হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 77

فَكُلُّ القَوْمِ كَانَ نَالَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً، إِلَاّ فَتَىً مِنَ الأَنْصَارِ، قَالَ:

أَنَا صَاحِبُكَ، ثَوْبَانِ فِي عَيْبَتِي (1) مِنْ غَزْلِ أُمِّي، وَأَحَدُ ثَوْبَيَّ هَذَيْنِ اللَّذَيْنِ عَلَيَّ.

قَالَ: أَنْتَ صَاحِبِي، فَكَفِّنِّي (2) .

ثُمَّ قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بنُ أَبِي إِسْرَائِيْلَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ بنِ الأَشْتَرِ، عَنْ أَبِيْهِ:

أَنَّهُ لَمَّا حَضَرَ أَبَا ذَرٍّ المَوْتُ، بَكَتِ امْرَأَتُهُ ، فَذَكَرَهُ، وَزَادَ:

فَكَفَّنَهُ الأَنْصَارِيُّ فِي النَّفَرِ الَّذِيْنَ شَهِدُوْهُ، مِنْهُم: حُجْرُ بنُ الأَدْبَرِ، وَمَالِكُ بنُ الأَشْتَرِ.

ابْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنَا بُرَيْدَةُ بنُ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ، قَالَ:

لَمَّا نَفَى عُثْمَانُ أَبَا ذَرٍّ إِلَى الرَّبَذَةِ، وَأَصَابَهُ بِهَا قَدَرُهُ، لَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِلَاّ امْرَأَتُهُ وَغُلَامُهُ، فَأَوْصَاهُمَا أَنِ اغْسِلَانِي، وَكَفِّنَانِي، وَضَعَانِي عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيْقِ، فَأَوَّلُ رَكْبٍ يَمُرُّ بِكُمْ قُوْلُوا: هَذَا أَبُو ذَرٍّ، فَأَعِيْنُوْنَا عَلَيْهِ.

فَوَضَعَاهُ، وَأَقْبَلَ ابْنُ مَسْعُوْدٍ فِي رَهْطٍ مِنَ العِرَاقِ عُمَّاراً، فَلَمْ يَرُعْهُمْ إِلَاّ بِهِ، قَدْ كَادَتِ الإِبِلُ أَنْ تَطَأَهُ.

فَقَامَ الغُلَامُ، فَقَالَ: هَذَا أَبُو ذَرٍّ صَاحِبُ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

فَاسْتَهَلَّ عَبْدُ اللهِ يَبْكِي، وَيَقُوْلُ:

صَدَقَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (تَمْشِي
(1) العيبة: ما تجعل فيه الثياب.

(2) رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا، أخرجه ابن سعد 4 / 232، وأحمد 5 / 166، وذكره الهيثمي في " المجمع " 9 / 331 ونسبه لأحمد وقال: رجاله رجال الصحيح.

ورواه ابن الأثير في " أسد الغابة " 1 / 358 من طريق ابن إسحاق، أخبرنا عفان بن مسلم، أخبرنا وهيب، أخبرنا عبد الله بن خثيم، عن مجاهد، عن إبراهيم بن الاشتر، عن أبيه، عن زوجة أبي ذر ورواه ابن سعد 4 / 233، 234 من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل، عن يحيى بن سليم، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد، عن إبراهيم بن الاشتر عن أبيه مالك بن الحارث وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 1 / 169، 170 وابن عبد البر في " الاستيعاب " 2 / 172، 175.

من طريق يحيى بن سليم، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن مجاهد، عن إبراهيم بن الاشتر، عن أبي الاشتر، عن أم ذر.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 77


উপস্থিত সকলের নিকটই সেই সম্পদের কিছু না কিছু অংশ ছিল, কেবল আনসারদের একজন যুবক ব্যতীত। সে বলল:

আমি আপনার সেই কাঙ্ক্ষিত ব্যক্তি; আমার এই ঝোলায় (১) আমার মায়ের সুতা দিয়ে বোনা দুটি কাপড় রয়েছে এবং আমার পরনে থাকা এই কাপড় দুটির একটিও রয়েছে।

