وَأَبُو حُذَيْفَةَ الأَرْحَبِيُّ، وَأَبُو حَفْصَةَ مَوْلَاهَا، وَأَبُو الزُّبَيْرِ المَكِّيُّ - وَكَأَنَّهُ مُرْسل - وَأَبُو سَلَمَةَ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو الشَّعْثَاءِ المُحَارِبِيُّ، وَأَبُو الصِّدِّيْقِ النَّاجِي، وَأَبُو ظَبْيَانَ الجَنْبِيُّ، وَأَبُو العَالِيَةِ رُفَيْعٌ الرِّيَاحِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الجَدَلِيُّ (1) ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدٍ، وَأَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، وَأَبُو عَطِيَّةَ الوَادِعِيُّ، وَأَبُو قِلَابَةَ الجَرْمِيُّ - وَلَمْ يَلْقَهَا - وَأَبُو المَلِيْحِ الهُذَلِيُّ، وَأَبُو مُوْسَى، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، وَأَبُو نَوْفَلٍ بنُ أَبِي عَقْرَبٍ، وَأَبُو يُوْنُسَ مَوْلَاهَا.
وَبُهَيَّةُ (2) مَوْلَاةُ الصِّدِّيْقِ، وَجَسْرَةُ بِنْتُ دَجَاجَةَ، وَحَفْصَةُ بِنْتُ أَخِيْهَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَخَيْرَةُ وَالِدَةُ الحَسَنِ البَصْرِيِّ، وَذِفْرَةُ بِنْتُ غَالِبٍ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ نَصْرٍ، وَزَيْنَبُ السَّهْمِيَّةُ، وَسُمَيَّةُ البَصْرِيَّةُ، وَشُمَيْسَةُ (3) العَتْكِيَّةُ، وَصَفِيَّةُ بِنْتُ شَيْبَةَ، وَصَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَعَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ، وَعَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمَرْجَانَةُ وَالِدَةُ عَلْقَمَةَ بنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، وَمُعَاذَةُ العَدَوِيَّةُ، وَأُمُّ كُلْثُوْمٍ التَّيْمِيَّةُ أُخْتُهَا، وَأُمُّ مُحَمَّدٍ امْرَأَةُ وَالِدِ عَلِيِّ بنِ زَيْدِ بنِ جُدْعَانَ، وَطَائِفَةٌ سِوَى هَؤُلَاءِ.
(مُسْنَدُ عَائِشَةَ) : يَبْلُغُ أَلْفَيْنِ وَمائَتَيْنِ وَعَشْرَةِ أَحَادِيْثَ.
اتَّفَقَ لَهَا البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَلَى: مائَةٍ وَأَرْبَعَةٍ وَسَبْعِيْنَ حَدِيْثاً.
وَانْفَرَدَ البُخَارِيُّ بِأَرْبَعَةٍ وَخَمْسِيْنَ.
وَانْفَرَدَ مُسْلِمٌ بِتِسْعَةٍ وَسِتِّيْنَ.
وَعَائِشَةُ مِمَّنْ وُلِدَ فِي الإِسْلَامِ، وَهِيَ أَصْغَرُ مِنْ فَاطِمَةَ بِثَمَانِي سِنِيْنَ، وَكَانَتْ تَقُوْلُ: لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَيَّ إِلَاّ وَهُمَا يَدِيْنَانِ الدِّيْنَ.
وَذَكَرَتْ أَنَّهَا لَحِقَتْ بِمَكَّةَ سَائِسَ الفِيْلِ شَيْخاً أَعْمَى يَسْتَعْطِي.
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 139
এবং আবু হুযাইফা আল-আরহাবি, এবং আবু হাফসাহ (তাঁর মুক্তদাস), এবং আবুয যুবাইর আল-মাক্কি—এটি মুরসাল হিসেবে প্রতীয়মান হয়—এবং আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান, এবং আবুশ শা'সা আল-মুহারিবি, এবং আবুস সিদ্দিক আন-নাজি, এবং আবু জাবইয়ান আল-জামবি, এবং আবুল আলিয়া রুফাই' আর-রিয়াহি, এবং আবু আবদুল্লাহ আল-জাদালি (১), এবং আবু উবাইদাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ, এবং আবু উসমান আন-নাহদি, এবং আবু আতিয়্যাহ আল-ওয়াদি'য়ি, এবং আবু কিলাবাহ আল-জারমি—যিনি তাঁর সাক্ষাৎ পাননি—এবং আবুল মালিহ আল-হুযালি, এবং আবু মুসা, এবং আবু হুরায়রা, এবং আবু নাওফাল ইবনে আবি আকরাব, এবং আবু ইউনুস (তাঁর মুক্তদাস)।
এবং বুহাইয়াহ (২) (সিদ্দিক-এর মুক্তদাসী), এবং জাসরাহ বিনতে দাজাজাহ, এবং হাফসাহ (তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্রী—আবদুর রহমানের কন্যা), এবং খাইরাহ (হাসান বসরীর জননী), এবং যিফরাহ বিনতে গালিব, এবং জয়নব বিনতে আবি সালামাহ, এবং জয়নব বিনতে নাসর, এবং জয়নব আস-সাহমিয়্যাহ, এবং সুমাইয়াহ আল-বাসরিয়্যাহ, এবং শুমাইসাহ (৩) আল-আতকিয়্যাহ, এবং সাফিয়্যাহ বিনতে শায়বাহ, এবং সাফিয়্যাহ বিনতে আবি উবাইদাহ, এবং আয়িশা বিনতে তালহা, এবং আমরাহ বিনতে আবদুর রহমান, এবং মারজানাহ (আলকামাহ ইবনে আবি আলকামাহর জননী), এবং মুআযাহ আল-আদাবিয়্যাহ, এবং উম্মে কুলসুম আত-তাইমিয়্যাহ (তাঁর বোন), এবং উম্মে মুহাম্মাদ (আলি ইবনে যাইদ ইবনে জুদআনের পিতার স্ত্রী), এবং এঁরা ব্যতীত আরও একটি দল।
(আয়িশার মুসনাদ): এর মোট হাদিস সংখ্যা দুই হাজার দুইশ দশটি।
বুখারি ও মুসলিম যৌথভাবে তাঁর একশ চুয়াত্তরটি হাদিস বর্ণনায় একমত হয়েছেন।
বুখারি এককভাবে চুয়ান্নটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম এককভাবে উনসত্তরটি বর্ণনা করেছেন।
আয়িশা তাঁদের অন্তর্ভুক্ত যাঁরা ইসলাম আসার পর জন্মগ্রহণ করেছেন, এবং তিনি ফাতিমার চেয়ে আট বছরের ছোট ছিলেন। তিনি বলতেন: "আমি আমার পিতামাতাকে দ্বীন পালনরত অবস্থা ব্যতীত অন্য কোনো অবস্থায় দেখিনি।"
তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি মক্কায় হস্তিচালককে এক বৃদ্ধ অন্ধ ভিক্ষুক হিসেবে পেয়েছিলেন।