهِ الإِمْرَةَ، فَقَالَ: (إِنَّكَ ضَعِيْفٌ، وَإِنَّهَا خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ، إِلَاّ
(1) في النهاية: ضرب الدهر من ضربانه، ويروى من ضربه أي مر من مروره وذهب بعضه.

(2) إسناده ضعيف لضعف بريدة بن سفيان فقد ضعفه البخاري والنسائي، وأبو داود، وأحمد، والدارقطني، وذكره الحافظ في " الإصابة " 11 / 122 عن ابن إسحاق وضعف سنده.

(3) ابن سعد 4 / 230

(4) ابن سعد 4 / 231.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 57


কালচক্র আবর্তিত হলো (১), এবং আবু যারকে রাবাযা প্রান্তরে পাঠিয়ে দেওয়া হলো।

অতঃপর যখন তাঁর মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এল, তিনি তাঁর স্ত্রী ও ভৃত্যকে অসিয়ত করে বললেন:

আমি যখন মারা যাব, তোমরা আমাকে গোসল দিয়ো, কাফন পরাইয়ো এবং রাস্তার পাশে রেখে দিয়ো। অতঃপর তোমাদের পাশ দিয়ে প্রথম যে কাফেলাটি অতিক্রম করবে, তাদের তোমরা বোলো: ‘ইনি আবু যার’।

যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, তাঁরা তাঁর সাথে তেমনই করলেন। তখন এক কাফেলা উপস্থিত হলো, তারা তাঁর সম্পর্কে জানতে পারেনি যতক্ষণ না তাদের বাহনগুলো লাশের খাটিয়ার ওপর পা রাখার উপক্রম হয়েছিল।

দেখা গেল সেখানে কুফাবাসীদের একটি দলের সাথে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রয়েছেন। তিনি বললেন: এটি কী?

বলা হলো: এটি আবু যারের জানাজা।

তখন ইবনে মাসউদ উচ্চস্বরে কাঁদতে শুরু করলেন এবং বললেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সত্যই বলেছেন: (আল্লাহ আবু যারের ওপর রহম করুন! সে একাকী পথ চলে, একাকী মৃত্যুবরণ করে এবং একাকী পুনরুত্থিত হবে)।

অতঃপর তিনি সওয়ারি থেকে নামলেন এবং নিজেই তাঁর দাফন কার্যের দায়িত্ব গ্রহণ করলেন, যতক্ষণ না তাঁকে সমাহিত করলেন (২)।

শারীক বর্ণনা করেন ইবরাহীম ইবনে মুহাজির থেকে, তিনি কুলায়ব ইবনে শিহাব থেকে:

আমি আবু যারকে বলতে শুনেছি: আমার অস্থির ভঙ্গুরতা বা কেশের শুভ্রতা আমাকে ঈসা ইবনে মারিয়ামের সাথে সাক্ষাৎ লাভের ব্যাপারে নিরাশ করে না (৩)।

এবং ইবনে সিরীন থেকে বর্ণিত: আমি আবু যারের এক ভাগ্নেকে জিজ্ঞেস করলাম: আবু যার কী রেখে গেছেন?

তিনি বললেন: তিনি দুটি মাদী গাধা, একটি গাধা, কয়েকটি ছাগল এবং কিছু সওয়ারি পশু রেখে গেছেন (৪)।

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী: হারিস ইবনে ইয়াযীদ আল-হাদরামী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন:

আবু যার রাসূলুল্লাহর কাছে নেতৃত্ব চেয়েছিলেন, তখন তিনি বললেন: (নিশ্চয়ই তুমি দুর্বল, আর এটি হলো লাঞ্ছনা ও অনুশোচনার কারণ, কেবল সেই ব্যক্তি ছাড়া...
(১) ‘আন-নিহায়া’ গ্রন্থে বলা হয়েছে: ‘যরাবাদ দাহরু মিন যারবানিহি’, আবার ‘মিন যারবিহি’-ও বর্ণিত হয়েছে; অর্থাৎ মহাকালের প্রবাহ আবর্তিত হওয়া এবং তার কিছু অংশ অতিবাহিত হওয়া।

(২) এর সনদ দুর্বল, কারণ বুরায়দা ইবনে সুফিয়ান একজন দুর্বল রাবী। ইমাম বুখারী, নাসাঈ, আবু দাউদ, আহমাদ এবং দারাকুতনী তাকে দুর্বল বলেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার ‘আল-ইসাবাহ’ গ্রন্থে (১১/১২২) ইবনে ইসহাকের বরাতে এটি উল্লেখ করেছেন এবং এর সনদকে দুর্বল বলেছেন।

(৩) ইবনে সাদ ৪/২৩০

(৪) ইবনে সাদ ৪/২৩১।