كَانَ فَضَلَ فِيْهِ حَقُّ اللهِ فَلَا بَأْسَ عَلَيْهِ.
فَرَفَعَ أَبُو ذَرٍّ عَصَاهُ، وَضَرَبَ كَعْباً، وَقَالَ:
سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي هَذَا الجَبَلَ ذَهَباً أُنْفِقُهُ، وَيُتَقَبَّلُ مِنِّي، أَذَرُ خَلْفِي مِنْهُ سِتَّةَ أَوَاقٍ) .
أَنْشُدُكَ اللهَ يَا عُثْمَانُ، أَسَمِعْتَهُ قَالَ مِرَاراً؟
قَالَ: نَعَمْ (1) .
قُلْتُ: هَذَا دَالٌّ عَلَى فَضْلِ إِنْفَاقِهِ، وَكَرَاهِيَةِ جَمْعِهِ؛ لَا يَدُلُّ عَلَى تَحْرِيْمٍ.
حُمَيْدُ بنُ هِلَالٍ: عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ الصَّامِتِ، قَالَ:
دَخَلْتُ مَعَ أَبِي ذَرٍّ عَلَى عُثْمَانَ، فَلَمَّا دَخَلَ حَسَرَ عَنْ رَأْسِهِ، وَقَالَ:
وَاللهِ مَا أَنَا مِنْهُمْ يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ! - يُرِيْدُ الخَوَارِجَ، قَالَ ابْنُ شَوْذَبٍ: سِيْمَاهُمُ الحَلْقُ -.
قَالَ لَهُ عُثْمَانُ: صَدَقْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ، إِنَّمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْكَ لِتُجَاوِرَنَا بِالمَدِيْنَةِ.
قَالَ: لَا حَاجَةَ لِي فِي ذَلِكَ، ائْذَنْ لِي إِلَى الرَّبَذَةِ.
قَالَ: نَعَمْ، وَنَأْمُرُ لَكَ بِنَعَمٍ مِنْ نَعَمِ الصَّدَقَةِ، تَغْدُو عَلَيْكَ وَتَرُوْحُ.
قَالَ: لَا حَاجَةَ لِي فِي ذَلِكَ، يَكْفِي أَبَا ذَرٍّ صُرَيْمَتُهُ (2) .
فَلَمَّا خَرَجَ، قَالَ: دُوْنَكُمْ - مَعَاشِرَ قُرَيْشٍ - دُنْيَاكُمْ، فَاعْذِمُوْهَا (3) ، وَدَعُوْنَا وَرَبَّنَا.
قَالَ: وَدَخَلَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَقْسِمُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَعِنْدَهُ كَعْبٌ.
فَأَقْبَلَ عُثْمَانُ عَلَى كَعْبٍ، فَقَالَ:
يَا أَبَا إِسْحَاقَ! مَا تَقُوْلُ فِيْمَنْ جَمَعَ
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 67
যদি তাতে আল্লাহর হক (যাকাত) আদায় করার পর অতিরিক্ত কিছু থাকে, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই।
তখন আবু যার (রা.) তাঁর লাঠি তুললেন এবং কাব (রা.)-কে আঘাত করলেন এবং বললেন:
আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: (আমি এটা পছন্দ করি না যে, আমার জন্য এই পাহাড়টি স্বর্ণ হয়ে যাক এবং আমি তা ব্যয় করি ও তা আমার পক্ষ থেকে কবুল করা হোক, আর আমি আমার পেছনে তার ছয় উকিয়া পরিমাণ অবশিষ্ট রেখে যাই।)
হে উসমান! আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, আপনি কি তাঁকে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বারবার এটি বলতে শুনেছেন?
তিনি বললেন: হ্যাঁ (১)।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এটি দান করার ফজিলত এবং সম্পদ জমা করে রাখার অপছন্দনীয়তার প্রমাণ বহন করে; এটি হারামের (নিষিদ্ধ হওয়ার) দলিল নয়।
হুমায়দ ইবনে হিলাল, আবদুল্লাহ ইবনে সামিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আবু যার (রা.)-এর সঙ্গে উসমান (রা.)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। যখন তিনি প্রবেশ করলেন, তিনি তাঁর মাথা থেকে কাপড় সরালেন এবং বললেন:
আল্লাহর কসম, হে আমিরুল মুমিনীন! আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত নই! —তিনি খারেজিদের উদ্দেশ্য করছিলেন। ইবনে শাউযাব বলেন: তাদের লক্ষণ হলো মাথা মুণ্ডন করা—।
উসমান (রা.) তাঁকে বললেন: হে আবু যার, তুমি সত্য বলেছ। আমরা তো তোমাকে এই উদ্দেশ্যেই ডেকে পাঠিয়েছি যেন তুমি মদিনায় আমাদের প্রতিবেশী হয়ে থাকো।
তিনি বললেন: এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই; আমাকে রাবাযা নামক স্থানে যাওয়ার অনুমতি দিন।
তিনি বললেন: ঠিক আছে, আমি তোমার জন্য সদকার পশু থেকে কিছু পশুর ব্যবস্থা করার নির্দেশ দিচ্ছি, যা সকালে ও সন্ধ্যায় তোমার কাছে আসা-যাওয়া করবে।
তিনি বললেন: এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই। আবু যারের জন্য তার ছোট পালের পশুগুলোই যথেষ্ট (২)।
অতঃপর যখন তিনি বের হলেন, তখন বললেন: হে কুরাইশ সম্প্রদায়! তোমরা তোমাদের দুনিয়াকে গ্রহণ করো এবং তা কামড়ে পড়ে থাকো (৩), আর আমাদের এবং আমাদের রবকে আমাদের হালে ছেড়ে দাও।
বর্ণনাকারী বলেন: আবু যার (রা.) তাঁর (উসমানের) কাছে প্রবেশ করলেন যখন তিনি (মাল) বণ্টন করছিলেন, আর আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রা.) তাঁর সামনে ছিলেন এবং তাঁর নিকট কাব (রা.) উপস্থিত ছিলেন।
তখন উসমান (রা.) কাবের দিকে মনোনিবেশ করলেন এবং বললেন:
হে আবু ইসহাক! সেই ব্যক্তি সম্পর্কে আপনি কী বলেন যে জমা করেছে—