তিনি বললেন: তুমিই আমার সেই সঙ্গী, সুতরাং তুমিই আমাকে কাফন দিও (২)।

অতঃপর ইবনে সাদ বলেন: আমাদের নিকট ইসহাক বিন আবি ইসরাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া বিন সুলাইম থেকে, তিনি ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবরাহিম বিন আল-আশতার থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন:

যখন আবু যারের মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন তাঁর স্ত্রী কাঁদতে লাগলেন... এরপর তিনি পুরো ঘটনা উল্লেখ করেন এবং আরও যোগ করেন:

অতঃপর সেই আনসারি যুবকটি তাঁর সাথে থাকা ঐ দলের উপস্থিতিতে তাঁকে কাফন পরালেন যারা সেখানে উপস্থিত হয়েছিলেন; তাঁদের মধ্যে ছিলেন: হুজর বিন আল-আদবার এবং মালিক বিন আল-আশতার।

ইবনে ইসহাক বলেন: আমাদের নিকট বুরাইদা বিন সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ বিন কাব আল-কুরাজি থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

উসমান যখন আবু যারকে রাবাযা নামক স্থানে নির্বাসিত করেন এবং সেখানেই তাঁর মৃত্যু নির্ধারিত ছিল, তখন তাঁর সাথে তাঁর স্ত্রী এবং ভৃত্য ছাড়া আর কেউ ছিল না। তিনি তাঁদের ওসিয়ত করেন যে, তোমরা আমাকে গোসল দিও ও কাফন পরিধান করিও এবং আমাকে পথের পাশে রেখে দিও; অতঃপর প্রথম যে কাফেলা তোমাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে তাদের বলো: ‘ইনি আবু যার, আপনারা তাঁর (দাফন-কাফনের) ব্যাপারে আমাদের সাহায্য করুন’।

অতঃপর তাঁরা তাঁকে সেখানে রাখলেন। এমতাবস্থায় ইবনে মাসউদ ইরাকের একদল ওমরাহ পালনকারীর সাথে সেখানে উপস্থিত হলেন। হঠাৎ লাশের সামনে না আসা পর্যন্ত তাঁরা কিছুই টের পাননি, এমনকি উটগুলো প্রায় তাঁর উপর পা দিয়ে দিচ্ছিল।

তখন ভৃত্যটি দাঁড়িয়ে বলল: ইনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী আবু যার।

তখন আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) কাঁদতে শুরু করলেন এবং বলতে লাগলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সত্যই বলেছেন: (তুমি একাকী চলবে
(১) আল-আইবা: যাতে কাপড় রাখা হয়।

(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এতে বর্ণনাসূত্রে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে। এটি ইবনে সাদ ৪ / ২৩২ এবং আহমদ ৫ / ১৬৬-এ উদ্ধৃত করেছেন। হাইসামি ‘আল-মাজমা’ ৯ / ৩৩১-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং আহমদের দিকে সম্বন্ধিত করেছেন এবং বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।

ইবনুল আসির ‘উসদুল গাবাহ’ ১ / ৩৫৮-তে ইবনে ইসহাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আফফান বিন মুসলিম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উহাইব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন খুসাইম, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবরাহিম বিন আল-আশতার থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু যারের স্ত্রী থেকে... এবং ইবনে সাদ ৪ / ২৩৩, ২৩৪-এ ইসহাক বিন আবি ইসরাইলের সূত্রে ইয়াহইয়া বিন সুলাইম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন উসমান বিন খুসাইম থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবরাহিম বিন আল-আশতার থেকে, তিনি তাঁর পিতা মালিক বিন আল-হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন... এবং আবু নুয়াইম ‘আল-হিলইয়াহ’ ১ / ১৬৯, ১৭০-এ এবং ইবনে আবদিল বার ‘আল-ইসতিআব’ ২ / ১৭২, ১৭৫-এ এটি উদ্ধৃত করেছেন।

এটি ইয়াহইয়া বিন সুলাইমের সূত্রে, আবদুল্লাহ বিন উসমান বিন খুসাইম থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবরাহিম বিন আল-আশতার থেকে, তিনি আবু আশতার থেকে, তিনি উম্মে যার থেকে বর্ণনা করেছেন।