হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 123

رَوَاهُ: الحَاكِمُ فِي (المُسْتَدْرَكِ) .

وَفِيْهِ: مِنْ طَرِيْقِ أَبَانَ بنِ تَغْلِبٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيْدٍ:

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (لَا يُبْغِضُنَا أَهْلَ البَيْتِ أَحَدٌ إِلَاّ أَدْخَلَهُ اللهُ النَّارَ) (1) .

إِسْرَائِيْلُ: عَنْ مَيْسَرَةَ بنِ حَبِيْبٍ، عَنِ المِنْهَالِ بنِ عَمْرٍو، عَنْ زِرٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ:

قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (نَزَلَ مَلَكٌ، فَبَشَّرَنِي أَنَّ فَاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ) .

وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ المِنْهَالِ، رَوَاهُمَا الحَاكِمُ (2) .

يَحْيَى بنُ أَبِي كَثِيْرٍ: عَنْ أَبِي سَلَاّمٍ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ:

دَخَلَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى فَاطِمَةَ وَأَنَا مَعَهُ، وَقَدْ أَخَذَتْ مِنْ عُنُقِهَا سِلْسِلَةً مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَتْ: هَذِهِ أَهْدَاهَا لِي أَبُو حَسَنٍ.

فَقَالَ: (يَا فَاطِمَةُ! أَيَسُرُّكِ أَنْ يَقُوْلَ النَّاسُ: هَذِهِ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَفِي يَدِهَا سِلْسِلَةٌ مِنْ نَارٍ) .

ثُمَّ خَرَجَ، فَاشْتَرَتْ بِالسِّلْسِلَةِ غُلَاماً، فَأَعْتَقَتْهُ (3) .

فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (الحَمْدُ للهِ الَّذِي نَجَّى فَاطِمَةَ مِنَ النَّارِ) . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (4) .
(1) أخرجه الحاكم 3 / 150، وصححه، وأقره الذهبي، وأبو بشر: هو جعفر بن إياس.

(2) 3 / 151، وصححه، وأقره الذهبي، وفي الباب عن أبي هريرة رواه الطبراني فيما ذكره الهيثمي في " المجمع " 9 / 201، وقال: ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن مروان الذهلي، ووثقه ابن حبان، وقد تقدم حديث عائشة المتفق عليه وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة: " أما ترضين أن تكوني سيدة أهل الجنة ".

(3) سقط من المطبوع " فأعتقته ".

(4) هو الطيالسي صاحب " المسند " وهو فيه 2 / 354، وكان على المصنف رحمه الله أن يقيده حتى لا يلتبس بأبي داود السجستاني صاحب السنن، فإنه المتبادر عند الاطلاق، وأخرجه النسائي 8 / 158 في الزينة، والحاكم 3 / 152، 153 من طريق هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، عن يحيى ابن أبي كثير، عن أبي سلام، عن أبي أسماء، عن ثوبان وأخرجه أحمد 5 / 278، 279 من طريق همام، والنسائي 8 / 158 من طريق هشام كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني زيد بن سلام، عن جده أبي سلام، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان. وهذا سند رجاله ثقات إلا أنه قد =

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 123


এটি আল-হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক'-এ বর্ণনা করেছেন।

আর এতে রয়েছে: আবান ইবনে তাগলিবের সূত্রে, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি আবু নাদরা থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাদের এই আহলে বাইতকে কেউ ঘৃণা করবে না, অন্যথায় আল্লাহ তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন।" (১) ।

ইসরাঈল: তিনি মায়সারা ইবনে হাবিব থেকে, তিনি মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তিনি জির ইবনে হুবাইশ থেকে, তিনি হুযায়ফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একজন ফেরেশতা অবতরণ করলেন এবং আমাকে সুসংবাদ দিলেন যে, ফাতিমা জান্নাতী নারীদের নেত্রী।"

আর মিনহাল থেকে অন্য একটি সূত্রেও এটি বর্ণিত হয়েছে; আল-হাকিম উভয়টি বর্ণনা করেছেন (২) ।

ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর: তিনি আবু সাল্লাম থেকে, তিনি আবু আসমা থেকে, তিনি সাওবান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাতিমার কাছে প্রবেশ করলেন এবং আমি তাঁর সাথে ছিলাম। তখন ফাতিমা তাঁর গলা থেকে একটি স্বর্ণের হার হাতে নিলেন এবং বললেন: এটি আবুল হাসান (আলী রা.) আমাকে উপহার দিয়েছেন।

তখন তিনি বললেন: "হে ফাতিমা! মানুষ যখন বলবে যে, এটি মুহাম্মদের কন্যা ফাতিমা আর তার হাতে আগুনের হার—এতে কি তুমি আনন্দিত হবে?"

এরপর তিনি বেরিয়ে গেলেন। ফাতিমা (রা.) সেই হারটি বিক্রি করে একটি গোলাম কিনলেন এবং তাকে মুক্ত করে দিলেন (৩) ।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি ফাতিমাকে জাহান্নাম থেকে নাজাত দিয়েছেন।" এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন (৪) ।
(১) আল-হাকিম ৩/১৫০-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন, আর আয-যাহাবি একে সমর্থন করেছেন। আবু বিশর হলেন জাফর ইবনে ইয়াস।

(২) ৩/১৫১, তিনি একে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবি একে সমর্থন করেছেন। এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা আত-তাবারানি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আল-হায়সামি 'আল-মাজমা' ৯/২০১-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এর বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, শুধু মুহাম্মদ ইবনে মারওয়ান আয-যুহলি ব্যতীত, যাকে ইবনে হিব্বান নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আর আয়েশা (রা.) এর মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারি ও মুসলিমের) হাদিসটি আগেই অতিক্রান্ত হয়েছে যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাতিমাকে বলেছিলেন: "তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তুমি জান্নাতী নারীদের নেত্রী হবে?"

(৩) মুদ্রিত সংস্করণে "অতঃপর তাকে মুক্ত করলেন" অংশটি বাদ পড়েছে।

(৪) তিনি হলেন 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থের রচয়িতা আল-তায়ালিসি, এবং এটি সেখানে ২/৩৫৪-এ রয়েছে। গ্রন্থকার (রহ.)-এর উচিত ছিল একে নির্দিষ্ট করে দেওয়া যাতে সুনান গ্রন্থের রচয়িতা আবু দাউদ আস-সিজিস্তানির সাথে বিভ্রান্তি না ঘটে, কারণ সাধারণ উল্লেখের ক্ষেত্রে তিনিই প্রথম মনে আসেন। আর আন-নাসায়ি 'আয-যিনাহ' অধ্যায়ে ৮/১৫৮-এ এটি বর্ণনা করেছেন, এবং আল-হাকিম ৩/১৫২, ১৫৩-এ হিশাম ইবনে আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়াইর সূত্রে, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সাল্লাম থেকে, তিনি আবু আসমা থেকে, তিনি সাওবান থেকে... আর আহমাদ ৫/২৭৮, ২৭৯-এ হাম্মামের সূত্রে এবং আন-নাসায়ি ৮/১৫৮-এ হিশামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার কাছে যায়দ ইবনে সাল্লাম বর্ণনা করেছেন তাঁর দাদা আবু সাল্লাম থেকে, তিনি আবু আসমা আর-রাহবি থেকে, তিনি সাওবান (রা.) থেকে। এটি এমন এক সনদ যার বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে এটি =