হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 58

مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا، وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيْهَا (1)) .

أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي مَرْيَمَ: عَنْ حَبِيْبِ بنِ عُبَيْدٍ، عَنْ غُضَيْفِ بنِ الحَارِثِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ:

كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَبْتَدِئُ أَبَا ذَرٍّ إِذَا حَضَرَ، وَيَتَفَقَّدُهُ إِذَا غَابَ (2) .

فُضَيْلُ بنُ مَرْزُوقٍ: حَدَّثَتْنِي جَبَلَةُ بِنْتُ مُصَفَّحٍ، عَنْ حَاطِبٍ:

قَالَ أَبُو ذَرٍّ: مَا تَرَكَ رَسُوْلُ اللهِ شَيْئاً مِمَّا صَبَّهُ جِبْرِيْلُ وَمِيْكَائِيْلُ فِي صَدْرِهِ إِلَاّ قَدْ صَبَّهُ فِي صَدْرِي؛ وَلَا تَرَكْتُ شَيْئاً مِمَّا صَبَّهُ فِي صَدْرِي إِلَاّ قَدْ صَبَبْتُهُ فِي صَدْرِ مَالِكِ بنِ ضَمْرَةَ (3) .

هَذَا مُنْكَرٌ.

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي الرِّجَالِ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ مَوْلَى غُفْرَةَ، عَنِ ابْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ:

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (أَوْصَانِي بِخَمْسٍ: أَرْحَمُ المَسَاِكِيْنَ وَأُجَالِسُهُم، وَأَنْظُرُ إِلَى مَنْ تَحْتِي وَلَا أَنْظُرُ إِلَى مَنْ فَوْقِي، وَأَنْ أَصِلَ الرَّحِمَ وَإِنْ أَدْبَرَتْ، وَأَنْ أَقُوْلَ الحَقَّ وَإِنْ كَانَ مُرّاً، وَأَنْ أَقُوْلَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَاّ بِاللهِ) (4) .
(1) أخرجه ابن سعد من طريق خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد عن الحارث بن يزيد الحضرمي، وهذا سند منقطع، الحارث لم يسمع من أبي ذر.

وأخرجه مسلم

موصولا (1825) في الامارة من طريق الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن بكر بن عمرو، عن الحارث بن يزيد الحضرمي.

عن أبي حجيرة الأكبر عن أبي ذر.

(2) إسناده ضعيف لضعف أبي بكر بن أبي مريم، فإنه كان سرق بيته، فاختلط.

(3) أخرجه الطبراني في " الكبير " (1624) وذكره الهيثمي في " المجمع " 9 / 230، وقال: فيه من لم أعرفهم، وقد تحرف في الأصل " مصفح إلى " مصفى ".

(4) ابن كعب: هو محمد القرظي، وهو في " المسند " 5 / 173، وإسناده ضعيف لضعف عمر مولى غفره وهو عمر بن عبد الله المدني.

وأخرجه أحمد أيضا 5 / 159 من طريق عفان، عن سلام أبي المنذر، عن محمد بن واسع، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال وسنده حسن، وسيورده المصنف في الصفحة 64.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 58


যে ব্যক্তি একে এর হক অনুযায়ী গ্রহণ করে এবং তাতে তার ওপর অর্পিত দায়িত্ব পালন করে (১)।

আবু বকর ইবনে আবি মারইয়াম: হাবিব ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি গুদাইফ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু যর উপস্থিত হলে তাকে দিয়েই কথা শুরু করতেন এবং তিনি অনুপস্থিত থাকলে তার খোঁজ নিতেন (২)।

ফুদাইল ইবনে মারযুক: জাবালাহ বিনতে মুসাফফাহ হাতিব থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন:

আবু যর বলেন: জিবরাঈল এবং মিকাঈল রাসূলুল্লাহর বক্ষে যা কিছু ঢেলে দিয়েছিলেন, তার কোনো কিছুই তিনি আমার বক্ষে ঢেলে দিতে বাদ রাখেননি; আর আমিও আমার বক্ষে ঢেলে দেওয়া কোনো কিছুই মালিক ইবনে দামরাহর বক্ষে ঢেলে দিতে বাকি রাখিনি (৩)।

এটি মুনকার (প্রত্যাখ্যাত)।

আবদুর রহমান ইবনে আবিল রিজাল: গফরার মুক্তদাস উমর ইবনে কাব থেকে, তিনি আবু যর থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন:

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (তিনি আমাকে পাঁচটি বিষয়ের অসিয়ত করেছেন: আমি যেন মিসকিনদের প্রতি দয়া করি এবং তাদের সাথে বসি; আমি যেন আমার চেয়ে যারা নিচে আছে তাদের দিকে তাকাই এবং আমার চেয়ে উপরে যারা আছে তাদের দিকে না তাকাই; আমি যেন আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখি যদিও তারা বিমুখ হয়; আমি যেন সত্য কথা বলি যদিও তা তিক্ত হয়; এবং আমি যেন 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' [আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো পরিবর্তন বা শক্তি নেই] বেশি বেশি বলি) (৪)।
(১) এটি ইবনে সাদ বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে মাখলাদ, তিনি সুলায়মান ইবনে বিলাল, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, তিনি হারিস ইবনে ইয়াজিদ আল-হাদরামি-এর সূত্রে। এই সনদটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন), কারণ হারিস আবু যর থেকে সরাসরি শোনেননি।

তবে ইমাম মুসলিম এটি

সংযুক্ত সনদে (১৮২৫) 'আল-ইমারাহ' অধ্যায়ে লাইস, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব, তিনি বকর ইবনে আমর, তিনি হারিস ইবনে ইয়াজিদ আল-হাদরামি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

তিনি আবু হুজাইরাহ আল-আকবার থেকে, তিনি আবু যর থেকে।

(২) আবু বকর ইবনে আবি মারইয়ামের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি যয়ীফ বা দুর্বল; কারণ তার বাড়িতে চুরি হওয়ার পর তিনি বিভ্রান্ত (স্মৃতিভ্রষ্ট) হয়ে পড়েছিলেন।

(৩) তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (১৬২৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং হাইসামি 'আল-মাজমা' (৯/২৩০) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে এমন বর্ণনাকারী আছেন যাদের আমি চিনি না। মূল পাঠে 'মুসাফফাহ' শব্দটি বিকৃত হয়ে 'মুসাফফা' হয়ে গিয়েছে।

(৪) ইবনে কাব হলেন মুহাম্মদ আল-কুরাজি। এটি 'আল-মুসনাদ' (৫/১৭৩) গ্রন্থে রয়েছে। গফরার মুক্তদাস উমরের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল; তিনি হলেন উমর ইবনে আবদুল্লাহ আল-মাদানি।

ইমাম আহমদ এটি (৫/১৫৯) আফফান, তিনি সালাম আবুল মুনযির, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি', তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সামিত, তিনি আবু যর-এর সূত্রেও বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদটি হাসান (উত্তম), যা গ্রন্থকার অচিরেই ৬৪ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করবেন।