হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 89

رَوَاهُ: أَحْمَدُ فِي (مُسْنَدِهِ (1)) .

ثَوْرٌ: عَنْ مَكْحُوْلٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:

أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ عَلَى العَبَّاسِ وَوَلَدِهِ كِسَاءً، ثُمَّ قَالَ: (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْعَبَّاسِ وَوَلَدِهِ مَغْفِرَةً ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً لَا تُغَادِرُ ذَنْباً، اللَّهُمَّ اخْلُفْهُ فِي وَلَدِهِ (2)) .

إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.

رَوَاهُ: أَبُو يَعْلَى فِي (مُسْنَدِهِ) .

إِسْمَاعِيْلُ بنُ قَيْسِ بنِ سَعْدٍ: عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي القَيْظِ، فَقَامَ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ، فَقَامَ العَبَّاسُ يَسْتُرُهُ بِكِسَاءٍ مِنْ صُوْفٍ، فَقَالَ: (اللَّهُمَّ اسْتُرِ العَبَّاسَ وَوَلَدَهُ مِنَ النَّارِ (3)) .

لَهُ طُرُقٌ، وَإِسْمَاعِيْلُ: ضُعِّفَ (4) .

سُلَيْمَانُ بنُ المُغِيْرَةِ: عَنْ حُمَيْدِ بنِ هِلَالٍ، قَالَ:

بَعَثَ ابْنُ الحَضْرَمِيِّ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَالٍ؛ ثَمَانِيْنَ أَلْفاً مِنَ البَحْرَيْنِ، فَنُثِرَتْ عَلَى حَصِيْرٍ.

فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَوَقَفَ، وَجَاءَ النَّاسُ؛ فَمَا كَانَ يَوْمَئِذٍ عَدَدٌ وَلَا وَزْنٌ، مَا كَانَ إِلَاّ قَبْضاً.

فَجَاءَ العَبَّاسُ بِخَمِيْصَةٍ عَلَيْهِ، فَأَخَذَ، فَذَهَبَ يَقُوْمُ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: ارْفَعْ عَلَيَّ.

فَتَبَسَّمَ رَسُوْلُ اللهِ حَتَّى خَرَجَ ضَاحِكُهُ - أَوْ نَابُهُ - فَقَالَ: (أَعِدْ فِي المَالِ طَائِفَةً، وَقُمْ بِمَا تُطِيْقُ) .

فَفَعَلَ.

قَالَ: فَجَعَلَ العَبَّاسُ يَقُوْلُ - وَهُوَ مُنْطَلِقٌ -: أَمَّا إِحْدَى اللَّتَيْنِ وَعَدَنَا اللهُ،
(1) 1 / 300، وسنده حسن ورواه ابن سعد في " الطبقات " 4 / 24، وصححه الحاكم 3 / 329، ووافقه الذهبي.

(2) انظر التعليق رقم (1) ص 95.

(3) أخرجه الحاكم في " المستدرك " 3 / 326 وصححه فتعقبه الذهبي بقوله: إسماعيل ضعفوه.

(4) انظر " المجمع " 9 / 269، و" كنز العمال " 3 / 520.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 89


এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ তাঁর ‘মুসনাদ’-এ (১)।

সওর রহ. মাকহুল থেকে, তিনি কুরায়ব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্বাস ও তাঁর সন্তানদের ওপর একটি চাদর আবৃত করলেন, অতঃপর বললেন: "হে আল্লাহ! আপনি আব্বাস ও তাঁর সন্তানদের এমন ক্ষমা প্রদর্শন করুন—প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য—যা কোনো পাপই অবশিষ্ট রাখবে না। হে আল্লাহ! আপনি তাঁর সন্তানদের মাঝে তাঁর অভিভাবক হোন (২)।"

এর সনদ জাইয়্যিদ (উত্তম)।

এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা তাঁর ‘মুসনাদ’-এ।

ইসমাইল ইবনে কায়স ইবনে সাদ রহ. আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা গ্রীষ্মের প্রচণ্ড তাপে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম। তিনি তাঁর বিশেষ প্রয়োজনে (প্রস্রাব-পায়খানার জন্য) দাঁড়ালেন, তখন আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহু একটি পশমী চাদর দিয়ে তাঁকে আড়াল করে দাঁড়ালেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে আল্লাহ! আপনি আব্বাস ও তাঁর সন্তানদের জাহান্নামের আগুন থেকে আড়াল করুন (৩)।"

এর একাধিক সূত্র রয়েছে, তবে ইসমাইলকে দুর্বল (যঈফ) বলা হয়েছে (৪)।

সুলাইমান ইবনুল মুগীরা রহ. হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

ইবনুল হাদরামী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সম্পদ পাঠালেন; বাহরাইন থেকে আসা আশি হাজার (মুদ্রা), যা একটি চাটাইয়ের ওপর ছড়িয়ে রাখা হয়েছিল।

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন এবং দাঁড়ালেন। লোকজনও এল। সেদিন কোনো গণনা বা ওজন ছিল না, কেবল মুষ্টি ভরে নেওয়াই ছিল।

এরপর আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহু তাঁর পরিহিত একটি চাদর নিয়ে এলেন এবং (তাতে সম্পদ) নিলেন। তিনি দাঁড়াতে চাইলেন কিন্তু পারলেন না। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে মাথা তুলে বললেন: এটি আমার ওপর তুলে দিন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুচকি হাসলেন, এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁত - অথবা দাঁত - প্রকাশিত হলো। তিনি বললেন: "সম্পদের কিছু অংশ ফিরিয়ে দাও এবং যতটুকু বহন করতে সক্ষম ততটুকু নিয়ে ওঠো।"

তিনি তাই করলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহু যেতে যেতে বলতে লাগলেন: আল্লাহ আমাদের যে দুটি বিষয়ের ওয়াদা করেছিলেন, তার একটি তো (পূরণ হলো)...
(১) ১ / ৩০০; এর সনদ হাসান। ইবনে সাদ এটি ‘আত-তাবাকাত’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (৪ / ২৪)। হাকেম একে সহীহ বলেছেন (৩ / ৩২৯) এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।

(২) ৯৫ পৃষ্ঠার ১ নম্বর টীকা দেখুন।

(৩) হাকেম ‘আল-মুস্তাদরাক’ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন (৩ / ৩২৬) এবং সহীহ বলেছেন; যাহাবী এর সমালোচনা করে বলেছেন: ইসমাইলকে তারা দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন।

(৪) দেখুন ‘আল-মাজমা’ (৯ / ২৬৯) এবং ‘কানযুল উম্মাল’ (৩ / ৫২০)।