হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 44

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيْدٍ سُنْقُرُ بنُ عَبْدِ اللهِ الحَلَبِيُّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّطِيْفِ بنُ يُوْسُفَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الحَقِّ اليُوْسُفِيُّ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ المُقْرِئُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ البَاقِي بنُ قَانِعٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيْدِ (ح) .

وَحَدَّثَنَا بِشْرٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بنُ حَكَّامٍ، قَالَا:

حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَامِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ:

قُلْتُ لأَبِي: مَا لَكَ لَا تُحَدِّثُ، عَنْ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا يُحَدِّثُ ابْنُ مَسْعُوْدٍ؟

قَالَ: أَمَا إِنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ، وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: (مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَليَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ) .

رَوَاهُ: خَالِدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الطَّحَّانُ، عَنْ بَيَانِ بنِ بِشْرٍ (1) ، عَنْ وَبَرَةَ، عَنْ عَامِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ نَحْوَهُ.

أَخْرَجَ طَرِيْقَ شُعْبَةَ: البُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائَيُّ، وَالقَزْوِيْنِيُّ.

قَالَ إِسْحَاقُ بنُ يَحْيَى: عَنْ مُوْسَى بنِ طَلْحَةَ، قَالَ:

كَانَ عَلِيٌّ، وَالزُّبَيْرُ، وَطَلْحَةُ، وَسَعْدٌ، عِذَارَ عَامٍ وَاحِدٍ، يَعْنِي: وُلِدُوا فِي سَنَةٍ.

وَقَالَ المَدَائِنِيُّ: كَانَ طَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَعَلِيٌّ، أَتْرَاباً.

وَقَالَ يَتِيْمُ (2) عُرْوَةَ: هَاجَرَ الزُّبَيْرُ، وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِ عَشْرَةَ سَنَةٍ، وَكَانَ عَمُّهُ يُعَلِّقُهُ، وَيُدَخِّنُ عَلَيْهِ، وَهُوَ يَقُوْلُ: لَا أَرْجِعُ إِلَى الكُفْرِ أَبَداً (3) .
(1) تحرف في المطبوع إلى " يسار بن بشار ".

(2) سقطت من المطبوع وكنيته: أبو الأسود واسمه: محمد بن عبد الرحمن النوفلي المدني.

ولقب " يتيم عروة " لان أباه كان أوصى إليه.

(3) هو في " الحلية " 1 / 89، وعند الطبراني في " الكبير " (239) ، وذكره الهيثمي في " المجمع " 9 / 151، وقال: ورجاله ثقات إلا أنه مرسل. وأخرجه الحاكم 3 / 360.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 44


আবু সাঈদ সুনকুর বিন আব্দুল্লাহ আল-হালাবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল লতিফ বিন ইউসুফ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল হক আল-ইউসুফি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আলী বিন মুহাম্মদ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আলী বিন আহমদ আল-মুকরি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল বাকি বিন কানি’ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ বিন আলী বিন মুসলিম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (হ)।

এবং আমাদের নিকট বিশর হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর বিন হাক্কাম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন:

শু’বাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন জামি’ বিন শাদ্দাদ থেকে, তিনি আমের বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আমি আমার পিতাকে বললাম: আপনার কী হয়েছে যে আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সেভাবে হাদিস বর্ণনা করেন না যেভাবে ইবনে মাসউদ বর্ণনা করেন?

তিনি বললেন: জেনে রেখো, আমি ইসলাম গ্রহণের পর থেকে তাঁর সঙ্গ ত্যাগ করিনি, কিন্তু আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: (যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যারোপ করে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা নির্ধারণ করে নেয়)।

এটি বর্ণনা করেছেন: খালিদ বিন আব্দুল্লাহ আত-তাহহান, বায়ান বিন বিশর (১) থেকে, তিনি ওয়াবারাহ থেকে, তিনি আমের বিন আব্দুল্লাহ থেকে এর অনুরূপ।

শু’বাহ-এর বর্ণিত সূত্রটি বুখারি, আবু দাউদ, নাসাঈ এবং কাজভিনি বর্ণনা করেছেন।

ইসহাক বিন ইয়াহইয়া, মুসা বিন তালহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আলী, জুবাইর, তালহা এবং সাদ একই বছরের সমবয়সী ছিলেন, অর্থাৎ: তাঁরা একই বছরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

মাদায়েনি বলেন: তালহা, জুবাইর এবং আলী সমবয়সী ছিলেন।

উরওয়ার ইয়াতীম (২) বলেন: জুবাইর হিজরত করেছিলেন যখন তাঁর বয়স ছিল আঠারো বছর। তাঁর চাচা তাঁকে ঝুলিয়ে রাখতেন এবং ধোঁয়া দিতেন, এমতাবস্থায় তিনি বলতেন: আমি কখনই কুফরিতে ফিরে যাব না (৩)।
(১) মুদ্রিত কপিতে এটি বিকৃত হয়ে "ইয়াসার বিন বাশার" হয়ে গেছে।

(২) এটি মুদ্রিত কপি থেকে বাদ পড়েছে; তাঁর কুনিয়াত হলো: আবু আল-আসওয়াদ এবং নাম: মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান আন-নাওফালি আল-মাদানি।

আর তাঁকে "উরওয়ার ইয়াতীম" উপাধি দেওয়া হয়েছিল কারণ তাঁর পিতা তাঁর (উরওয়ার) প্রতি অসিয়ত করে গিয়েছিলেন।

(৩) এটি "আল-হিলয়াহ" ১/৮৯ গ্রন্থে এবং তাবারানির "আল-কাবীর" (২৩৯) গ্রন্থে রয়েছে, আর হাইসামি "আল-মাজমা" ৯/১৫১ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল। আর হাকিম এটি ৩/৩৬০ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।