হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 81

إِسْنَادُهُ وَاهٍ.

عَنْ عُمَارَةَ بنِ عَمَّارِ بنِ أَبِي اليَسَرِ السَّلَمِيِّ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ:

نَظَرْتُ إِلَى العَبَّاسِ يَوْمَ بَدْرٍ وَهُوَ وَاقِفٌ كَأَنَّهُ صَنَمٌ، وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ، فَقُلْتُ:

جَزَاكَ اللهُ مِنْ ذِي رَحِمٍ شَرّاً! أَتُقَاتِلُ ابْنَ أَخِيْكَ مَعَ عَدُوِّهِ؟

قَالَ: مَا فَعَلَ، أَقُتِلَ؟

قُلْتُ: اللهُ أَعَزُّ لَهُ، وَأَنْصَرُ مِنْ ذَلِكَ.

قَالَ: مَا تُرِيْدُ إِلَيَّ؟

قُلْتُ: الأَسْرُ؛ فَإِنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ قَتْلِكَ.

قَالَ: لَيْسَتْ بِأَوَّلِ صِلَتِهِ.

فَأَسَرْتُهُ، ثُمَّ جِئْتُ بِهِ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ (1) صلى الله عليه وسلم.

الثَّوْرِيُّ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ البَرَاءِ، أَوْ غَيْرِهِ، قَالَ:

جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِالعَبَّاسِ، قَدْ أَسَرَهُ، فَقَالَ: لَيْسَ هَذَا أَسَرَنِي.

فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (لَقَدْ آزَرَكَ اللهُ بِمَلَكٍ كَرِيْمٍ (2)) .

ابْنُ إِسْحَاقَ: عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:

أَسَرَ العَبَّاسَ أَبُو اليَسَرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (كَيْفَ أَسَرْتَهُ؟) .

قَالَ: لَقَدْ أَعَانَنِي عَلَيْهِ رَجُلٌ مَا رَأَيْتُهُ قَبْلُ وَلَا بَعْدُ، هَيْئَتُهُ كَذَا.

قَالَ: (لَقَدْ أَعَانَكَ عَلَيْهِ مَلَكٌ كَرِيْمٌ (3)) .

ثُمَّ قَالَ لِلعَبَّاسِ: افْدِ نَفْسَكَ، وَابْنَ أَخِيْكَ عَقِيْلاً، وَنَوْفَلَ بنَ الحَارِثِ، وَحَلِيْفَكَ عُتْبَةَ بنَ جَحْدَمٍ (4) .

فَأَبَى، وَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ مُسْلِماً قَبْلَ
(1) انظر " ابن سعد " 4 / 12.

(2) رجاله ثقات.

وقد تحرفت في المطبوع " أسرني " إلى " أسيري ".

(3) الخبر بنحوه عند ابن سعد 4 / 12 من طريق ابن إسحاق حدثني بعض أصحابنا، عن مقسم أبي القاسم، عن ابن عباس (4) في الأصل: " مخدم " وما أثبتناه عن ابن عساكر، وفي " طبقات ابن سعد ": " عتبة بن

عمرو بن جحدم ".

سير 2 / 6

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 81


এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল।

উমারা ইবনে আম্মার ইবনে আবু আল-ইয়াসার আল-সালামি থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

বদরের দিন আমি আব্বাসের দিকে তাকালাম; তিনি মূর্তির মতো নিশ্চল দাঁড়িয়ে ছিলেন এবং তাঁর দুই চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরছিল। আমি বললাম:

আত্মীয় হিসেবে আল্লাহ আপনাকে মন্দ প্রতিদান দিন! আপনি কি আপনার শত্রুর সাথে মিলে আপনার ভাতিজার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছেন?

তিনি বললেন: সে কী করেছে? সে কি নিহত হয়েছে?

আমি বললাম: আল্লাহ তাকে এর চেয়েও বেশি সম্মানিত ও সাহায্যপ্রাপ্ত করেছেন।

তিনি বললেন: তুমি আমার কাছে কী চাও?

আমি বললাম: বন্দী করা; কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাকে হত্যা করতে নিষেধ করেছেন।

তিনি বললেন: এটিই তাঁর প্রথম সদাচরণ নয়।

অতঃপর আমি তাঁকে বন্দী করলাম এবং তাঁকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম।

সাওরি: আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব অথবা অন্য কারও থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আনসারদের একজন লোক আব্বাসকে বন্দী করে নিয়ে এলেন। তখন তিনি (আব্বাস) বললেন: এই ব্যক্তি আমাকে বন্দী করেনি।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ একজন সম্মানিত ফেরেশতার মাধ্যমে তোমাকে সাহায্য করেছেন।”

ইবনে ইসহাক: এমন এক ব্যক্তি থেকে যিনি ইকরিমাকে শুনেছেন, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আবু আল-ইয়াসার আব্বাসকে বন্দী করেছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তুমি তাকে কীভাবে বন্দী করলে?”

তিনি বললেন: এমন একজন ব্যক্তি তার বিরুদ্ধে আমাকে সাহায্য করেছেন যাকে আমি এর আগে বা পরে কখনো দেখিনি; তাঁর অবয়ব ছিল এমন এমন।

তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই একজন সম্মানিত ফেরেশতা তার বিরুদ্ধে তোমাকে সাহায্য করেছেন।”

অতঃপর তিনি আব্বাসকে বললেন: “তুমি নিজের মুক্তিপণ দাও, এবং তোমার ভাতিজা আকিল, নওফাল ইবনুল হারিস এবং তোমার মিত্র উতবা ইবনে জাহদামের মুক্তিপণও দাও।”

তিনি অস্বীকার করলেন এবং বললেন: আমি তো এর আগে থেকেই মুসলিম ছিলাম...
(১) দেখুন ‘ইবনে সাদ’ ৪/১২।

(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। মুদ্রিত কপিতে ‘আসারানি’ (আমাকে বন্দী করেছে) শব্দটি বিকৃত হয়ে ‘আসারি’ (আমার বন্দী) হয়ে গিয়েছে।

(৩) ইবনে সাদের (৪/১২) নিকট ইবনে ইসহাকের সূত্রে মিকসাম আবু আল-কাসিমের মাধ্যমে ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে... (৪) মূলে রয়েছে ‘মুখদাম’, আর ইবনে আসাকিরের বর্ণনা থেকে আমরা যা স্থির করেছি তা-ই সঠিক। ‘তাবাকাত ইবনে সাদ’-এ রয়েছে: ‘উতবা ইবনে আমর ইবনে জাহদাম’।

সিয়ার ২/৬