হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 64

عَفَّانُ: أَخْبَرَنَا سَلَامٌ أَبُو المُنْذِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ وَاسِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ الصَّامِتِ، عَنِ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ:

أَوْصَانِي خَلِيْلِي صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ:

أَمَرَنِي بِحُبِّ المَسَاكِيْنِ، وَالدُّنُوِّ مِنْهُمْ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ دُوْنِي، وَأَنْ لَا أَسْأَلَ أَحَداً شَيْئاً، وَأَنْ أَصِلَ الرَّحِمَ وَإِنْ أَدْبَرَتْ، وَأَنْ أَقُوْلَ الحَقَّ وَإِنْ كَانَ مُرّاً، وَأَلَاّ أَخَافَ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، وَأَنْ أُكْثِرَ مِنْ قَوْلِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَاّ بِاللهِ، فَإِنَّهُنَّ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ العَرْشِ (1) .

الأَوْزَاعِيُّ: حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيْرٍ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ:

أَتَيْتُ أَبَا ذَرٍّ وَهُوَ جَالِسٌ عِنْدَ الجَمْرَةِ الوُسْطَى، وَقَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ يَسْتَفْتُوْنَهُ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: أَلَمْ يَنْهَكَ أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ عَنِ الفُتْيَا.

فَرَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ قَالَ: أَرَقِيْبٌ أَنْتَ عَلَيَّ! لَوْ وَضَعْتُمُ الصَّمْصَامَةَ عَلَى هَذِهِ - وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى قَفَاهُ - ثُمَّ ظَنَنْتُ أَنِّي أُنْفِذُ كَلِمَةً سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ تُجِيْزُوا عَلَيَّ، لأَنْفَذْتُهَا (2) .

اسْمُ أَبِي كَثِيْرٍ: مَرْثَدٌ.

وَعَنْ ثَعْلَبَةَ بنِ الحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ:

لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ لَا يُبَالِي فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، غَيْرَ أَبِي ذَرٍّ، وَلَا نَفْسِي.

ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِهِ (3) .

الجُرَيْرِيُّ: عَنْ يَزِيْدَ بنِ الشِّخِّيْرِ، عَنِ الأَحْنَفِ، قَالَ: قَدِمْتُ
(1) أخرجه أحمد 5 / 159، وابن سعد 4 / 229، وسنده حسن، وقد تقدم في الصفحة 58 تعليق (4) .

(2) أخرجه أبو نعيم في " الحلية " 1 / 160.

والجمرة الوسطى: هي إحدى المواضع الثلاث التي يرمى فيها الحصى بمنى.

والصمصامة: السيف القاطع.

(3) ابن سعد 4 / 231.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 64


আফফান: সালাম আবু আল-মুনজির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুহাম্মদ বিন ওয়াসি’ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আল-সামিত থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:

আমার পরম বন্ধু (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে সাতটি বিষয়ে অসিয়ত করেছেন:

তিনি আমাকে অভাবগ্রস্তদের ভালোবাসতে এবং তাদের নিকটবর্তী হতে নির্দেশ দিয়েছেন; তিনি আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন আমি যেন আমার চেয়ে নিম্নাবস্থায় থাকা ব্যক্তিদের দিকে তাকাই; আর আমি যেন কারো কাছে কোনো কিছু না চাই; আর আমি যেন আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখি যদিও তারা বিমুখ হয়; আর আমি যেন সত্য কথা বলি যদিও তা তিক্ত হয়; আর আল্লাহর সন্তুষ্টির পথে আমি যেন কোনো নিন্দুকের নিন্দার ভয় না করি; এবং আমি যেন অধিক পরিমাণে 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো শক্তি ও সামর্থ্য নেই) পাঠ করি; কেননা এগুলো আরশের নিচের ধনভাণ্ডার থেকে এসেছে (১)।

আওযায়ী: আবু কাসীর আমার কাছে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

আমি আবু যারের নিকট এলাম যখন তিনি মধ্যম জামরার নিকট বসা ছিলেন, এমতাবস্থায় যে লোকজন তাঁর কাছে সমবেত হয়ে ফতোয়া জিজ্ঞাসা করছিল। তখন এক ব্যক্তি এসে তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে বলল: আমিরুল মুমিনীন কি আপনাকে ফতোয়া দিতে নিষেধ করেননি?

অতঃপর তিনি মাথা তুললেন এবং বললেন: তুমি কি আমার ওপর পাহারাদার নিযুক্ত হয়েছ! তোমরা যদি এই ঘাড়ের ওপর—তিনি হাত দিয়ে তাঁর ঘাড়ের পেছনের দিকে ইশারা করলেন—ধারালো তলোয়ারও রাখো, আর আমি যদি মনে করি যে তোমরা আমাকে হত্যা করার আগে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শোনা একটি কথা পৌঁছে দিতে পারব, তবে অবশ্যই আমি তা পৌঁছে দেব (২)।

আবু কাসীরের নাম: মারসাদ।

সা’লাবাহ বিন আল-হাকাম থেকে বর্ণিত, আলী (রা.) বলেছেন:

আবু যার এবং আমি নিজে ব্যতীত আর এমন কেউ অবশিষ্ট নেই যে আল্লাহর সন্তুষ্টির পথে কোনো নিন্দুকের নিন্দার পরোয়া করে না।

অতঃপর তিনি তাঁর হাত দিয়ে নিজের বুকে আঘাত করলেন (৩)।

জুরায়রী: ইয়াযিদ বিন আল-শিলখীর থেকে, তিনি আহনাফ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উপস্থিত হলাম...
(১) এটি আহমদ ৫/১৫৯ এবং ইবনে সাদ ৪/২২৯ বর্ণনা করেছেন; এর সনদ হাসান এবং তা ইতিপূর্বে ৫৮ পৃষ্ঠার ৪ নং টীকায় উল্লেখ করা হয়েছে।

(২) আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়াহ' ১/১৬০ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।

মধ্যম জামরাহ: এটি মিনায় কঙ্কর নিক্ষেপের তিনটি স্থানের একটি।

সামসামাহ: তীক্ষ্ণ ও ধারালো তলোয়ার।

(৩) ইবনে সাদ ৪/২৩১।