হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 111

الفِجَارِ (1) .

ثُمَّ قَالَ الوَاقِدِيُّ: هَذَا المُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَصْحَابِنَا، لَيْسَ بَيْنَهُمُ اخْتِلَافٌ (2) .

الكَلْبِيُّ: عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:

أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَهَا بِنْتَ ثَمَانٍ وَعِشْرِيْنَ سَنَةً (3) .

قَالَ الزُّبَيْرُ بنُ بَكَّارٍ: كَانَتْ خَدِيْجَةُ تُدْعَى فِي الجَاهِلِيَّةِ الطَّاهِرَةَ.

وَأُمُّهَا: هِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ زَائِدَةَ العَامِرِيَّةُ.

كَانَت خَدِيْجَةُ أَوُّلاً تَحْتَ أَبِي هَالَةَ بنِ زُرَارَةَ التَّمِيْمِيِّ، ثُمَّ خَلَفَ عَلَيْهَا بَعْدَهُ: عَتِيْقُ بنُ عَابِدِ (4) بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ مَخْزُوْمٍ، ثُمَّ بَعْدَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَبَنَى بِهَا وَلَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُوْنَ سَنَةً.

وَكَانَتْ أَسَنَّ مِنْهُ بِخَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً.

عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ خَدِيْجَةَ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تُفْرَضَ الصَّلَاةُ.

وَقِيْلَ: تُوُفِّيَتْ
(1) " طبقات ابن سعد " 1 / 132 وهو يوم حرب من أيامهم في الجاهلية كانت بين قريش ومن معها من كنانة، وبين قيس عيلان.

والفجار: بمعنى المفاجرة كالقتال والمقاتلة، سميت بذلك، لأنها كانت في الاشهر الحرم، انظر " طبقات ابن سعد " 1 / 126، 128 وفيه أنها كانت بعد الفيل بعشرين سنة.

(2) " ابن سعد " 1 / 133.

(3) إسناده ضعيف جدا، الكلبي: هو محمد بن السائب متروك، وبعضهم اتهمه بالكذب، وأبو صالح ضعيف واسمه باذام.

وقال الزرقاني في " شرح المواهب " 3 / 220 " تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولها يومئذ أربعون سنة " كما رواه ابن سعد، واقتصر عليه اليعمري، وقدمه مغلطاي والبرهان وصحح.

(4) عابد: بالباء الموحدة والدال المهملة، كما ضبطه غير واحد من المحققين، فقد قال الزبير بن بكار: من كان من ولد عمر بن مخزوم، فهو عابد، ومن كان من ولد أخيه عمران بن مخزوم، فعائذ كما في " الإكمال " 6 / 1، و" تبصير المنتبه " ص 887، وقد تصحف في المطبوع إلى " عائذ ".

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 111


ফিজার (১)।

অতঃপর ওয়াকিদী বলেন: আমাদের আলিমগণের নিকট এটিই সর্বসম্মত মত, তাঁদের মধ্যে এ নিয়ে কোনো মতভেদ নেই (২)।

কালবী বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে:

যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে আঠাশ বছর বয়সে বিবাহ করেছিলেন (৩)।

জুবাইর বিন বাক্কার বলেন: জাহেলী যুগে খাদিজা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) 'আত-তাহিরা' (পবিত্রা) নামে অভিহিত হতেন।

তাঁর মাতা ছিলেন ফাতিমা বিনতে যাইদা আল-আমিরিয়্যাহ।

খাদিজা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) প্রথমে আবু হালা বিন জুরারা আত-তামীমীর স্ত্রী ছিলেন। অতঃপর তাঁর পরে তাঁকে বিবাহ করেন আতীক বিন আবিদ (৪) বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন মাখজুম। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বিবাহ করেন এবং তাঁর সাথে দাম্পত্য জীবন শুরু করেন; তখন নবীর বয়স ছিল পঁচিশ বছর।

তিনি নবীর চেয়ে পনের বছরের বড় ছিলেন।

আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত: সালাত ফরয হওয়ার পূর্বেই খাদিজা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) ইনতিকাল করেন।

বলা হয় যে, তিনি ইনতিকাল করেছেন—
(১) "তাবাকাত ইবনে সাদ" ১ / ১৩২; এটি জাহেলী যুগের একটি যুদ্ধের দিন, যা কুরাইশ ও তাদের মিত্র কিনানা এবং কাইস আইলান গোত্রের মধ্যে সংঘটিত হয়েছিল।

ফিজার: মুফাজারা (পাপাচারে লিপ্ত হওয়া) অর্থে ব্যবহৃত, যেমন কিতাল ও মুকাতালা। একে এই নামে নামকরণ করা হয়েছে কারণ এটি পবিত্র মাসসমূহে সংঘটিত হয়েছিল। দেখুন "তাবাকাত ইবনে সাদ" ১ / ১২৬, ১২৮; সেখানে উল্লেখ আছে যে এটি হস্তীবর্ষের বিশ বছর পরে সংঘটিত হয়েছিল।

(২) "ইবনে সাদ" ১ / ১৩৩।

(৩) এর বর্ণনাসূত্র অত্যন্ত দুর্বল। কালবী হচ্ছেন মুহাম্মদ বিন সাইব, যিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক) বর্ণনাকারী, কেউ কেউ তাঁকে মিথ্যারোপে অভিযুক্ত করেছেন। আর আবু সালিহ দুর্বল বর্ণনাকারী, তাঁর নাম বাযাম।

যুরকানী "শারহুল মাওয়াহিব" ৩ / ২২০-এ বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাঁকে বিবাহ করেন তখন তাঁর বয়স ছিল চল্লিশ বছর।" যেমনটি ইবনে সাদ বর্ণনা করেছেন এবং ইয়া’মারী এর ওপরই সীমাবদ্ধ থেকেছেন এবং মুগলতাই ও বুরহান একেই অগ্রাধিকার দিয়েছেন ও সহীহ বলেছেন।

(৪) আবিদ: এক নুকতাযুক্ত 'বা' এবং নুকতাহীন 'দাল' যোগে, যেমনটি একাধিক গবেষক সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। জুবাইর বিন বাক্কার বলেন: উমর বিন মাখজুমের বংশধরদের মধ্যে যারা ছিল, তারা হলো 'আবিদ', আর তাঁর ভাই ইমরান বিন মাখজুমের বংশধরদের মধ্যে যারা ছিল, তারা হলো 'আইয'। যেমনটি বর্ণিত হয়েছে "আল-ইকমাল" ৬ / ১ এবং "তাবসীরুল মুনতাব্বিহ" পৃষ্ঠা ৮৮৭-এ। মুদ্রিত সংস্করণে এটি ভুলবশত (তাসহিফ) "আইয" হয়ে গেছে।