(১) আহমদ ৩/৩০৭, ৩১৪, ৩৩৮, ৩৬৫; বুখারি (৩৭১৯) 'ফাযাইলুস সাহাবা' অধ্যায়: 'জুবাইরের মর্যাদা' অনুচ্ছেদ; মুসলিম (২৪১৫) 'ফাযাইল' অধ্যায়: 'তালহা ও জুবাইরের মর্যাদা' অনুচ্ছেদ; তিরমিজি (৩৭৪৫) 'মানাকিব' অধ্যায়: 'জুবাইরের মর্যাদা' অনুচ্ছেদ; ইবনে মাজাহ (১২২) 'মুকাদ্দিমা' অধ্যায়: 'জুবাইরের মর্যাদা' অনুচ্ছেদ; এবং তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (২২৭) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি ইবনে সা'দের 'আত-তাবাকাত' ৩/১/৭৪-এ রয়েছে এবং হুমাইদি (১২৩১) এটি বর্ণনা করেছেন।

'হাওয়ারী' অর্থ: ব্যক্তির একনিষ্ঠ ও অন্তরঙ্গ বন্ধু, যে কি না যাবতীয় ত্রুটিমুক্ত ও স্বচ্ছ।

আর কাপড় 'তাহবীর' করার অর্থ হলো তা ধৌত করা ও সাদা করা।

এ থেকেই ঈসা (আ.)-এর সঙ্গীদের 'হাওয়ারীন' নামকরণ করা হয়েছে, কারণ তারা ধোপার কাজ করতেন এবং কাপড় সাদা করতেন। আবার বলা হয়েছে: 'হাওয়ারী' মানে সাহায্যকারী; যখন তারা ঈসা (আ.)-এর সাথে যুক্ত হলেন, তাঁর অনুসরণ করলেন এবং তাঁকে সাহায্য করলেন, তখন তাঁদের 'হাওয়ারীন' বলা হয়।

(২) এর সনদ সহিহ। আহমদ ৪/৪ এটি বর্ণনা করেছেন। হাইসামি 'আল-মাজমা'-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং একে আহমদ ও তাবারানির দিকে নিসবত করেছেন।

তিনি বলেছেন: আহমদের নিরবচ্ছিন্ন সনদের বর্ণনাকারীরা সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।

মুদ্রিত কপিতে সনদটি সঠিকভাবে 'ইবনে জুবাইর থেকে' উল্লেখ করা হয়েছে, কিন্তু সংশোধনী তালিকায় পাঠককে 'ইবনে' শব্দ বাদ দিয়ে 'জুবাইর থেকে' পড়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, যা ভুল; কারণ এই হাদিসটি আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইরের মুসনাদ থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা জুবাইরের মুসনাদ থেকে নয়।

(৩) এর সনদ সহিহ। আহমদ ৩/৩১৪ এটি বর্ণনা করেছেন।

(৪) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে সা'দ ৩/১/৭৩; হাকেম ৩/৩৬২ একে সহিহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। বিষয়টি তেমনই যেমন তাঁরা বলেছেন।