مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا، وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيْهَا (1)) .
أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي مَرْيَمَ: عَنْ حَبِيْبِ بنِ عُبَيْدٍ، عَنْ غُضَيْفِ بنِ الحَارِثِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ:
كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَبْتَدِئُ أَبَا ذَرٍّ إِذَا حَضَرَ، وَيَتَفَقَّدُهُ إِذَا غَابَ (2) .
فُضَيْلُ بنُ مَرْزُوقٍ: حَدَّثَتْنِي جَبَلَةُ بِنْتُ مُصَفَّحٍ، عَنْ حَاطِبٍ:
قَالَ أَبُو ذَرٍّ: مَا تَرَكَ رَسُوْلُ اللهِ شَيْئاً مِمَّا صَبَّهُ جِبْرِيْلُ وَمِيْكَائِيْلُ فِي صَدْرِهِ إِلَاّ قَدْ صَبَّهُ فِي صَدْرِي؛ وَلَا تَرَكْتُ شَيْئاً مِمَّا صَبَّهُ فِي صَدْرِي إِلَاّ قَدْ صَبَبْتُهُ فِي صَدْرِ مَالِكِ بنِ ضَمْرَةَ (3) .
هَذَا مُنْكَرٌ.
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي الرِّجَالِ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ مَوْلَى غُفْرَةَ، عَنِ ابْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ:
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (أَوْصَانِي بِخَمْسٍ: أَرْحَمُ المَسَاِكِيْنَ وَأُجَالِسُهُم، وَأَنْظُرُ إِلَى مَنْ تَحْتِي وَلَا أَنْظُرُ إِلَى مَنْ فَوْقِي، وَأَنْ أَصِلَ الرَّحِمَ وَإِنْ أَدْبَرَتْ، وَأَنْ أَقُوْلَ الحَقَّ وَإِنْ كَانَ مُرّاً، وَأَنْ أَقُوْلَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَاّ بِاللهِ) (4) .
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 58
যে ব্যক্তি একে এর হক অনুযায়ী গ্রহণ করে এবং তাতে তার ওপর অর্পিত দায়িত্ব পালন করে (১)।
আবু বকর ইবনে আবি মারইয়াম: হাবিব ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি গুদাইফ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু যর উপস্থিত হলে তাকে দিয়েই কথা শুরু করতেন এবং তিনি অনুপস্থিত থাকলে তার খোঁজ নিতেন (২)।
ফুদাইল ইবনে মারযুক: জাবালাহ বিনতে মুসাফফাহ হাতিব থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন:
আবু যর বলেন: জিবরাঈল এবং মিকাঈল রাসূলুল্লাহর বক্ষে যা কিছু ঢেলে দিয়েছিলেন, তার কোনো কিছুই তিনি আমার বক্ষে ঢেলে দিতে বাদ রাখেননি; আর আমিও আমার বক্ষে ঢেলে দেওয়া কোনো কিছুই মালিক ইবনে দামরাহর বক্ষে ঢেলে দিতে বাকি রাখিনি (৩)।
এটি মুনকার (প্রত্যাখ্যাত)।
আবদুর রহমান ইবনে আবিল রিজাল: গফরার মুক্তদাস উমর ইবনে কাব থেকে, তিনি আবু যর থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন:
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (তিনি আমাকে পাঁচটি বিষয়ের অসিয়ত করেছেন: আমি যেন মিসকিনদের প্রতি দয়া করি এবং তাদের সাথে বসি; আমি যেন আমার চেয়ে যারা নিচে আছে তাদের দিকে তাকাই এবং আমার চেয়ে উপরে যারা আছে তাদের দিকে না তাকাই; আমি যেন আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখি যদিও তারা বিমুখ হয়; আমি যেন সত্য কথা বলি যদিও তা তিক্ত হয়; এবং আমি যেন 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' [আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো পরিবর্তন বা শক্তি নেই] বেশি বেশি বলি) (৪)।