হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 63

قَالَ: (نَعَمْ، مُكَلَّمٌ) .

قُلْتُ: فَكَمِ المُرْسَلُوْنَ يَا رَسُوْلَ اللهِ؟

قَالَ: (ثَلَاثُ مائَةٍ وَخَمْسَةَ عَشَرَ، جَمّاً غَفِيْراً (1)) .

هِشَامٌ: عَنِ ابْنِ سِيْرِيْنَ:

أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَبِي ذَرٍّ: (إِذَا بَلَغَ البِنَاءُ سَلْعاً، فَاخْرُجْ مِنْهَا - وَنَحَا بِيَدِهِ نَحْوَ الشَّامِ - وَلَا أَرَى أُمَرَاءكَ يَدَعُوْنَكَ) .

قَالَ: أَوَلَا أُقَاتِلُ مَنْ يَحُوْلُ بَيْنِي وَبَيْنَ أَمْرِكَ؟

قَالَ: (لَا) .

قَالَ: فَمَا تَأْمُرُنِي؟

قَالَ: (اسْمَعْ وَأَطِعْ، وَلَوْ لِعَبْدٍ حَبَشِيٍّ) .

فَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ، خَرَجَ إِلَى الشَّامِ، فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ: إِنَّهُ قَدْ أَفْسَدَ الشَّامَ.

فَطَلَبَهُ عُثْمَانُ، ثُمَّ بَعَثُوا أَهْلَهُ مِنْ بَعْدِهِ، فَوَجَدُوا عِنْدَهُمْ كِيْساً، أَوْ شَيْئاً، فَظَنُّوْهُ دَرَاهِمَ، فَقَالُوا: مَا شَاءَ اللهُ.

فَإِذَا هِيَ فُلُوْسٌ.

فَقَالَ عُثْمَانُ: كُنْ عِنْدِي.

قَالَ: لَا حَاجَةَ لِي فِي دُنْيَاكُمْ، ائْذَنْ لِي حَتَّى أَخْرُجَ إِلَى الرَّبَذَةِ.

فَأَذِنَ لَهُ، فَخَرَجَ إِلَيْهَا، وَعَلَيْهَا عَبْدٌ حَبَشِيٌّ لِعُثْمَانَ، فَتَأَخَّرَ وَقْتَ الصَّلَاةِ (2) - لَمَّا رَأَى أَبَا ذَرٍّ -.

فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: تَقَدَّمْ، فَصَلِّ (3) .

سُفْيَانُ بنُ حُسَيْنٍ: عَنِ الحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ:

كُنْتُ رِدْفَ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حِمَارٍ وَعَلَيْهِ بَرْذَعَةٌ، أَوْ قَطِيْفَةٌ (4) .
(1) أخرجه أحمد 5 / 178 و179، وإسناده ضعيف، لاختلاط المسعودي واسمه عبد الرحمن بن عبد الله، وضعف أبي عمر الدمشقي، ولين عبيد بن الخشخاش.

(2) أي: عن الامامة وقت إقامة الصلاة، وفي " الطبقات " 4 / 227: فخرج إلى الربذة وقد أقيمت الصلاة، وعليها عبد لعثمان حبشي فتأخر، فقال أبو ذر

(3) ابن سعد 4 / 226، 227، ورجاله ثقات إلا أنه مرسل.

وتمامه عنده: فصل فقد أمرت أن أسمع وأطيع ولو لعبد حبشي، فأنت عبد حبشي.

(4) إسناده صحيح وهو في طبقات ابن سعد 4 / 228، ومسند أحمد 5 / 164.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 63


তিনি বললেন: (হ্যাঁ, তিনি আল্লাহর সাথে সরাসরি কথোপকথনকারী নবী ছিলেন)।

আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! প্রেরিত রাসূলগণের সংখ্যা কত?

