হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 59

الأَعْمَشُ: عَنْ عُثْمَانَ بنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي حَرْبٍ بنِ أَبِي الأَسْوَدِ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو:

سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (مَا أَقَلَّتِ الغَبْرَاءُ، وَلَا أَظَلَّتِ الخَضْرَاءُ مِنْ رَجُلٍ أَصْدَقَ لَهْجَةً مِنْ أَبِي ذَرٍّ (1)) .

حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ: عَنْ عَلِيِّ بنِ زَيْدٍ، عَنْ بِلَالِ بنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مِثْلُهُ.

وَجَاءَ نَحْوُهُ لِجَابِرٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ.

أَبُو أُمَيَّةَ بنُ يَعْلَى - وَهُوَ وَاهٍ -: عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى تَوَاضُعِ عِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي ذَرٍّ (2)) .

سَلَاّمُ بنُ مِسْكِيْنٍ: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بنُ دِيْنَارٍ:

أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (أَيُّكُمْ يَلْقَانِي عَلَى الحَالِ الَّذِي أُفَارِقُهُ عَلَيْهِ؟) .

فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: أَنَا.

فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (مَا أَظَلَّتِ الخَضْرَاءُ، وَلَا أَقَلَّتِ الغَبْرَاءُ عَلَى ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرٍّ! مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى زُهْدِ عِيْسَى فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي ذَرٍّ) (3) .
(1) حديث قوي بشواهده أخرجه الترمذي (3801) وابن سعد 4 / 228، والحاكم 3 / 342، وابن ماجة (156) ، وعثمان بن عمير ضعيف، وقد تحرف في " المستدرك " إلى عثمان بن قيس، وباقي رجاله ثقات، وحديث أبي الدرداء أخرجه ابن سعد 4 / 228، والحاكم 3 / 342، وعلي بن زيد هو ابن جدعان ضعيف، وباقي رجاله ثقات، وأورده الهيثمي في " المجمع " 9 / 329، وزاد نسبته إلى البزار والطبراني، وقال: وفيه علي بن زيد وقد وثق، وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات، وحديث جابر لم أقف عليه.

وحديث أبي هريرة أخرجه ابن سعد 4 / 228، وفي سنده أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف، وباقي رجاله، ثقات.

وفي الباب عن أبي ذر عند الترمذي (3802) وحسنه، والغبراء: الأرض، والخضراء: السماء.

واللهجة: اللسان والنطق.

(2) إسناده ضعيف لضعف أبي أمية بن يعلى كما قال المصنف، وهو في طبقات ابن سعد 4 / 228.

(3) ابن سعد 4 / 228، ورجاله ثقات، إلا أنه منقطع.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 59


আল-আ'মাশ: উসমান ইবনে উমায়ের থেকে, তিনি আবু হারব ইবনে আবিল আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমরকে বলতে শুনেছি:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ধরণী আর কাউকে বহন করেনি এবং আকাশ আর কারো উপর ছায়া দান করেনি, যে আবু যর অপেক্ষা অধিক সত্যবাদী।" (১)।

হাম্মাদ ইবনে সালামাহ: আলী ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি বিলাল ইবনে আবিদ দারদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

জাবির ও আবু হুরায়রা থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

আবু উমাইয়া ইবনে ইয়া'লা - যিনি দুর্বল বর্ণনাকারী - তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ঈসা ইবনে মারিয়ামের বিনয় দেখে আনন্দিত হতে চায়, সে যেন আবু যরের প্রতি তাকায়।" (২)।

সাল্লাম ইবনে মিসকীন: মালিক ইবনে দীনার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কে আছো যে আমার সাথে সেই অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে, যে অবস্থায় আমি তাকে ছেড়ে যাচ্ছি?"

আবু যর বললেন: আমি।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "আকাশ আর কারো উপর ছায়া দান করেনি এবং ধরণী আর কাউকে বহন করেনি, যে আবু যর অপেক্ষা অধিক সত্যবাদী! যে ব্যক্তি ঈসার দুনিয়াবিমুখতা (যুহদ) দেখে আনন্দিত হতে চায়, সে যেন আবু যরের প্রতি তাকায়।" (৩)।
(১) হাদিসটি এর সমর্থনকারী বর্ণনাসমূহের কারণে শক্তিশালী। তিরমিজি (৩৮০১), ইবনে সাদ ৪/২২৮, হাকেম ৩/৩৪২ এবং ইবনে মাজাহ (১৫৬) এটি বর্ণনা করেছেন। উসমান ইবনে উমায়ের দুর্বল, তবে 'আল-মুসতাদরাক'-এ নামটি ভুলবশত 'উসমান ইবনে কায়স' হয়ে গেছে। অন্যান্য বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য। আবু দারদার হাদিসটি বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ৪/২২৮ এবং হাকেম ৩/৩৪২। আলী ইবনে যায়েদ হলেন ইবনে জুদআন, তিনি দুর্বল; তবে বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' ৯/৩২৯-এ উল্লেখ করেছেন এবং বাযযার ও তাবারানির দিকেও নিসবত করেছেন। তিনি বলেছেন: এতে আলী ইবনে যায়েদ রয়েছেন যাকে নির্ভরযোগ্য বলা হয়েছে আবার তার মধ্যে দুর্বলতাও রয়েছে, বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। জাবিরের হাদিসটি আমি খুঁজে পাইনি।

আবু হুরায়রার হাদিসটি ইবনে সাদ ৪/২২৮-এ বর্ণনা করেছেন, এর সনদে আবু উমাইয়া ইবনে ইয়া'লা রয়েছেন যিনি দুর্বল; বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।

এই পরিচ্ছেদে আবু যর থেকে তিরমিজিতে (৩৮০২) একটি হাদিস রয়েছে এবং তিনি একে 'হাসান' বলেছেন। 'গাবরা' অর্থ পৃথিবী এবং 'খাদরা' অর্থ আকাশ।

'লাহজাহ' অর্থ জিহ্বা ও বাকভঙ্গি।

(২) এর সনদ দুর্বল, কারণ আবু উমাইয়া ইবনে ইয়া'লা দুর্বল বর্ণনাকারী, যেমনটি গ্রন্থকার উল্লেখ করেছেন। এটি ইবনে সাদের 'তাবাকাত' ৪/২২৮-এ রয়েছে।

(৩) ইবনে সাদ ৪/২২৮; এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে এটি 'মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন সনদ)।