হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 71

قَالَ عُثْمَانُ: أَحْبَبْتُ أَنْ أَجْعَلَكَ مَع أَصْحَابِكَ، وَخِفْتُ عَلَيْكَ جُهَّالَ النَّاسِ (1) .

وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ:

قَالَ لِي رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (اسْمَعْ وَأَطِعْ لِمَنْ كَانَ عَلَيْكَ) .

جَعْفَرُ بنُ بُرْقَانَ: عَنْ ثَابِتِ بنِ الحَجَّاجِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ سِيْدَانَ السُّلَمَيِّ، قَالَ:

تَنَاجَى أَبُو ذَرٍّ وَعُثْمَانُ حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا، ثُمَّ انْصَرَفَ أَبُو ذَرٍّ مُتَبَسِّماً.

فَقَالُوا: مَا لَكَ وَلأَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ؟

قَالَ: سَامِعٌ مُطِيْعٌ، وَلَو أَمَرَنِي أَنْ آتِيَ صَنْعَاءَ أَوْ عَدَنٍ، ثُمَّ اسْتَطَعْتُ أَنْ أَفْعَلَ، لَفَعَلْتُ.

وَأَمَرَهُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الرَّبَذَةِ (2) .

مَيْمُوْنُ بنُ مِهْرَانَ: عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ سِيدَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ:

لَوْ أَمَرَنِي عُثْمَانُ أَنْ أَمْشِيَ عَلَى رَأْسِي لَمَشَيْتُ (3) .

وَقَالَ أَبُو عِمْرَانَ الجَوْنِيُّ: عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ الصَّامِتِ، قَالَ:

قَالَ أَبُو ذَرٍّ لِعُثْمَانَ: يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ! افْتَحِ البَابَ، لَا تَحْسَبُنِي مِنْ قَوْمٍ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّيْنِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ.

يَزِيْدُ: أَخْبَرَنَا العَوَّامُ بنُ حَوْشَبٍ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ، عَنْ شَيْخَيْنِ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ، قَالَا:

نَزَلْنَا الرَّبَذَةَ، فَمَرَّ بِنَا شَيْخٌ أَشْعَثُ، أَبْيَضُ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، فَقَالُوا: هَذَا مِنْ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

فَاسْتَأْذَنَّاهُ بِأَنْ نَغْسِلَ رَأْسَهُ، فَأَذِنَ لَنَا، وَاسْتَأْنَسَ بِنَا، فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ، إِذْ أَتَاهُ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ العِرَاقِ - حَسِبْتُهُ
(1) رجاله ثقات، وأبو الجويرية اسمه: حطان بن خفاف الجرمي.

(2) أخرجه ابن سعد 4 / 227، والزيادة منه، وعبد الله بن سيدان، قال البخاري في

" التاريخ " 5 / 110: لا يتابع على حديثه، وأورده ابن أبي حاتم 5 / 68، فلم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، ونقل الذهبي في " ميزانه " عن اللالكائي قوله: مجهول لاحجة فيه.

(3) إسناده ضعيف كسابقه، لضعف عبد الله بن سيدان.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 71


উসমান (রা.) বললেন: আমি চেয়েছিলাম আপনাকে আপনার সাথীদের সাথেই রাখতে, তবে আপনার ব্যাপারে আমি মূর্খ লোকদের থেকে আশঙ্কা করছিলাম (১)।

আবু যার (রা.) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছেন: (তোমার ওপর যে দায়িত্বশীল থাকবে, তার কথা শোনো এবং আনুগত্য করো)।

জাফর ইবনে বুরকান সাবিত ইবনে হাজ্জাজ থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সিদান আস-সুলামী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আবু যার ও উসমান (রা.) একান্তে কথোপকথন করছিলেন, এমনকি তাদের কণ্ঠস্বর উঁচু হয়ে গেল। অতঃপর আবু যার (রা.) মুচকি হাসিমুখে প্রস্থান করলেন।

লোকেরা বলল: আমীরুল মুমিনিনের সাথে আপনার কী হয়েছে?

তিনি বললেন: আমি শ্রবণকারী ও অনুগত। তিনি যদি আমাকে সানআ অথবা আদনে যাওয়ার নির্দেশ দিতেন এবং আমি তা করতে সক্ষম হতাম, তবে আমি অবশ্যই তা করতাম।

আর তিনি তাঁকে রাবাযা নামক স্থানে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন (২)।

মাইমুন ইবনে মিহরান আবদুল্লাহ ইবনে সিদান থেকে এবং তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

উসমান (রা.) যদি আমাকে মাথার ওপর ভর দিয়ে হাঁটার নির্দেশ দিতেন, তবে আমি অবশ্যই তা করতাম (৩)।

আবু ইমরান আল-জাওনী আবদুল্লাহ ইবনে সামিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আবু যার উসমান (রা.)-কে বললেন: হে আমীরুল মুমিনিন! দরজা খুলে দিন। আমাকে সেই সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত মনে করবেন না যারা দ্বীন থেকে সেভাবে বেরিয়ে যায়, যেভাবে শিকার থেকে তীর বেরিয়ে যায়।

ইয়াযিদ বলেন: আল-আওয়াম ইবনে হাউশাব আমাদের জানিয়েছেন: বনু সা’লাবা গোত্রের দুজন বৃদ্ধের পক্ষ থেকে একজন ব্যক্তি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন:

আমরা রাবাযায় অবস্থান করছিলাম। এমতাবস্থায় আলুথালু বেশের একজন বৃদ্ধ আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যাঁর মাথার চুল ও দাড়ি ছিল সাদা। লোকেরা বলল: ইনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন সাহাবী।

অতঃপর আমরা তাঁর কাছে তাঁর মাথা ধুইয়ে দেওয়ার অনুমতি চাইলাম। তিনি আমাদের অনুমতি দিলেন এবং আমাদের সাথে হৃদ্যতা দেখালেন। এমতাবস্থায় ইরাক থেকে একদল লোক তাঁর কাছে এল - আমার ধারণা...
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; আর আবু আল-জুয়াইরিয়াহ-এর নাম হলো হিত্তান ইবনে খাফাফ আল-জারমি।

(২) এটি ইবনে সাদ (৪/২২৭) বর্ণনা করেছেন, অতিরিক্ত অংশটুকু তাঁর থেকে নেওয়া। আর আবদুল্লাহ ইবনে সিদান সম্পর্কে ইমাম বুখারী তাঁর 'আত-তারিখ' (৫/১১০) গ্রন্থে বলেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদিসের অনুসরণ করা হয় না। ইবনে আবি হাতিম এটি (৫/৬৮)-তে উল্লেখ করেছেন, তবে সেখানে কোনো জারহ (সমালোচনা) বা তাদিল (প্রশংসা) উল্লেখ করেননি। আয-যাহাবি তাঁর 'মিযান' গ্রন্থে লালকায়ী থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে: তিনি অপরিচিত (মাজহুল), তাঁর বক্তব্য প্রমাণ হিসেবে গৃহীত নয়।

(৩) এর সনদ আগেরটির মতোই দুর্বল, কারণ আবদুল্লাহ ইবনে সিদান একজন দুর্বল বর্ণনাকারী।