তিনি বললেন: (তিনশ পনেরো জন, এক বিশাল দল (১))।

হিশাম বর্ণনা করেন ইবনে সিরীন থেকে:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু যারকে বলেছিলেন: (যখন ঘরবাড়ি নির্মাণ 'সাল' পাহাড় পর্যন্ত পৌঁছে যাবে, তখন তুমি সেখান থেকে বেরিয়ে যেয়ো - এবং তিনি হাতের ইশারায় শামের দিকে নির্দেশ করলেন - আর আমি মনে করি না যে তোমার শাসকরা তোমাকে শান্তিতে থাকতে দেবে)।

তিনি (আবু যার) বললেন: আমি কি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব না যারা আমার ও আপনার নির্দেশের মধ্যে অন্তরায় হয়ে দাঁড়াবে?

তিনি বললেন: (না)।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তবে আপনি আমাকে কী নির্দেশ দিচ্ছেন?

তিনি বললেন: (শোনো এবং আনুগত্য করো, যদিও সে হাবশি দাস হয়)।

যখন সেই সময় এল, তিনি শামের উদ্দেশ্যে বেরিয়ে গেলেন। এরপর মুয়াবিয়া লিখে পাঠালেন: তিনি শামবাসীদের বিভ্রান্ত (বিপর্যস্ত) করছেন।

তখন উসমান তাকে ডেকে পাঠালেন, অতঃপর তার পরিবারবর্গকেও তার পেছনে পাঠালেন। তারা তাদের কাছে একটি থলি বা কিছু একটা দেখতে পেয়ে মনে করলেন তাতে দিরহাম আছে। তারা বললেন: মাশাআল্লাহ!

কিন্তু দেখা গেল সেগুলো ছিল কেবল সাধারণ তামার মুদ্রা।

উসমান বললেন: তুমি আমার কাছেই থেকে যাও।

তিনি বললেন: আপনাদের দুনিয়াদারির প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই; আমাকে অনুমতি দিন যেন আমি রিবজাহ নামক স্থানে চলে যেতে পারি।

তিনি তাকে অনুমতি দিলেন, ফলে তিনি সেখানে চলে গেলেন। সেখানে উসমানের একজন হাবশি দাস দায়িত্বে ছিল। আবু যারকে দেখে সে সালাতের সময় পিছিয়ে দাঁড়াল (২)।

আবু যার বললেন: তুমি সামনে যাও এবং সালাত পড়াও (৩)।

সুফিয়ান ইবনে হুসাইন বর্ণনা করেন হাকাম থেকে, তিনি ইব্রাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, আর তিনি আবু যার থেকে, তিনি বলেন:

আমি একটি গাধার পিঠে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে বসা ছিলাম, যার ওপর একটি জিনপোষ বা চাদর বিছানো ছিল (৪)।
(১) এটি আহমাদ ৫/১৭৮ ও ১৭৯ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল; কারণ মাসউদী (তার নাম আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ) শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রমে পড়েছিলেন এবং আবু উমর আদ-দিমাশকির দুর্বলতা এবং উবাইদ বিন আল-খাশখাশের শিথিলতার কারণে।

(২) অর্থাৎ: সালাত শুরুর সময় ইমামতি করা থেকে পিছিয়ে গেল। 'তবাকাত' ৪/২২৭ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে: তিনি রিবজাহ পৌঁছালেন যখন সালাত শুরু হয়েছিল, সেখানে উসমানের এক হাবশি দাস দায়িত্বে ছিল, সে পিছিয়ে গেলে আবু যার বললেন...

(৩) ইবনে সাদ ৪/২২৬, ২২৭; এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য তবে এটি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন)।

সেখানে পূর্ণ বর্ণনাটি হলো: সালাত পড়াও, কারণ আমাকে শোনার ও আনুগত্য করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যদিও সে হাবশি দাস হয়, আর তুমি তো একজন হাবশি দাস।

(৪) এর সনদ সহিহ এবং এটি ইবনে সাদের তবাকাত ৪/২২৮ এবং মুসনাদে আহমাদ ৫/১৬৪-এ রয়েছে।