(১) মূল পাঠে 'নুৎফাহ' (শুক্রবিন্দু) ছিল, তবে আমরা 'আল-মুস্তাদরাক' ও অন্যান্য উৎস থেকে এটি (আলাক্ব বা রক্তপিণ্ড) সংশোধন করেছি।

ইবনুল আসীর বলেন: অর্থাৎ, যখন আল্লাহ আদমকে পৃথিবীতে নামিয়েছিলেন, তখন আপনি তাঁর পৃষ্ঠদেশে ছিলেন এবং তখনও এই পর্যায়গুলোতে পৌঁছাননি।

(২) 'নাসর' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সেই মূর্তি, যার উপাসনা নূহ আলাইহিস সালামের কওম করত। যা আল্লাহর এই বাণীতে উল্লিখিত হয়েছে: (এবং ইয়াগুস, ইয়াউক ও নাসরকে বর্জন করো না)।

(৩) আস-সালিব: পৃষ্ঠদেশ বা মেরুদণ্ড।

আর কবির উক্তি: "যখনই একটি প্রজন্মের অবসান হতো, অন্য একটির আবির্ভাব ঘটত" এর অর্থ হলো: যখন এক শতাব্দী অতিক্রান্ত হতো, অন্য শতাব্দীর সূচনা হতো। শতাব্দী বা প্রজন্মকে 'তবাক' বলা হয় কারণ তারা পৃথিবীর উপরিভাগকে আচ্ছন্ন করে রাখে, এরপর তারা বিদায় নেয় এবং অন্য এক প্রজন্মের আগমন ঘটে।

(৪) ইবনুল আসীর বলেন: 'নুতুক' হলো 'নিতাক' এর বহুবচন, যা পাহাড়ের এমন অংশকে বোঝায় যার একটি অন্যটির উপরে অবস্থিত। অর্থাৎ পাহাড়ের পার্শ্বদেশ বা মধ্যভাগ যা মানুষের কোমরের বেল্টের সাথে তুলনা করা হয়েছে। কবি তাঁর বংশের উচ্চমর্যাদা ও তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব বুঝাতে এই উপমা ব্যবহার করেছেন এবং তাদেরকে তাঁর নিচে পাহাড়ের পাদদেশের মতো গণ্য করেছেন। এখানে 'بيت' (ঘর) বলতে তাঁর মর্যাদা ও আভিজাত্য বোঝানো হয়েছে এবং 'আল-মুহাইমিন' হলো এর বিশেষণ। অর্থাৎ আপনার এই আভিজাত্য খিনদিফের বংশধারার সর্বোচ্চ শিখরে অবস্থান করছে। 'খিনদিফ' মূলত দ্রুত হাঁটাকে বলা হয়, যা পরবর্তীতে ইলিয়াস বিন মুদারের স্ত্রী লায়লা আল-কুদাঈয়্যাহর উপাধি হয়ে যায়। যখন তাঁর তিন পুত্র—আমর, আমির ও উমর উট খুঁজতে গিয়ে দেরি করছিল, তখন তিনি তাদের পেছনে দ্রুতবেগে ছুটেছিলেন। এরপর এটি যেকোনো উচ্চ বংশীয় আভিজাত্যের উপমা হিসেবে ব্যবহৃত হতে থাকে।

(৫) এই বর্ণনাটি 'আল-মুস্তাদরাক' ৩/৩২৬, ৩২৭ এবং 'উসদুল গাবাহ' ২/১২৯ এ রয়েছে।

(*) তাবাকাত ইবনে সাদ: ৪/৩৭৫ - ৩৭৬, তাবাকাত খলিফা: ১৫৭, আত-তারিখুল কাবির: ৬/৫৩১।