وَرَوَاهُ: خَالِدٌ الطَّحَّانُ عَنْ يَزِيْدَ، فَأَسْقَطَ المُطَّلِبَ.
وَثَبَتَ أَنَّ العَبَّاسَ كَانَ يَوْمَ حُنِيْنٍ، وَقْتَ الهَزِيْمَةِ، آخِذاً بِلِجَامِ بَغْلَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَثَبَتَ مَعَهُ حَتَّى نَزَلَ النَّصْرُ (1) .
الأَعْمَشُ: عَنْ أَبِي سَبْرَةَ النَّخَعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ، عَنِ العَبَّاسِ، قَالَ:
كُنَّا نَلْقَى النَّفَرَ مِنْ قُرَيْشٍ، وَهُمْ يَتَحَدَّثُوْنَ، فَيَقْطَعُوْنَ حَدِيْثَهُمْ.
فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِرَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: (وَاللهِ لَا يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الإِيْمَانُ حَتَّى يُحِبَّكُمْ للهِ وَلِقَرَابَتِي (2)) .
إِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ.
إِسْرَائِيْلُ: عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ سَعِيْدِ بنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:
أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ وَقَعَ فِي أَبٍ لِلْعَبَّاسِ كَانَ فِي الجَاهِلِيَّةِ، فَلَطَمَهُ العَبَّاسُ.
فَجَاءَ قَوْمُهُ، فَقَالُوا: وَاللهِ لَنَلْطِمَنَّهُ كَمَا لَطَمَهُ.
فَلَبِسُوا السِّلَاحَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم؛ فَصَعِدَ المِنْبَرَ، فَقَالَ: (أَيُّهَا النَّاسُ، أَيُّ أَهْلِ الأَرْضِ أَكْرَمُ عَلَى اللهِ؟) .
قَالُوا: أَنْتَ.
قَالَ: (فَإِنَّ العَبَّاسَ مِنِّي، وَأَنَا مِنْهُ، لَا تَسُبُّوا أَمْوَاتَنَا فَتُؤْذُوا أَحْيَاءنَا) .
فَجَاءَ القَوْمُ، فَقَالُوا: نَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ غَضَبِكَ يَا رَسُوْلَ اللهِ.
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 88
এবং এটি বর্ণনা করেছেন: খালিদ আত-তাহহান ইয়াজিদ থেকে, তিনি আল-মুত্তালিবকে বাদ দিয়েছেন।
আর এটি প্রমাণিত যে, হুনাইনের যুদ্ধের দিন পরাজয়ের মুহূর্তে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খচ্চরের লাগাম ধরে অবিচল ছিলেন এবং বিজয় অর্জিত না হওয়া পর্যন্ত তাঁর সঙ্গেই অবস্থান করেছিলেন (১)।
আল-আ'মাশ: আবু সাবরা আন-নাখায়ি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাযি থেকে, তিনি আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমরা কুরাইশদের কিছু লোকের সাথে সাক্ষাৎ করতাম এবং তারা কথা বলছিল, কিন্তু আমাদের দেখে তারা কথা বন্ধ করে দিত।
আমরা বিষয়টি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: (আল্লাহর কসম, কোনো ব্যক্তির হৃদয়ে ঈমান প্রবেশ করবে না যতক্ষণ না সে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য এবং আমার সাথে তোমাদের আত্মীয়তার সম্পর্কের কারণে তোমাদেরকে ভালো না বাসবে (২))।
এর সনদটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)।
ইসরাঈল: আবদুল আ'লা আস-সা'লাবি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন:
জনৈক আনসারী ব্যক্তি আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর জাহেলি যুগের জনৈক পূর্বপুরুষ সম্পর্কে কটু কথা বলেন, ফলে আব্বাস তাকে চড় মারেন।
তখন তার গোত্রের লোকেরা এসে বলল: আল্লাহর কসম, সে যেভাবে তাকে চড় মেরেছে আমরাও তাকে সেভাবে চড় মারব।
তারা অস্ত্র ধারণ করল এবং বিষয়টি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পৌঁছাল। তখন তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং বললেন: (হে লোকসকল, জমিনের অধিবাসীদের মধ্যে কে আল্লাহর নিকট সবচেয়ে সম্মানিত?)।
তারা বলল: আপনি।
তিনি বললেন: (নিশ্চয়ই আব্বাস আমার অংশ এবং আমি তার অংশ। তোমরা আমাদের মৃতদের গালি দিও না, কেননা এর মাধ্যমে তোমরা আমাদের জীবিতদের কষ্ট দেবে)।
তখন লোকেরা এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আল্লাহর ক্রোধ থেকে তাঁর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।