হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 127

أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَرْوَانَ الذُّهَلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ:

أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِنَّ مَلَكاً اسْتَأذَنَ اللهَ فِي زِيَارَتِي، فَبَشَّرَنِي أَنَّ فَاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أُمَّتِي، وَأَنَّ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الجَنَّةِ) .

غَرِيْبٌ جِدّاً، وَالذُّهْلِيُّ: مُقِلٌّ (1) .

وَيُرْوَى نَحْوُ ذَلِكَ مِنْ حَدِيْثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضاً.

مَيْسَرَةُ بنُ حَبِيْبٍ: عَنِ المِنْهَالِ بنِ عَمْرٍو، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِيْنَ، قَالَتْ:

مَا رَأَيْتُ أَحَداً كَانَ أَشْبَهَ كَلَاماً وَحَدِيْثاً بِرَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فَاطِمَةَ، وَكَانَتْ إِذَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ قَامَ إِلَيْهَا، فَقَبَّلَهَا، وَرَحَّبَ بِهَا، وَكَذَلِكَ كَانَتْ هِيَ تَصْنَعُ بِهِ (2) .

مَيْسَرَةُ: صَدُوْقٌ.

الزُّهْرِيُّ: عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:

عَاشَتْ فَاطِمَةُ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ، وَدُفِنَتْ لَيْلاً (3) .

قَالَ الوَاقِدِيُّ: هَذَا أَثْبَتُ الأَقَاوِيْلِ عِنْدَنَا.

قَالَ: وَصَلَّى (4) عَلَيْهَا العَبَّاسُ، وَنَزَلَ فِي حُفْرَتِهَا هُوَ وَعَلِيٌّ وَالفَضْلُ.
(1) قال المؤلف عنه في " ميزانه " لا يكاد يعرف، ثم أورد حديثه هذا، وذكره الهيثمي في " المجمع " 9 / 183، ونسبه للطبري، وأعله بجهالة الذهلي.

وفي حديث حذيفة الطويل عند الترمذي (3781) " إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي، ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة، وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة " وسنده حسن.

(2) إسناده حسن، أخرجه أبو داود (5217) في الأدب: باب ما جاء في القيام، والترمذي (3871) في المناقب.

باب مناقب فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم، وصححه الحاكم 3 / 154، ووافقه الذهبي.

(3) " المستدرك " 3 / 162.

(4) تحرفت في المطبوع إلى " دخل ".

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 127


আবু নুয়াইম বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে মারওয়ান আয-যুহালী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাযিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হুরায়রা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন:

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "একজন ফেরেশতা আল্লাহর কাছে আমাকে দেখার অনুমতি চাইলেন, এরপর তিনি আমাকে সুসংবাদ দিলেন যে ফাতেমা আমার উম্মতের নারীদের নেত্রী এবং হাসান ও হুসাইন জান্নাতী যুবকদের সর্দার।"

এটি অত্যন্ত বিরল (গারিব) বর্ণনা এবং আয-যুহালী অল্পসংখ্যক হাদীস বর্ণনাকারী (১)।

আবু হুরায়রা থেকেও অনুরূপ একটি বর্ণনা পাওয়া যায়।

মাইসারা ইবনে হাবীব: মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তিনি আয়েশা বিনতে তালহা থেকে, তিনি মুমিনদের জননী আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

কথা বলা ও আলোচনার ক্ষেত্রে আমি ফাতেমার চেয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে অধিক সদৃশ আর কাউকে দেখিনি। ফাতেমা যখন তাঁর নিকট আসতেন, তিনি তাঁর দিকে এগিয়ে যেতেন, তাঁকে চুম্বন করতেন এবং তাঁকে সাদর আমন্ত্রণ জানাতেন। তদ্রূপ ফাতেমাও তাঁর সাথে অনুরূপ আচরণ করতেন (২)।

মাইসারা: বিশ্বস্ত (সদুক)।

আয-যুহরী: উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাতের পর ফাতেমা ছয় মাস বেঁচে ছিলেন এবং রাতে তাঁকে দাফন করা হয়েছিল (৩)।

আল-ওয়াকিদী বলেন: এটি আমাদের কাছে সর্বাধিক সুদৃঢ় অভিমত।

তিনি আরও বলেন: আল-আব্বাস তাঁর জানাজার নামাজ পড়িয়েছেন (৪) এবং তিনি, আলী ও আল-ফাদল তাঁর কবরে নেমেছিলেন।
(১) লেখক তাঁর ‘মিযান’ গ্রন্থে তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: তিনি প্রায় অপরিচিত। এরপর তিনি তাঁর এই হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। আল-হাইসামি ‘আল-মাজমা’ (৯/১৮৩) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং একে তাবারির দিকে নিসবত করেছেন এবং আয-যুহালীর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে হাদীসটিকে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন।

আর তিরমিযীতে (৩৭৮১) বর্ণিত হুযায়ফার দীর্ঘ হাদীসে এসেছে: "নিশ্চয়ই এটি এমন এক ফেরেশতা যে ইতিপূর্বে আজকের রাতের আগে কখনও পৃথিবীতে অবতরণ করেনি। সে তার প্রতিপালকের কাছে আমাকে সালাম দেওয়ার অনুমতি চেয়েছে এবং আমাকে সুসংবাদ দিয়েছে যে, ফাতেমা জান্নাতী নারীদের নেত্রী এবং হাসান ও হুসাইন জান্নাতী যুবকদের সর্দার।" এর সনদ হাসান।

(২) এর সনদ হাসান। আবু দাউদ আদাব অধ্যায়ে ‘দাঁড়িয়ে সম্মান জানানো’ অনুচ্ছেদে (৫২১৭) এবং তিরমিযী মানাকিব অধ্যায়ে ‘ফাতেমা বিনতে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মর্যাদা’ অনুচ্ছেদে (৩৮৭১) এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম (৩/১৫৪) একে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।

(৩) ‘আল-মুস্তাদরাক’ ৩/১৬২।

(৪) মুদ্রিত কপিতে এটি ভুলবশত ‘দাখালা’ (প্রবেশ করেছে) শব্দে পরিবর্তিত হয়ে গেছে।