হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 49

زَائِدَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ:

اسْتَأْذَنَ ابْنُ جُرْمُوْزٍ عَلَى عَلِيٍّ وَأَنَا عِنْدَهُ، فَقَالَ عَلِيٌّ:

بَشَّرْ قَاتِلَ ابْنَ صَفِيَّةَ بِالنَّارِ، سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ، وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ (1)) .

تَابَعَهُ شَيْبَانُ، وَحَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ.

وَرَوَى: جَرِيْرٌ الضَّبِّيُّ، عَنْ مُغِيْرَةَ، عَنْ أُمِّ مُوْسَى قَالَتْ: اسْتَأْذَنَ قَاتِلُ الزُّبَيْرِ، فَذَكَرَهُ.

وَرَوَى: يَزِيْدُ بنُ أَبِي حَبِيْبٍ، عَنْ مَرْثَدٍ اليَزَنِيِّ:

أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (وَحَوَارِيَّ مِنَ الرَّجَالِ: الزُّبَيْرُ، وَمِنَ النِّسَاءِ: عَائِشَةُ (2)) .

ابْنُ أَبِي عَرُوْبَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلاً يَقُوْلُ: يَا ابْنَ حَوَارِيِّ رَسُوْلِ اللهِ!

فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِنْ كُنْتَ مِنْ آلِ الزُّبَيْرِ، وَإِلَاّ فَلَا (3) .

رَوَاهُ: ثِقَتَانِ عَنْهُ، وَالحَوَارِيُّ: النَّاصِرُ.

وَقَالَ مُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ: الحَوَارِيُّ: الخَالِصُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ.

وَقَالَ الكَلْبِيُّ: الحَوَارِيُّ: الخَلِيْلُ.
(1) إسناده حسن، وأخرجه أحمد 1 / 89، 102، 103، والطبراني (243) مطولا.

وأخرجه الترمذي (3745) في المناقب، والطبراني (228) كلاهما مختصرا بدون المقدمة، وهو عند ابن سعد 3 / 1 / 73 مطولا أيضا، وصححه الحاكم 3 / 367، ووافقه الذهبي.

(2) ذكره صاحب الكنز برقم (33291) مرسلا ونسبه إلى الزبير بن بكار، وابن عساكر.

وقال الحافظ في " الفتح " 7 / 80: ورجاله موثوقون، ولكنه مرسل.

(3) رجاله ثقات.

وأخرجه ابن سعد 3 / 1 / 74، والطبراني (225) ، وذكره الهيثمي في " المجمع " 9 / 151، ونسبه إلى البزار، وقال: ورجاله ثقات.

وهو في " المطالب العالية " (4011) ، ونسبه إلى أحمد بن منيع، وانظر " الاستيعاب " 3 / 312، و" الإصابة " 4 / 8.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 49


যায়িদা, আসেম থেকে, তিনি জির ইবনে হুবায়শ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

ইবনে জুরমুজ আলীর নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইল, তখন আমি তাঁর নিকট উপস্থিত ছিলাম। আলী (রা.) বললেন:

সাফিয়ার পুত্রের (অর্থাৎ জুবায়েরের) হত্যাকারীকে জাহান্নামের সংবাদ দাও। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "প্রত্যেক নবীরই একজন বিশেষ সহযোগী (হাওয়ারী) থাকে, আর আমার হাওয়ারী হলো জুবায়ের।" (১)।

শায়বান এবং হাম্মাদ বিন সালামাহও তাঁর অনুসরণ করেছেন।

জারীর আদ-দাব্বী মুগীরা থেকে এবং তিনি উম্মে মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: জুবায়েরের হত্যাকারী প্রবেশের অনুমতি চাইল... অতঃপর তিনি পূর্বের হাদীসটি উল্লেখ করেন।

ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব মারসাদ আল-ইয়াজানি থেকে বর্ণনা করেছেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পুরুষদের মধ্যে আমার হাওয়ারী হলো জুবায়ের, আর নারীদের মধ্যে আয়িশা।" (২)।

ইবনে আবি আরুবাহ আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন: হে আল্লাহর রাসূলের হাওয়ারীর পুত্র!

তখন ইবনে উমর বললেন: "যদি তুমি জুবায়েরের বংশধর হও তবেই এটি প্রযোজ্য, অন্যথায় নয়।" (৩)।

এটি তাঁর থেকে দু’জন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন। আর 'হাওয়ারী' অর্থ হলো: সাহায্যকারী।

মুসআব আল-জুবাইরি বলেন: 'হাওয়ারী' হলো যে কোনো জিনিসের বিশুদ্ধ বা খাঁটি অংশ।

কালবী বলেন: 'হাওয়ারী' মানে হলো অন্তরঙ্গ বন্ধু।
(১) এর সনদ হাসান। এটি ইমাম আহমাদ ১/৮৯, ১০২, ১০৩ এবং তাবারানী (২৪৩) বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।

তিরমিযী (৩৭৪৫) মানাকিব অধ্যায়ে এবং তাবারানী (২২৮) উভয়েই ভূমিকা ব্যতিরেকে সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে সা'দ ৩/১/৭৩-এ এটি বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে। হাকিম (৩/৩৬৭) একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।

(২) 'কানযুল উম্মাল' গ্রন্থকার এটি (৩৩২৯১) নম্বরে মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং জুবায়ের ইবনে বাক্কার ও ইবনে আসাকিরের দিকে নিসবত করেছেন।

হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' (৭/৮০) গ্রন্থে বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল।

(৩) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

ইবনে সা'দ ৩/১/৭৪ এবং তাবারানী (২২৫) এটি বর্ণনা করেছেন। হাইসামি 'আল-মাজমা' (৯/১৫১) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করে বাজ্জারের দিকে নিসবত করেছেন এবং বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

এটি 'আল-মাতালিবুল আলিয়া' (৪০১১)-তে বর্ণিত হয়েছে এবং আহমাদ ইবনে মানি'র দিকে নিসবত করা হয়েছে। দেখুন: 'আল-ইসতিয়াব' ৩/৩১২ এবং 'আল-ইসাবাহ' ৪/৮।