হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 95

قَالَ العَبَّاسُ: خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ وَارِثُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَمُّهُ (1) .

سَمِعَهُ مِنْهُ: يَحْيَى بنُ أَبِي طَالِبٍ.

وَهُوَ قَوْلٌ مُنْكَرٌ.

قَالَ الضَّحَّاكُ بنُ عُثْمَانَ الحِزَامِيُّ: كَانَ يَكُوْنُ لِلْعَبَّاسِ الحَاجَةُ إِلَى غِلْمَانِهِ وَهُمْ بِالغَابَةِ، فَيَقِفُ عَلَى سَلْعٍ، وَذَلِكَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ، فَيُنَادِيْهِم، فَيُسْمِعُهُم.

وَالغَابَةُ نَحْوٌ مِنْ تِسْعَةِ أَمْيَالٍ.

قُلْتُ: كَانَ تَامَّ الشَّكْلِ، جَهْوَرِيَّ الصَّوْتِ جِدّاً، وَهُوَ الَّذِي أَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَن يَهْتِفَ يَوْمَ حُنَيْنٍ: يَا أَصْحَابَ الشَّجَرَةِ (2) .

قَالَ القَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ زَبْرٍ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ القَاضِي، أَخْبَرَنَا نَصْرُ بنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا الأَصْمَعِيُّ، قَالَ:

كَانَ لِلْعَبَّاسِ رَاعٍ يَرْعَى لَهُ عَلَى مَسِيْرَةِ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ، فَإِذَا أَرَادَ مِنْهُ شَيْئاً صَاحَ بِهِ، فَأَسْمَعَهُ حَاجَتَهُ.

لَيْثٌ: حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ، عَنْ عَلِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ:

أَعْتَقَ العَبَّاسُ عِنْدَ مَوْتِهِ سَبْعِيْنَ مَمْلُوْكاً (3) .

عَلِيُّ بنُ زَيْدٍ: عَنِ الحَسَنِ، قَالَ:

وَبَقِيَ فِي بَيْتِ المَالِ بَقِيَّةٌ، فَقَالَ العَبَّاسُ لِعُمَرَ، وَلِلنَّاسِ: أَرَأَيْتُم لَوْ كَانَ فِيْكُم عَمُّ مُوْسَى، أَكُنْتُم تُكْرِمُوْنَهُ
(1) أخرجه الحاكم 3 / 333، وعبد الوهاب بن عطاء ضعفه أحمد والنسائي، وغيرهما، ووثقه آخرون، ثم هو مرسل، وفي " ميزان " المؤلف نقلا عن صالح جزرة: أنكروا عليه حديث ثور في فضل العباس، وما أنكروا عليه غيره، وكان ابن معين يقول: هذا موضوع.

فلعل

الخفاف دلسه، فإنه بلفظة..عن " ثم ذكر الحديث، وهو في سنن الترمذي (3762) من طريق إبراهيم بن سعيد الجوهري عن عبد الوهاب، عن ثور، عن مكحول، عن حذيفة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه: " اللهم اغفر للعباس وولده مغفره ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا، اللهم احفظه في ولده ".

(2) انظر " طبقات ابن سعد " 4 / 18، 19 والصفحة 88 تعليق (1) من هذا الكتاب.

(3) " طبقات ابن سعد " 4 / 30.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 95


আব্বাস (রাযি.) বলেন: এই উম্মতের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি হলেন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উত্তরাধিকারী ও তাঁর চাচা (১)।

ইয়াহইয়া ইবনে আবু তালিব তাঁর থেকে এটি শুনেছেন।

এটি একটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) বক্তব্য।

দাহহাক ইবনে উসমান আল-হিযামী বলেন: আব্বাসের (রাযি.) তাঁর ভৃত্যদের প্রয়োজন হতো যখন তারা ‘গাবাহ’ নামক স্থানে থাকত। তখন তিনি রাতের শেষাংশে ‘সাল’ পাহাড়ের ওপর দাঁড়িয়ে তাদের ডাকতেন এবং তাদের শোনাতেন।

আর গাবাহ ছিল প্রায় নয় মাইল দূরে।

আমি (গ্রন্থকার) বলি: তিনি সুঠাম দেহের অধিকারী এবং অত্যন্ত উচ্চকণ্ঠের ছিলেন। তিনিই সেই ব্যক্তি যাঁকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইনের যুদ্ধের দিন চিৎকার করে ডাকতে নির্দেশ দিয়েছিলেন: "হে বাবলা বৃক্ষের নিচে বায়আত গ্রহণকারীরা!" (২)।

কাজী আবু মুহাম্মদ ইবনে যাবর বলেন: ইসমাঈল আল-কাজী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নসর ইবনে আলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আসমাঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন:

আব্বাসের (রাযি.) একজন রাখাল ছিল যে তিন মাইলের দূরত্বে পশু চরাতো। যখন তাঁর কোনো কিছুর প্রয়োজন হতো, তিনি চিৎকার করে তাকে ডাকতেন এবং তার প্রয়োজন তাকে শোনাতেন।

লাইস বলেন: মুজাহিদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে, তিনি বলেন:

আব্বাস (রাযি.) তাঁর মৃত্যুর সময় সত্তর জন দাস মুক্ত করেছিলেন (৩)।

আলী ইবনে যায়দ হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

বায়তুল মালে কিছু অবশিষ্ট রয়ে গেল। তখন আব্বাস (রাযি.) ওমর (রাযি.) ও উপস্থিত লোকদের বললেন: "বলুন তো, যদি আপনাদের মাঝে মুসা (আ.)-এর চাচা থাকতেন, তবে কি আপনারা তাঁকে সম্মান করতেন না?"
(১) এটি হাকেম (৩/৩৩৩) বর্ণনা করেছেন। আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতা-কে আহমাদ ও নাসাঈসহ অনেকে দুর্বল বলেছেন, তবে অন্য অনেকে তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। অধিকন্তু এটি একটি মুরসাল বর্ণনা। লেখকের ‘মিযান’ গ্রন্থে সালিহ জাযারাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে: তারা আব্বাসের মর্যাদায় সওর-এর বর্ণিত হাদিসটিকে অস্বীকার করেছেন, এ ছাড়া অন্য কোনোটি নয়। ইবনে মাঈন বলতেন: এটি জাল।

সম্ভবত

খুফফাফ এটি বর্ণনা করার সময় তাদলিস করেছেন, কারণ এটি ‘...থেকে’ শব্দযোগে বর্ণিত। এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন, যা সুনানে তিরমিযীতে (৩৭২) ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ জাওহারি-এর সূত্রে আব্দুল ওয়াহহাব থেকে, তিনি সওর থেকে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি হুযাইফা থেকে, আর তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন... এতে রয়েছে: "হে আল্লাহ! আব্বাস ও তাঁর সন্তানদের ক্ষমা করে দিন—এমন প্রকাশ্য ও গোপন ক্ষমা যা কোনো গুনাহ অবশিষ্ট রাখে না। হে আল্লাহ! তাঁর সন্তানদের ব্যাপারে তাঁকে হিফাযত করুন।"

(২) দেখুন: "তাবাকাতে ইবনে সাদ" ৪/১৮, ১৯ এবং এই গ্রন্থের ৮৮ পৃষ্ঠার ১ নম্বর টীকা।

(৩) "তাবাকাতে ইবনে সাদ" ৪/৩০।