رَآنِي - وَكَانَ يَرَانِي قَبْلَ الحِجَابِ - فَاسْتَرْجَعَ.
فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِيْنَ عَرَفْتُ، فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي، وَاللهِ مَا كَلَّمَنِي كَلِمَةً، وَلَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ، فَأَنَاخَ رَاحِلَتَهُ، فَوَطِئَ عَلَى يَدَيْهَا، فَرَكِبْتُهَا، فَاْنَطَلَق يَقُوْدُ بِيَ (1) الرَّاحِلَةَ، حَتَّى أَتَيْنَا الجَيْشَ بَعْدَ مَا نَزَلُوا مُوْغِرِيْنَ (2) فِي نَحْرِ الظَّهِيْرَةِ، فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ فِيَّ، وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَ الإِفْكِ: عَبْدُ اللهِ بنُ أُبَيِّ ابْنِ سَلُوْلٍ (3) .
فَقَدِمْنَا المَدِيْنَةَ، فَاشْتَكَيْتُ شَهْراً، وَالنَّاسُ يُفِيْضُونَ فِي قَوْلِ أَهْلِ الإِفْكِ، وَلَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ، وَيُرِيْبُنِي (4) فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَعْرِفُ مِنْ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم اللُّطْفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِيْنَ أَشْتَكِي، إِنَّمَا يَدْخُلُ عَلَيَّ فَيُسَلِّمُ، ثُمَّ يَقُوْلُ: (كَيْفَ تِيْكُمْ) ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ.
فَذَلِكَ الَّذِي يُرِيْبُنِي، وَلَا أَشْعُرُ بِالشَّرِّ حَتَّى خَرَجْتُ بَعْدَ مَا نَقِهْتُ.
فَخَرَجْتُ مَعَ أُمِّ مِسْطَحٍ قِبَلَ المَنَاصِعِ (5) ، وَهُوَ مُتَبَرَّزُنَا، وَكُنَّا لَا نَخْرُجُ إِلَاّ لَيْلاً إِلَى لَيْلٍ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُتَّخَذَ الكُنُفُ قَرِيْباً مِنْ بُيُوْتِنَا، وَأَمْرُنَا أَمْرُ العَرَبِ الأَوَّلِ مِنَ التَّبَرُّزِ قِبَلَ الغَائِطِ، وَكُنَّا نَتَأَذَّى بِالكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوْتِنَا.
فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ بِنْتُ أَبِي رُهْمٍ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ، وَأُمُّهَا: ابْنَةُ صَخْرِ بنِ عَامِرٍ خَالَةُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيْقِ، وَابْنُهَا مِسْطَحُ بنُ أُثَاثَةَ بنِ المُطَّلِبِ، فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَهِيَ قِبَلَ بَيْتِي، قَدْ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا، فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا،
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 155
তিনি আমাকে দেখতে পেলেন—আর পর্দা প্রথা অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বে তিনি আমাকে দেখেছিলেন—তাই তিনি 'ইন্নালিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন' পাঠ করলেন।
তাঁর 'ইন্নালিল্লাহ' পাঠ শুনে আমি জেগে উঠলাম যখন আমি তাঁকে চিনতে পারলাম, তখন আমি আমার জিলবাব (চাদর) দিয়ে নিজের মুখমণ্ডল ঢেকে নিলাম। আল্লাহর কসম, তিনি আমার সাথে একটি কথাও বলেননি এবং তাঁর 'ইন্নালিল্লাহ' পাঠ ব্যতীত আমি তাঁর থেকে আর কোনো শব্দও শুনিনি। অতঃপর তিনি তাঁর উষ্ট্রীটি বসালেন এবং সেটির অগ্রপদে পা রাখলেন (স্থির রাখার জন্য), তখন আমি তাতে আরোহণ করলাম। এরপর তিনি উষ্ট্রীটি চালিত করে আমাকে নিয়ে এগিয়ে চললেন (১), পরিশেষে আমরা বাহিনীর নিকট পৌঁছলাম যখন তারা তপ্ত দ্বিপ্রহরে (২) বিশ্রাম নেওয়ার জন্য অবতরণ করেছিল। এরপর আমার বিষয়ে যারা ধ্বংস হওয়ার তারা (মিথ্যা অপবাদ দিয়ে) ধ্বংস হলো এবং এই অপবাদের (ইফক) প্রধান হোতা ছিল আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুল (৩)।
অতঃপর আমরা মদিনায় পৌঁছলাম এবং আমি এক মাস অসুস্থ থাকলাম। এদিকে মানুষ অপবাদ রটনাকারীদের কথাবার্তা নিয়ে মেতে রইল, অথচ আমি এর কিছুই জানতাম না। আমার এই অসুস্থতার সময় একটি বিষয় আমাকে সংশয় ও বিচলিত (৪) করছিল যে, আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছ থেকে সেই অনুগ্রহ ও মমতা দেখতে পাচ্ছিলাম না যা আমি অসুস্থ হলে সাধারণত তাঁর নিকট থেকে পেতাম। তিনি কেবল ঘরে প্রবেশ করতেন, সালাম দিতেন এবং বলতেন: "সেই নারীটি কেমন আছে?" তারপর চলে যেতেন।
এই বিষয়টিই আমাকে বিচলিত করছিল, কিন্তু আমি কোনো অকল্যাণ সম্পর্কে কিছুই টের পাইনি যতক্ষণ না আমি রোগমুক্ত হয়ে বাইরে বের হলাম।
আমি উম্মু মিসতাহর সাথে আল-মানাসি'-এর (৫) দিকে বের হলাম, যা ছিল আমাদের মলমূত্র ত্যাগের স্থান। আর আমরা কেবল রাতে বের হতাম। এটি আমাদের ঘরের সন্নিকটে শৌচাগার নির্মিত হওয়ার পূর্বের কথা। আমাদের পদ্ধতি ছিল প্রাচীন আরবদের ন্যায় উন্মুক্ত প্রান্তরে মলমূত্র ত্যাগ করা। আর আমরা আমাদের ঘরের নিকট শৌচাগার নির্মাণ করাকে কষ্টদায়ক মনে করতাম।
আমি এবং উম্মু মিসতাহ বিনতে আবি রুহম ইবনে আবদ মানাফ রওনা হলাম। তাঁর মা ছিলেন সাখর ইবনে আমিরের কন্যা এবং আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-এর খালা। আর তাঁর পুত্র ছিল মিসতাহ ইবনে উসাসাহ ইবনে মুত্তালিব। আমাদের কাজ শেষ করে আমি ও তিনি যখন আমার ঘরের দিকে আসছিলাম, তখন উম্মু মিসতাহ তাঁর চাদরে হোঁচট খেয়ে পড়ে গেলেন।