خُثَيْمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ بنِ الأَشْتَرِ:
أَنَّ أَبَا ذَرٍّ حَضَرَهُ المَوْتُ بِالرَّبَذَةِ، فَبَكَتِ امْرَأَتُهُ، فَقَالَ: وَمَا يُبْكِيْكِ؟
قَالَتْ: أَبْكِي أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ تَغْيِيْبِكَ، وَلَيْسَ عِنْدِي ثَوْبٌ يَسَعُكَ كَفَناً.
قَالَ: لَا تَبْكِي، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ وَأَنَا عِنْدَهُ فِي نَفَرٍ يَقُوْلُ: (لَيَمُوْتَنَّ رَجُلٌ مِنْكُمْ بِفَلَاةٍ تَشْهَدُهُ عِصَابَةٌ مِنَ المُؤْمِنِيْنَ) .
فَكُلُّهُمْ (1) مَاتَ فِي جَمَاعِةٍ وَقَرْيَةٍ، فَلَمْ يَبْقَ غَيْرِي، وَقَدْ أَصْبَحْتُ بِالفَلَاةِ أَمُوْتُ، فَرَاقِبِي الطَّرِيْقَ، فَإِنَّكِ سَوْفَ تَرَيْنَ مَا أَقُوْلُ، مَا كَذَبْتُ، وَلَا كُذِبْتُ.
قَالَتْ: وَأَنَّى ذَلِكَ، وَقَدِ انْقَطَعَ الحَاجُّ؟!
قَالَ: رَاقِبِي الطَّرِيْقَ.
فَبَيْنَا هِيَ كَذَلِكَ، إِذْ هِيَ بِالقَوْمِ تَخُبُّ بِهِمْ رَوَاحِلُهُمْ كَأَنَّهُمُ الرَّخَمُ (2) ، فَأَقْبَلُوا حَتَّى وَقَفُوا عَلَيْهَا.
قَالُوا: مَا لَكِ؟
قَالَتْ: رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِيْنَ تُكَفِّنُوْنَهُ، وَتُؤْجَرُوْنَ فِيْهِ.
قَالُوا: وَمَنْ هُوَ؟
قَالَتْ: أَبُو ذَرٍّ.
فَفَدَوْهُ بِآبَائِهِمْ وَأُمَّهَاتِهِمْ، وَوَضَعُوا سِيَاطَهُمْ فِي نُحُوْرِهَا يَبْتَدِرُوْنَهُ.
فَقَالَ: أَبْشِرُوا، أَنْتُمُ النَّفَرُ الَّذِيْنَ قَالَ فِيْكُمْ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا قَالَ.
سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: (مَا مِنِ امْرَأَيْنِ مِنَ المُسْلِمِيْنَ هَلَكَ بَيْنَهُمَا وَلَدَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ، فَاحْتَسَبَا وَصَبَرَا، فَيَرَيَانِ النَّارَ أَبَداً) .
ثُمَّ قَالَ: وَقَدْ أَصْبَحْتُ اليَوْمَ حَيْثُ تَرَوْنَ، وَلَو أَنَّ ثَوْباً مِنْ ثِيَابِي يَسَعُنِي لَمْ أُكَفَّنْ إِلَاّ فِيْهِ، أَنْشُدُكُمُ اللهَ أَنْ لَا يُكَفِّنَنِي رَجُلٌ مِنْكُم كَانَ أَمِيْراً أَوْ عَرِيْفاً أَوْ بَرِيْداً،
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 76
খুসাইম থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবরাহীম ইবনুল আশতার থেকে বর্ণনা করেন:
আবু যার যখন রাবাযা নামক স্থানে মৃত্যুশয্যায় ছিলেন, তখন তাঁর স্ত্রী কাঁদতে লাগলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কেন কাঁদছ?"
তিনি বললেন: "আমি কাঁদছি কারণ আপনার মৃত্যু অবধারিত, অথচ আপনাকে কাফন দেওয়ার মতো পর্যাপ্ত কাপড় আমার কাছে নেই।"
তিনি বললেন: "কাঁদবেন না। কেননা আমি একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর নিকট অবস্থানরত একটি দলের মধ্যে বলতে শুনেছি: (তোমাদের মধ্য হতে এক ব্যক্তি নির্জন প্রান্তরে মৃত্যুবরণ করবে, যার জানাযায় মুমিনদের একটি দল উপস্থিত হবে)।"
সেই দলের প্রত্যেকেই (১) কোনো জনপদে বা দলের মাঝে মৃত্যুবরণ করেছেন, এখন আমি ছাড়া আর কেউ বাকি নেই। আর আমি এখন এই জনমানবহীন প্রান্তরে মৃত্যুশয্যায় আছি। সুতরাং তুমি পথের দিকে লক্ষ্য রাখো। আমি যা বলছি তা অবশ্যই তুমি দেখতে পাবে। আমি মিথ্যা বলছি না এবং আমাকেও মিথ্যা বলা হয়নি।
স্ত্রী বললেন: "তা কীভাবে সম্ভব? অথচ হজের কাফেলা তো চলাচল বন্ধ করে দিয়েছে!"
তিনি বললেন: "তুমি পথের দিকে খেয়াল রাখো।"
তিনি যখন এ অবস্থায় ছিলেন, হঠাৎ একটি আরোহী দল দ্রুতগতিতে এগিয়ে এল, তাদের উটগুলো যেন শকুনের (২) মতো দ্রুতবেগে উড়ছিল। তারা এসে তাঁর কাছে থামল।
তারা জিজ্ঞেস করল: "আপনার কী হয়েছে?"
তিনি বললেন: "একজন মুসলিম ব্যক্তিকে কাফন দিতে হবে, এতে আপনারা সওয়াব পাবেন।"
তারা জিজ্ঞেস করল: "তিনি কে?"
তিনি বললেন: "আবু যার।"
তখন তারা তাঁর জন্য নিজেদের বাবা-মাকে উৎসর্গ করার আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করলেন এবং দ্রুত তাঁর কাছে পৌঁছানোর জন্য সওয়ারিগুলোকে দ্রুতগতিতে হাঁকিয়ে আনলেন।
তিনি বললেন: "তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো! তোমরাই সেই দল যাদের সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলার বলেছিলেন।
আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: (যে কোনো মুসলিম দম্পতির দুই বা তিনটি সন্তান মারা যায় আর তারা সওয়াবের আশায় ধৈর্য ধারণ করে, তবে তারা কখনোই জাহান্নামের আগুন দেখবে না)।"
অতপর তিনি বললেন: "আজ আমি যে অবস্থায় আছি তা তোমরা দেখতেই পাচ্ছ। আমার কাপড়গুলোর মধ্যে যদি কোনো কাপড় আমাকে কাফন দেওয়ার মতো পর্যাপ্ত হতো, তবে আমি তা দিয়েই কাফন পরতাম। আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি আমির (নেতা), আরিফ (গোত্র প্রধান) বা বারিদ (ডাকবাহী দূত) হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছে, সে যেন আমাকে কাফন না দেয়।"